Ngoại bà chẩm ma độc anh ngữ đan từ

Trung quốc hảo bà bà đích 10 đại đặc chinh, nhĩ gia bà bà cụ bị kỉ điều ni?
Kết hôn chi tiền, nhĩ chỉ nhu yếu hữu nhất cá hảo nam bằng hữu tựu khả dĩ liễu. Khả thị, kết hôn chi hậu, nhĩ bất cận đắc hữu nhất cá hảo lão công, nhi thả nhĩ hoàn đắc hữu nhất cá hảo bà bà. Nhất cá hảo đích bà bà bất cận khả dĩ nhượng nhĩ hòa lão công đích cảm tình canh điềm mật, hôn nhân canh hạnh phúc. Đồng thời, tại hảo bà bà đích ảnh hưởng hạ, chỉnh cá gia đình đích phân vi dã thị phi thường hảo đích. Hạ diện thị nghi ngôn chỉnh lý xuất lai đích hữu quan vu 2017 trung quốc hảo bà bà đích 10 đại đặc chinh, khoái lai khán khán, nhĩ gia đích bà bà hữu cụ bị kỉ điều ni?

1, bả nhĩ đương nữ nhi
Tuy nhiên nhĩ thị ngoại tính, tuy nhiên nhĩ cân tha một hữu nhậm hà đích huyết duyên quan hệ, tuy nhiên nhĩ hữu đích thời hầu hội sử tiểu tính tử, tượng cá hài tử nhất dạng cân tha đỉnh chủy. Đãn thị, tha nhất điểm dã bất sinh khí, đãi nhĩ tựu tượng tự kỷ đích nữ nhi, tòng lai bất cân nhĩ kế giác.
2, tư tưởng bất thủ cựu
Tẫn quản, tha dữ nhĩ đích niên linh cách liễu chỉnh chỉnh nhất nhất đại, đãn thị, tư tưởng tiền vệ bất thủ cựu. Tha bất hội nã quá khứ dữ hiện tại đối bỉ, canh bất hội nã quá khứ lai yếu cầu nhĩ. Thậm chí, tha hoàn hội đối nhĩ đích tố pháp cấp dư cao độ đích bình giới, tịnh tiếp thụ nhĩ đích hiện đại hóa tư tưởng!
3, chiếu cố tố nguyệt tử
Nguyệt tử kỳ gian, tha bất hội nhượng nhĩ tố nhất đốn phạn, bất hội nhượng nhĩ tẩy nhất điều niệu bố. Đại hạ thiên đích thời hầu, bất hội bất nhượng nhĩ tẩy táo, bất hội bất nhượng nhĩ tẩy đầu. Khoa học hợp lý đích chiếu cố nhĩ tọa nguyệt tử, nhi bất thị thập ma đô nhượng nhĩ án chiếu tha đích yếu cầu tố.
4, tích cực đái hài tử
Vi liễu bất nhượng nhĩ luy trứ, tha tổng thị tích cực đích bão khởi khóc khấp đích bảo bảo, vi liễu bất đam ngộ nhĩ công tác, tha chủ động thừa đam nhĩ thượng ban hậu đái bảo bảo đích trách nhậm. Vi liễu hợp lý đái bảo bảo, tha hội khán các chủng các dạng đích dục nhi thư, bất tái nã lão nhất bối đái hài tử đích tập quán, đái hiện tại nhĩ đích hài tử.
5, bất trọng nam khinh nữ
Bất quản nhĩ sinh đích thị nữ nhi hoàn thị nhi tử, tha đô nhất dạng đích hỉ hoan.
6, bất thôi sinh nhị thai
Quan vu nhị thai, tha tòng lai bất thôi xúc. Nhĩ môn tưởng yếu, tha khai tâm, nhĩ môn bất tưởng yếu, tha dã bất mai oán. Nhất thiết án chiếu nhĩ hòa tự kỷ lão công đích ý nguyện, tôn trọng tịnh chi trì nhĩ môn đích tố pháp nhi.
7, bất thiêu bát ly gian
Tòng lai bất tại nhi tử diện tiền thuyết nhĩ đích bất thị, canh bất hội tại bối hậu thiêu bát ly gian.
8, bất khu môn tiểu khí
Nguyện ý nã xuất tự kỷ đích tích súc cấp nhĩ hòa lão công kinh tế thượng diện đích bang trợ, tựu toán thị tự kỷ thu nhập ngận đê, thậm chí thị nông thôn bà bà, đãn thị dã tuyệt bất hội tại nhĩ đích diện tiền chưởng quản nhĩ đích kinh tế, hạn chế nhĩ đích khai tiêu.
9, bất hà khắc nhi tức
Nhĩ bất hội tố phạn, tha bất giới ý; nhĩ trám tiền bất đa, tha bất giới ý; nhĩ bất tố gia vụ, tha dã bất giới ý. Tại tha tâm lí chỉ hữu nhất cá yếu cầu, na tựu thị nhĩ hòa tha nhi tử cảm tình hảo hảo đích tựu khả dĩ liễu.
10, ngộ sự ái câu thông
Đương tha dữ nhĩ xuất hiện nhất ta mâu thuẫn đích thời hầu, tổng thị đệ nhất thời gian tâm bình khí hòa đích trảo nhĩ câu thông. Tam quan ngận chính, tự kỷ thác liễu cập thời đích thuyết xuất, đương nhĩ thác liễu, tha dã hội như mẫu thân nhất dạng tế tâm giáo đạo.
Nữ nhân như quả hi vọng tự kỷ đích hôn nhân hạnh phúc mỹ mãn, bất cận cận yếu hữu nhất cá ái tự kỷ đích lão công, canh yếu hữu nhất cá tam quan chính đích bà bà. Nhất cá hảo đích bà bà, tại nhi tử dữ nhi tức hôn nhân trung, khởi đáo liễu phi thường đại đích tác dụng. Thông thường, nhất cá bà bà như quả cụ bị dĩ thượng tam điều đặc chinh, bất cận cận thị bà bà tự kỷ đích phúc khí, canh thị nhi tử, nhi tức, nữ nhi, tôn tử, tôn nữ môn đích phúc khí. Đại gia thuyết thị bất thị ni?

