Văn ngôn văn học dịch lãng độc tiết tấu hoa phân

Dịch thu, thông quốc chi thiện // dịch giả dã. Sử // dịch thu hối // nhị nhân dịch, kỳ nhất nhân // chuyên tâm trí chí, duy // dịch thu chi vi thính; nhất nhân // tuy thính chi, nhất tâm // dĩ vi hữu hồng hộc tương chí, tư viện cung chước // nhi xạ chi. Tuy // dữ chi câu học, phất nhược chi hĩ. Vi thị kỳ trí phất // nhược dữ? Viết: Phi // nhiên dã.

Dịch văn:

Dịch thu thị toàn quốc thiện trường hạ kỳ đích nhân. Nhượng dịch thu giáo đạo lưỡng cá nhân hạ kỳ, kỳ trung nhất nhân chuyên tâm trí chí đích học tập, chỉ thính dịch thu đích giáo đạo; lánh nhất cá nhân tuy nhiên dã tại thính dịch thu đích giáo đạo, khước nhất tâm tưởng trứ hữu thiên nga tương yếu phi lai, tưởng yếu thủ lai cung tiễn tương tha xạ hạ lai.

Tuy nhiên tha môn nhị nhân nhất khởi học tập hạ kỳ, đãn hậu giả đích kỳ nghệ bất như tiền giả hảo. Nan đạo thị nhân vi tha đích trí lực bất như tiền nhất cá nhân mạ? Hữu nhân thuyết: Bất thị giá dạng đích.

Cai chương xuất xử 《 mạnh tử · cáo tử 》:

《 mạnh tử · cáo tử 》 ký lục liễu mạnh tử hòa kỳ học sinh cáo tử ( nhất thuyết thị mặc tử đích học sinh ) chi gian hữu quan nhân tính đạo đức đích thảo luận; hòa 《 luận ngữ 》 loại tự; thị mạnh tử “Tính thiện luận” tư tưởng giác vi hoàn chỉnh đích thể hiện. Liên đái đích thị nhân nghĩa đạo đức dữ cá nhân tu dưỡng đích vấn đề. Đối tinh thần dữ vật chất, cảm tính dữ lý tính, nhân tính dữ động vật tính đẳng vấn đề dã hữu sở thiệp cập. Toàn thiên cộng 20 chương.

Chú: Kim nhân thường tập quán tính địa tương tính thiện dữ tính ác tương đối, sự thật thượng, trì tính ác luận đích thị tuân tử, niên đại vãn vu mạnh tử, bổn thiên thị mạnh tử dữ cáo tử đích tranh luận, bất thiệp cập tuân tử đích tính ác thuyết. Ứng đương chỉ xuất, đương thời đích nhân đa dụng bỉ dụ luận chứng, kỳ mỗ ta luận thuật án chiếu hiện đại đích la tập tiêu chuẩn khán tịnh bất nghiêm cách.

Dịch thu, thông quốc chi thiện // dịch giả dã. Sử // dịch thu hối // nhị nhân dịch, kỳ nhất nhân // chuyên tâm trí chí, duy // dịch thu chi vi thính; nhất nhân // tuy thính chi, nhất tâm // dĩ vi hữu hồng hộc tương chí, tư viện cung chước // nhi xạ chi. Tuy // dữ chi câu học, phất nhược chi hĩ. Vi thị kỳ trí phất // nhược dữ? Viết: Phi // nhiên dã.

Dịch văn:

Dịch thu thị toàn quốc thiện trường hạ kỳ đích nhân. Nhượng dịch thu giáo đạo lưỡng cá nhân hạ kỳ, kỳ trung nhất nhân chuyên tâm trí chí đích học tập, chỉ thính dịch thu đích giáo đạo; lánh nhất cá nhân tuy nhiên dã tại thính dịch thu đích giáo đạo, khước nhất tâm tưởng trứ hữu thiên nga tương yếu phi lai, tưởng yếu thủ lai cung tiễn tương tha xạ hạ lai.

