Văn thù tâm chú toàn văn cập hồi hướng

Thể nhất dạng, dụng các dị

Úc m a nha ba trát na đức

Nam vô a di đà phật

Nhĩ dụng tâm niệm đại minh chú bỉ bất dụng tâm niệm văn thù chú hảo, dụng tâm niệm văn thù chú bỉ bất dụng tâm niệm đại minh chú hảo

Văn thù trí tuệ chú
Thị do 《 kim cương đỉnh du già văn thù sư lợi bồ tát kinh 》 trung đề thủ xuất lai đích chú ngữ. Trì tụng
Diệu dụng đường
Văn thù trí tuệ chú năng khai khải ngã môn đích trí tuệ.

Nâm hảo. Ngã khán liễu hạ, nhĩ thuyết nhĩ bình thời nhất trực hữu niệm, ứng cai thị công bất đường quyên, giá điểm bất dụng hoài nghi. Hoài nghi đích thoại niệm phật vô hiệu lực đích. Đãn thị bình thời niệm dã yếu hồi hướng nga, bất hồi hướng, công đức hội lưu thất đích.

Nhĩ giá cá thị lâm thời bão phật cước a hảo ba giá dạng hồi hướng:

Nguyện dĩ thử niệm tụng văn thù tâm chú đích công đức, hồi hướng cấp sở hữu khảo sinh năng tư duy mẫn tiệp, khảo thí thuận lợi; dã hồi hướng cấp đệ tử lưu tư viễn, khảo thí thuận lợi, nhất thiết cát tường. ( toàn bộ thuyết tam biến )

Mỗi thiên niệm tâm chú tiền, hứa nguyện như hạ:
Văn thù bồ tát, đệ tử lưu tư viễn trường đại liễu tưởng yếu tố cá đối xã hội đối đại chúng hữu dụng đích đống lương chi tài, phục vụ xã hội, phụng hiến ngã đích chính năng lượng, thỉnh nâm đại từ đại bi gia trì đệ tử, nhượng đệ tử tài tư mẫn tiệp, học hữu sở thành.

Mỗi thiên, đô thị: Tiên phát nguyện, tái niệm tâm chú, tái hồi hướng. Tâm chú chí thiếu niệm 108 biến dĩ thượng, đa đa ích thiện.

Nhĩ yếu hữu công tâm, tài hội hữu trợ duyên.

Văn thù tâm chú, năng khởi nhất ta tác dụng, đãn dã yếu nhĩ tự kỷ dụng công. Như quả nhĩ mỗi thiên tự kỷ bất dụng công, quang kháo văn thù tâm chú, thị một dụng đích. Minh bạch mạ? Tự trợ giả, thiên trợ chi. Tự trợ giả, nhân hằng trợ chi. Nhất định thị tự kỷ tiên nỗ lực, nhiên hậu hữu nhất khỏa công tâm, tài hội hữu các chủng hảo đích trợ duyên lai bang trợ nhĩ.

Hiện tại hữu dĩ thượng đích phương pháp liễu, tức sử giá nhất thứ khảo đích bất lý tưởng, hạ thứ hoàn khả dĩ nỗ lực. Nhân sinh đích khảo thí thái đa liễu, bất dụng quá vu trứ lực vu giá nhất thứ hoặc na nhất thứ, chỉ yếu nhĩ bình thời nỗ lực ( quân quân đích nỗ lực ), khảo thí kết quả bất yếu thái phóng tại tâm thượng, bất tẩu cực đoan. Một khảo thượng đại học đãn năng phục vụ xã hội đích, dã đại hữu nhân tại. Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng. Chỉ yếu nhĩ hữu nhất khỏa phục vụ xã hội đích công tâm, tổng hữu cơ hội nhượng nhĩ thật hiện mộng tưởng.

Hi vọng nhĩ khảo tiền khảo hậu đô hữu nhất cá hảo tâm tình!
Hi vọng đối nhĩ năng hữu sở bang trợ.

Thái đa liễu.
Các hữu các đích lợi ích, đãn năng xưng vi thù thắng chú đích ngã thôi tiến tam cá, giá tam cá thị trung quốc lịch sử thượng tối hưng thịnh đích đường triều thời, đường mật trung công nhận đích tam đại thần chú.

Phân biệt thị: Phật đỉnh tôn thắng đà la ni, đại bi chú, nhất thiết như lai tâm bí mật toàn thân xá lợi bảo khiếp ấn đà la ni. Đương nhiên hoàn đắc tái gia nhất cá, tựu thị chú trung chi vương đích lăng nghiêm chú.

Chú vô cao hạ, giai tối thù thắng, yếu minh bạch giá nhất điểm. A di đà phật!!

Tâm tối thù thắng! Nhĩ niệm nhất chủng chú, bất hoài nghi, bất giáp tạp, chuyên nhất, chân thành đích dụng tâm khứ niệm
Giá cá chú tựu tối thù thắng, như quả một hữu giá cá tâm, nhĩ niệm thập ma chú đô bất hội hữu cảm ứng!
Chú dã hảo, kinh dã hảo, phật hào dã hảo, bát vạn tứ thiên pháp môn, đô thị đối cơ nhi đàm, đô thị châm đối mỗi cá nhân đích căn khí
Bất nhất dạng, tựu hảo tượng bệnh nhân cật dược, bệnh bất đồng dược tự nhiên bất nhất dạng. Nhân nhân nhi dị! Nhĩ đối na cá chú cảm hưng thú
Giác đắc niệm trứ tâm lí hoan hỉ, tựu niệm na cá chú, đãn yếu chuyên nhất chí thành!

1, hồi hướng thập pháp giới nhất thiết chúng sinh: Nguyện sinh tây phương tịnh thổ trung, cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu. Hoa khai kiến phật ngộ vô sinh, bất thối bồ tát vi bạn lữ.

2, hồi hướng tự kỷ: Thông minh trí tuệ, hiện thế đắc phúc báo, vãng sinh cực nhạc quốc.
Cung tham khảo, a di đà phật!