Tựu thị vi liễu mãi phòng tử đích sự ba ~ bất quá nhĩ môn hiện tại dĩ kinh đáo giá cá địa bộ liễu ~ na tựu chỉ năng tẩu hạ khứ, dã hứa nhĩ hội giác đắc nhĩ bà bà giá dạng bất hảo, đãn thị nhân cân nhân bất nhất dạng! Tự kỷ đích tưởng pháp cân biệt nhân khẳng định bất đồng lạc! Hoặc hứa ngã môn dụng nhạc quan đích tưởng pháp khứ tưởng tưởng ~ tự kỷ tựu bất hội giác đắc ủy khuất lạc.. Tự cổ dĩ lai nhân gia đô thuyết bà tức đích vấn đề đô ngận nan cảo hảo ( trừ liễu hảo đích ) ~ kỳ thật, tự kỷ gia bà bà chỉ thị hoàn một cân tức phụ thục, đương nhiên liễu, như quả song phương đô thị ngạnh tính tử đích thoại ~ na tựu bất thị thục bất thục đích vấn đề liễu!!!

00 khả liên trùng 00:
Đa ôn nhu đích cân nhĩ đích bà bà đề tự kỷ đích ý kiến, nhiên hậu đa nhượng nhượng tha, đa đối tha hảo ~ tựu đương nhĩ bà bà thị bất đổng đích tiểu cô nương hảo liễu ~ hi hi, thuyết bất định, nhĩ bà bà quá nhất đoạn thời gian tựu đối nhĩ cải biến tưởng pháp, thập ma đô thính nhĩ đích ni ~(*^__^*) hi hi……

Như quả tự kỷ chân đích nhẫn bất trụ sinh khí, tựu tả tả đông tây phát tiết nhất hạ, khả dĩ đích thoại tựu tự kỷ trám tiền, nhiên hậu tựu dụng tự kỷ đích tiền khứ mãi phòng mãi xa... Oa ~~ nhĩ bà bà bất lai thảo hảo nhĩ tài quái ni ~~(*^__^*) hi hi……

Quy á lôi
Tính biệt: Nữ
Tinh tọa: Song tử tọa
Xuất sinh nhật kỳ: 1944-06-02
Xuất sinh địa: Trung quốc, hồ nam trường sa
Chức nghiệp: Diễn viên

Nhân vi hài tử môn liễu giải liễu bà bà thị cá chẩm dạng đích nhân, đối tha đích sở tác sở vi khai thủy nhận đồng, bất tái nhận vi bà bà kỳ quái.

Nhĩ thị thuyết nhĩ lão bà đả nhĩ mụ?



Ngã nhận vi, nhất thiết tam giác quan hệ đích vấn đề xuất phát điểm đô tại vu trung gian nhân. Nhĩ thị nhĩ lão bà hòa nhĩ mụ đích trung gian nhân, tha môn chi gian thị một hữu trực tiếp cảm tình đích, nhĩ tại trung gian bất tác vi, nhậm kỳ phát triển, đương nhiên hội xuất hiện lão bà đả bà bà đích cục diện, nhĩ hoàn trang vô cô?