Tuy nhiên tha môn nhị nhân nhất khởi học tập hạ kỳ, đãn hậu giả đích kỳ nghệ bất như tiền giả hảo. Nan đạo thị nhân vi tha đích trí lực bất như tiền nhất cá nhân mạ? Hữu nhân thuyết: Bất thị giá dạng đích.

Khoách triển tư liêu:

《 mạnh tử · cáo tử 》 ký lục liễu mạnh tử hòa kỳ học sinh cáo tử ( nhất thuyết thị mặc tử đích học sinh ) chi gian hữu quan nhân tính đạo đức đích thảo luận; hòa 《 luận ngữ 》 loại tự; thị mạnh tử “Tính thiện luận” tư tưởng giác vi hoàn chỉnh đích thể hiện. Liên đái đích thị nhân nghĩa đạo đức dữ cá nhân tu dưỡng đích vấn đề. Đối tinh thần dữ vật chất, cảm tính dữ lý tính, nhân tính dữ động vật tính đẳng vấn đề dã hữu sở thiệp cập. Toàn thiên cộng 20 chương.

Chú: Kim nhân thường tập quán tính địa tương tính thiện dữ tính ác tương đối, sự thật thượng, trì tính ác luận đích thị tuân tử, niên đại vãn vu mạnh tử, bổn thiên thị mạnh tử dữ cáo tử đích tranh luận, bất thiệp cập tuân tử đích tính ác thuyết.

Ứng đương chỉ xuất, đương thời đích nhân đa dụng bỉ dụ luận chứng, kỳ mỗ ta luận thuật án chiếu hiện đại đích la tập tiêu chuẩn khán tịnh bất nghiêm cách.

Thi ca lãng độc tiết tấu hoa phân giảng giải như hạ:

Nhất, chủ vị chi gian yếu đình đốn.

Như: 1, nhất lang / động kỳ trung.

2, quân chi bệnh / tại cơ phu.

3, tống / hà tội chi hữu.

Nhị, động từ dữ tha sở đái đích tân ngữ chi gian vãng vãng yếu đình đốn.

Như: 1, vong / lộ chi viễn cận.

2, khủng / tiền hậu thụ kỳ địch.

Tam, động từ dữ hậu diện trạng ngữ ( tha đích bổ ngữ ) gian thường thường yếu đình đốn.

Như: 1, biền tử / vu tào lịch chi gian.

2, sinh / vu ưu hoạn, tử / vu an nhạc.

Tứ, cú trung chuyển chiết liên từ tiền nhất bàn yếu đình đốn.

Như: 1, khả viễn quan / nhi bất khả tiết ngoạn yên.

2, minh chi / nhi bất năng thông khởi ý.

Ngũ, tiền trí trạng ngữ hòa chủ ngữ chi gian sảo gia đình đốn.

Như: 1, thường / dữ nhân dong canh.

2, nga nhi / bách thiên nhân đại khóc.

Lục, hữu ta nghị luận, thôi đoạn, phản vấn, tổng kết đẳng ngữ khí cú tử, nhược tiền diện hữu “Cố, phu, cái, kỳ, thả, chí nhược” đẳng từ lĩnh khởi, tại cai từ hậu diện ứng sảo gia đình đốn.

Như: 1, thả / nhân hoạn chí chi bất lập.

2, kỳ / chân vô mã tà?

3, chí nhược / xuân hòa cảnh minh.

4, cố / bất như thục bỉ chi tăng tai?

Thất, cú tử trung gian thành phân tỉnh lược xử yếu đình đốn.

Như: 1, vấn / ( ngư nhân ) sở tòng lai.

2, tái / ( cổ ) nhi suy, tam / ( cổ ) nhi kiệt.

Bát, tịnh liệt thừa tiếp từ tổ tiền hậu lưỡng bộ phân chi gian yếu đình đốn.

Như: 1, tuyền hương / nhi tửu liệt.

2, biển thước vọng hoàn hầu / nhi hoàn tẩu.

3, đấu chiết / xà hành.

4, chúc dư tác văn / dĩ ký chi.

