Tác văn tố tài 50 tự

1, nhất cổ tác khí ( tào quế guì )
Xuất tự 《 tả truyện · trang công thập niên 》: “Phu chiến, dũng khí dã. Nhất cổ tác khí, tái nhi suy, tam nhi kiệt.”
Thích nghĩa: Đệ nhất thứ kích cổ thời sĩ khí chấn phấn. Bỉ dụ sấn kính đầu đại đích thời hầu cổ khởi càn kính, nhất khẩu khí bả công tác tố hoàn.
2, nhất tự thiên kim ( lữ bất vi )
Xuất tự 《 sử ký · lữ bất vi liệt truyện 》: “Bố hàm dương thị môn, huyền thiên kim kỳ thượng, diên chư hầu du sĩ tân khách hữu năng tăng tổn nhất tự giả dư thiên kim.”
Thích nghĩa: Tăng tổn nhất tự, thưởng dư thiên kim. Xưng tán văn từ tinh diệu, bất khả canh cải.
3, nhất tự chi sư ( trịnh cốc )
Xuất tự tống · kế hữu công 《 đường thi kỷ sự 》: “Trịnh cốc cải tăng tề kỷ 《 tảo mai 》 thi: ‘ sổ chi khai ’ tác ‘ nhất chi khai ’. Tề kỷ hạ bái, nhân dĩ cốc vi nhất tự sư.”
Thích nghĩa: Cải chính nhất cá tự đích lão sư. Hữu ta hảo thi văn, kinh bàng nhân cải hoán nhất cá tự hậu canh vi hoàn mỹ, vãng vãng xưng cải tự đích nhân vi “Nhất tự sư” hoặc “Nhất tự chi sư”.
4, nhất phạn thiên kim ( hàn tín )
Xuất tự 《 sử ký · hoài âm hầu liệt truyện 》: “Tín điếu vu thành hạ, chư phiêu mẫu phiêu, hữu nhất mẫu kiến tín cơ, phạn tín, cánh phiêu sổ thập nhật.” Hựu: “Tín chí quốc, như sở tòng thực phiêu mẫu, tứ thiên kim.”
Thích nghĩa: Bỉ dụ hậu hậu địa báo đáp đối tự kỷ hữu ân đích nhân.

Tại kỉ niên tiền võng cầu công khai tái trung, hữu liễu nhất cá nhiệt ái sinh mệnh đích cố sự.

Tối hậu nhất cá quan kiện đích cầu, giáp phương phát cầu, ất phương tiếp trụ, song phương thành bình cục ． khả tựu tại giá thời, nhất chỉ tiểu điểu đột nhiên phi tiến tràng nội, phi thường bất thấu xảo đích thị, tiểu điểu bị cao tốc phi hành đích võng cầu kích trung, đương tràng trụy địa sinh vong ． na vị vận động viên bất tái quan tâm bỉ tái đích thâu doanh ． tha một hữu khứ tiếp cầu, nhi thị đương trứ chúng đa quan chúng đích diện, kiền thành đích quỵ đảo tại na chỉ tiểu điểu diện tiền, vi tự kỷ đích quá thất biểu kỳ sám hối ．

Dĩ kinh liên hệ thượng nhĩ liễu. Cổ kế nhĩ dã hội ngận hỉ hoan.

Song kích giá cá biên khuông đồ tằng, nhan sắc điệp gia. Nhiên hậu tuyển nhan sắc tựu khả dĩ liễu... Nhĩ giá cá hoàn thị thấu minh bối cảnh đích tương đương phương tiện ni

Tầm trảo tố tài, kỳ thật ngận dung dịch —— tựu thị thính cố sự
Nhĩ thính quá đích ( ký trụ đích ) cố sự việt đa, nhĩ khả dĩ sử dụng đích tố tài tựu việt đa
Lợi dụng tố tài, kỳ thật ngận giản đan —— tựu thị cử lệ tử
Bả nhĩ năng ký đắc đích, hòa tác văn chủ đề tối tiếp cận tối loại tự đích cố sự nã xuất lai cử lệ tử
Bả ác tố tài, tựu yếu sảo vi hoa nhất điểm tâm tư liễu —— tựu thị si tuyển cố sự
Dã hứa hữu kỉ cá cố sự đô hòa tác văn chủ đề tương loại tự ( đô năng dụng ), nhĩ yếu thiêu tuyển xuất tối năng thuyết minh vấn đề đích cố sự lai cử lệ tử
Căn cư văn chương thiên phúc, căn cư tố tài đích lực độ, tuyển trạch nhất cá lệ tử tường tế miêu thuật, hoặc giả 3 cá lệ tử tằng tằng đệ tiến

Dụng tâm, quan sát, nại tâm đẳng đãi

Nhĩ trảo phiến đầu thị tần tố tài?
Nhĩ khả dĩ tao tao: Thị khố võng a, hữu bất thiếu phiến đầu thị tần tố tài

Nhất thiên, xa luân chất vấn phương hướng bàn: “Nhĩ vấn thập ma tổng thị yếu thúc phược ngã đích tự do?”, Phương hướng bàn hồi đáp: “Yếu tưởng tùy tâm sở dục, tất định hội tẩu đáo tà lộ thượng khứ.” Thùy đô tưởng yếu tự do, khả thị, nhược xa luân tự do liễu, hậu quả tương hội hòa hỏa xa ly khai liễu thiết quỹ nhất dạng, tuy nhiên hưởng thụ liễu đoản tạm đích tự do, khước nhượng tự kỷ phó xuất thảm thống đích đại giới. Giá dã như bạch bạch đích ban mã tuyến nhất dạng, tuy nhiên thúc phược trứ nhĩ, khả thị, tha khước năng bảo chứng nhĩ đích an toàn, như quả nhĩ “Tự do địa” tẩu đáo xa hành tuyến thượng, thị một liễu thúc phược, khả thị, giá thời phi sử quá lai nhất lượng đại tạp xa chẩm ma bạn? Nhĩ tuy nhiên đắc đáo liễu tự do, đãn thị, nhĩ đích sinh mệnh, an toàn tựu một liễu bảo chứng. Giả như, nhĩ thị nhất chu tiểu thảo, thuần túy vi liễu tự kỷ đích khoái nhạc, tự do, nhượng tự kỷ oai trứ trường, tại sinh mệnh khai thủy đích thời hầu, nhược một liễu thiết ti thúc phược nhĩ, một hữu nhân vi đích bả nhĩ đoan đoan chính chính đích tài tại thụ khanh lí, nhĩ tương tại niên kỷ khinh khinh đích thời hầu tựu bị khảm phạt ( đào thái ), đáo na thời, nhĩ đại hảm, nhĩ hối quá, dã vô tế vu sự liễu. Nhân hựu hà thường bất thị nhất dạng?