Nhĩ dã bất tưởng tưởng, nhĩ bả nhân gia thú hồi gia, hiện tại tha yếu diện đối nhất cá hoàn toàn bất lý giải tha đích bà bà, diện đối nhất cá đối tha tâm tử liễu đích trượng phu, năng bất tinh thần băng hội mạ?



Nhĩ nhược bất tưởng ly hôn, nhĩ đích bất tác vi, trang vô cô tương hội nhượng giá cá gia đình đích sở hữu nhân bối phụ cự đại âm ảnh, bao quát nhĩ mụ, nhĩ tự kỷ, nhĩ lão bà hòa nhĩ đích hài tử, nhĩ nguyện ý đại gia đô sinh hoạt tại giá chủng phân vi trung mạ? Nhĩ đích hài tử năng hạnh phúc mạ?



Hảo hảo phản tư



Khán nhĩ gia liễu giá ma đa, nhẫn bất trụ tái thuyết kỉ cú. Nhĩ yếu tri đạo nhĩ thị trung gian nhân, nhĩ lão bà hòa nhĩ mụ một cảm tình dã bất lý giải, nhĩ lão bà đích phụ mẫu canh bất tất yếu lý giải nhĩ mụ, vấn đề thị vi hà nhĩ dã bất lý giải nhĩ lão bà ni? Bà tức mâu thuẫn thành giá dạng liễu, nhĩ hữu một hữu phách lực tố cá quyết định, yếu ma ly hôn, yếu ma bất nhượng nhĩ mụ hòa nhĩ môn trụ nhất khởi đái hài tử? Nhĩ càn ma yếu bả lưỡng cá mâu thuẫn đích cá thể thấu nhất khối nhi hoàn bất năng cường thế đích chế trụ lưỡng cá nhân ni?



Tác vi nhất cá nam nhân tại gia lí, bất liễu giải nữ nhân, bất lý giải nữ nhân, thiên tâm nhĩ mụ, một hữu phách lực, nhĩ cú soa kính liễu, thủ liễu thùy đô hội thành giá cục diện. Hữu nữ nhân khán đáo liễu thuyết cú thoại, nhĩ nguyện ý giá cấp lâu chủ giá dạng đích nam nhân mạ?

Giá cá thế giới tự cổ bà tức tựu thị bất hòa, nhĩ tưởng a, nhĩ bà bà cấp nhĩ sinh liễu cá trượng phu, dĩ tiền thị nhi tử, tại nhĩ giá nhập tha gia hậu, tha cảm giác thị nhĩ bả tha hòa nhi tử đích cảm tình lạp khai liễu, sở dĩ tha tựu hội bất cao hưng, đặc biệt thị tài giá nhập tha gia đích thời hầu, khả năng tùy trứ thời gian đích ma hợp tái gia thượng cấp tha thiêm hài tử đích diện thượng, tiệm tiệm đích dã tựu bất na ma sinh phân liễu, nhĩ thị tiểu bối, tại giá phương diện học hội lễ nhượng, nhĩ hòa bà bà hảo liễu, tha đích nhi tử nhĩ đích trượng phu tài hội hạnh phúc khoái nhạc, giả như nhĩ môn bà tức mỗi thiên đô tại chiến tranh trung, nhĩ trượng phu hội khai tâm mạ bất hội, tha hựu tưởng hướng nhĩ, hựu bất năng vi bối liễu mụ mụ, tha tha hội tả hữu vi nan, thậm chí hội hủy diệt giá cá gia đình, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba, dĩ hậu hòa bà bà tương xử đích thời gian ngận trường, học hội bao dung nhĩ dã hội ngận khoái nhạc, bất yếu nhân vi nhất điểm tiểu sự trường thời gian đích cảnh cảnh vu hoài, tâm tình bất hảo đích thời hầu, phúc khí tựu hội ly nhĩ nhi khứ, học hội vi tiếu thế giới đô hội vi tiếu.

Sở vị đích hảo bà bà, kỳ thật tựu thị bất yếu quá đa đích càn dự hài tử đích sinh hoạt, các tự an hảo tựu dĩ kinh phi thường đích bất thác liễu. Tương hỗ chi gian đa nhất ta lý giải. Bỉ thử tượng bằng hữu nhất dạng đích tương xử.

《 hoa cục đương bà bà 》 hội bổn cố sự, giá thị nhất bổn khả dĩ tịnh hóa nhân môn tâm linh đích hảo thư, bị ngận đa nhân sở hỉ ái. Khai mãn lỗ băng hoa đích sơn pha, nhất phiến thúy lục đích hà tân, đái ngã môn ngao du tại nhượng nhiễu hoa đích hải dương. Chính thị nhân vi hoa bà bà bá tát hạ hoa đích chủng tử, thế giới tài hội biến đắc như thử mỹ lệ thản tịch đán. Hoa bà bà thị cá nội tâm sung mãn ái đích sử giả.