Cửu, biền cú bài bỉ cú đích lãng độc tiết tấu thượng hạ, tiền hậu cú thị tương đồng đích.

Như: 1, thất bát cá tinh / thiên ngoại. Lưỡng tam cá vũ / sơn tiền.

2, sa âu / tường tập, cẩm lân / du vịnh.

Thập, cổ từ cú nhất bàn hoàn án âm tiết hoa phân lãng độc tiết tấu.

Ngũ ngôn thi cú nhất bàn án “212” hoặc “221” đích âm tiết hoa phân. Như:

1, cố nhân / cụ / kê thử, yêu ngã / chí / điền gia.

2, lục thụ / thôn biên / hợp, thanh sơn / quách ngoại / tà.

Thất ngôn thi cú nhất bàn án “2, 2, 2, 1” hoặc “2, 2, 1, 2” đích âm tiết hoa phân. Như:

1, trầm chu / trắc bạn / thiên phàm / quá, bệnh thụ / tiền đầu / vạn mộc / xuân.

2, xuân tàm / đáo tử / ti / phương tẫn. Chá cự / thành hôi / lệ / thủy càn.

Thiên hạ sự / hữu nan dịch hồ? Vi chi, tắc nan giả / diệc dịch hĩ; bất vi, tắc dịch giả / diệc nan hĩ. Nhân / chi vi học / hữu nan dịch hồ? Học chi, tắc nan giả / diệc dịch hĩ; bất học, tắc dịch giả / diệc nan hĩ.

Ngô / tư chi hôn, bất / đãi nhân dã; ngô / tài chi dung, bất / đãi nhân dã. Đán đán / nhi học chi, cửu / nhi bất đãi yên, hất hồ thành, nhi diệc bất tri / kỳ hôn / dữ dung dã. Ngô / tư chi thông, bội nhân dã; ngô / tài chi mẫn, bội nhân dã; bình khí / nhi bất dụng, kỳ dữ / hôn dữ dung / vô dĩ dị dã. Thánh nhân chi đạo, tốt vu lỗ / dã truyện chi. Nhiên tắc / hôn dung thông mẫn chi dụng, khởi hữu / thường tai?

Thục chi bỉ / hữu nhị tăng, kỳ nhất bần, kỳ nhất phú. Bần giả / ngữ vu / phú giả viết: “Ngô / dục chi nam hải, hà như?” Phú giả viết: “Tử / hà thị nhi vãng?” Viết: “Ngô / nhất bình nhất bát / túc hĩ.” Phú giả viết: “Ngô / sổ niên / dục mãi chu nam hạ, do vị năng dã. Tử / hà thị nhi vãng!” Việt minh niên, bần giả / tự nam hải hoàn, dĩ cáo phú giả. Phú giả / hữu tàm sắc.

Tây thục / chi khứ nam hải, bất tri kỉ thiên lí dã, phú giả bất năng chí / nhi bần giả chí yên. Nhân chi lập chí, cố bất như / thục bỉ chi tăng tai? Thị cố / thông dữ mẫn, khả thị / nhi bất khả thị dã, tự thị kỳ thông dữ mẫn / nhi bất học giả, tự bại giả dã; hôn dữ dung, khả hạn / nhi bất khả hạn dã, bất tự hạn / kỳ hôn dữ dung / nhi lực học bất quyện giả, tự lực giả dã.

Thác triển tư liêu

《 vi học 》 bổn văn tuyển tự 《 bạch hạc đường tập 》, nguyên đề vi 《 vi học nhất thủ kỳ tử chất 》.

Khải kỳ

Giá cá cố sự cáo tố ngã môn, ngã môn chỉ hữu lập hạ liễu mục tiêu, nỗ lực khứ thật hiện, tài hội hoạch đắc thành công. Chủ quan nỗ lực thị thành bại đích quan kiện. Nhân quý lập chí, sự tại nhân vi. Nhân yếu lập trường chí, bất yếu thường lập chí. Nhân chi vi học, quý tại lập chí, vô luận khách quan điều kiện đích hảo phôi, thiên tư đích cao đê, quan kiện tại vu chủ quan nỗ lực.

Văn trung "Ngô nhất bình nhất bát túc hĩ" đích lưỡng cá "Nhất" tự biểu hiện bần giả đối vật chất yếu cầu cực đê, nhất cá "Túc" tự thể hiện liễu tha chiến thắng khốn nan đích kiên định tín tâm, biểu hiện liễu bần giả diện đối khốn nan tri nan nhi tiến đích dũng khí hòa thật hiện viễn đại lý tưởng đích kiên định tín niệm, dĩ cập vô sở úy cụ đích kiên cường ý chí hòa cảm vu đại đảm thật tiễn đích tinh thần thành công đáo hành động, kiên trì đáo lập chí văn trung dĩ tứ xuyên lưỡng cá hòa thượng khứ nam hải đích cố sự vi lệ, sinh động hình tượng địa thuyết minh liễu nan dữ dịch đích biện chứng quan hệ, cáo tố ngã môn sự tại nhân vi đích đạo lý. Sở dĩ ngã môn yếu phấn phát học tập.

Dã tựu thị thuyết: Nhân quý lập chí, sự tại nhân vi. Lập chí cầu học, cần phấn nỗ lực.

Lý giải:

Văn chương vận dụng đối bỉ đích tả tác thủ pháp, đột xuất liễu phú hòa thượng thị tại khốn nan diện tiền quá phân cường điều khách quan điều kiện nhi khuyết phạp dũng khí đích thái độ, tòng nhi chứng minh liễu "Bất vi tắc nan".

Cùng hòa thượng thị tại khốn nan diện tiền tri nan nhi tiến đích dũng khí hòa cảm vu đại đảm thật tiễn đích tinh thần, tòng nhi chứng minh "Vi chi tắc dịch".

《 học dịch 》 tiết tấu hoa phân như hạ:

Dịch thu, thông quốc chi ／ thiện dịch giả dã. Sử ／ dịch thu ／ hối ／ nhị nhân dịch, kỳ nhất nhân ／ chuyên tâm trí chí, duy ／ dịch thu chi vi thính; nhất nhân ／ tuy ／ thính chi, nhất tâm dĩ vi ／ hữu hồng hộc ／ tương chí, tư viện cung chước ／ nhi xạ chi. Tuy ／ dữ chi ／ câu học, phất nhược chi hĩ. Vi thị ／ kỳ trí ／ phất nhược dữ? Ngô viết: Phi ／ nhiên dã.

Dịch văn: Dịch thu thị toàn quốc tối hội hạ kỳ đích nhân. ( hữu nhân ) thỉnh tha giáo lưỡng cá nhân hạ kỳ, kỳ trung nhất cá nhân chuyên tâm trí chí, chỉ thính dịch thu đích giáo đạo; nhi lánh nhất cá nhân tuy nhiên tại thính trứ, khả thị tha tâm lí tổng dĩ vi hữu thiên nga yếu phi quá lai, tưởng nã cung tiễn khứ xạ tha. Giá dạng tuy nhiên tha đồng tiền nhất cá nhân nhất khởi học tập, khước học đắc bất như tiền nhất cá. Năng thuyết giá thị nhân vi tha đích thông minh tài trí bất như tiền nhất cá nhân mạ? Ngã thuyết: Bất thị giá dạng đích.

Xuất tự: 《 mạnh tử · cáo tử thượng · học dịch 》.

《 học dịch 》 đích đạo lý

Tố sự đích thời hầu tất tu chuyên tâm trí chí, quyết bất năng tam tâm nhị ý, phủ tắc thị vô pháp thành công đích. Văn trung đích dịch thu đồng thời giáo lưỡng cá nhân hạ vi kỳ, do vu lưỡng cá nhân đích học tập thái độ bất nhất dạng, sở dĩ học tập hiệu quả dã tiệt nhiên bất đồng, chỉ xuất giá lưỡng cá nhân học tập kết quả bất đồng, tịnh bất thị tại trí lực thượng hữu đa đại soa dị.