Bắc minh hữu ngư đích lãng tụng

Bắc minh hữu ngư đích minh thị thập ma
2Cá hồi đáp2023-08-05 23:03
Bắc minh: Bắc hải, nhân hải thủy thâm hắc nhi đắc danh. Minh, thông “Minh”, chỉ quảng khoát u thâm đích đại hải. Hạ văn đích “Nam minh” hòa “Minh hải” đô dụng thử ý.
Phi điểu hòa ngư thi ca lãng tụng giảng đích đích nhất chỉ điểu hòa nhất điều ngư đích cố sự! Ngận lão đích nhất thủ thi ca lãng tụng
1Cá hồi đáp2024-01-20 16:13
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị sinh dữ tử đích cự ly
Nhi thị
Ngã tựu trạm tại nhĩ đích diện tiền
Nhĩ khước bất tri đạo ngã ái nhĩ
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị ngã tựu trạm tại nhĩ đích diện tiền
Nhĩ khước bất tri đạo ngã ái nhĩ
Nhi thị
Minh minh tri đạo bỉ thử tương ái
Khước bất năng tại nhất khởi
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị minh minh tri đạo bỉ thử tương ái
Khước bất năng tại nhất khởi
Nhi thị minh minh vô pháp để đáng giá cổ tư niệm
Khước yếu trang tác ti hào một hữu bả nhĩ phóng tại tâm lí
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Thị đối tâm ái đích nhân quật liễu nhất điều vô pháp khóa việt đích câu cừ
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị thụ dữ thụ đích cự ly
Nhi thị
Đồng căn sinh trường đích thụ chi
Khước vô pháp tại phong trung tương y
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị thụ chi vô pháp tương y
Nhi thị
Tương hỗ liễu vọng đích tinh tinh
Khước một hữu giao hối đích ngân tích
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị tinh tinh chi gian đích quỹ tích
Nhi thị
Túng nhiên quỹ tích giao hối
Khước tại chuyển thuấn gian vô xử tầm mịch
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Bất thị thuấn gian tiện vô xử tầm mịch
Nhi thị
Thượng vị tương tụ
Tiện chú định vô pháp tương ngộ
Thế giới thượng tối dao viễn đích cự ly
Thị ngư dữ phi điểu đích cự ly
Nhất cá tại thiên
Nhất cá khước thâm tiềm hải để
Bắc minh hữu ngư chủ yếu giảng thập ma?
1Cá hồi đáp2024-02-05 00:19

《 bắc minh hữu ngư 》 chủ yếu giảng liễu lưỡng tằng ý tư, nhất thị điểu biến vi ngư, côn biến vi bằng, miêu hội liễu bằng đích biến hóa hòa phản du triển sí cao phi lậu nhiễu tiêu đích tình cảnh; nhị thị “Bằng điểu nam phi” hữu sở đãi.

《 bắc minh hữu ngư 》 toàn văn khả phân vi tam cá bộ phân:

Đệ nhất bộ phân chí “Thánh nhân vô danh”, thị bổn thiên đích chủ thể, tòng đối bỉ hứa đa bất năng “Tiêu dao” đích lệ tử thuyết minh, yếu đắc chân chính đạt đáo tự do tự tại đích cảnh giới, tất tu “Vô kỷ”, “Vô công”, “Vô danh”.

Đệ nhị bộ phân chí “Yểu nhiên tang kỳ thiên hạ yên”, khẩn thừa thượng nhất bộ phân tiến nhất bộ xiển thuật, thuyết minh “Vô kỷ” thị bãi thoát các chủng thúc phược hòa y bằng đích duy nhất đồ kính, chỉ yếu chân chính tố đáo vong điệu tự kỷ, vong điệu nhất thiết, tựu năng đạt đáo tiêu dao đích cảnh giới, dã chỉ hữu “Vô kỷ” đích nhân tài thị tinh thần cảnh giới tối cao đích nhân.

Dư hạ vi đệ tam bộ phân, luận thuật thập ma thị chân chính đích hữu dụng hòa vô dụng, thuyết minh bất năng vi vật sở trệ, yếu bả vô dụng hữu dụng, tiến nhất lý triệu bộ biểu đạt liễu phản đối tích cực đầu thân xã hội hoạt động, chí tại bất thụ nhậm hà câu thúc, truy cầu ưu du tự đắc đích sinh hoạt chỉ thú.

Tác phẩm thưởng tích

Giá thiên văn chương xảo dụng ngụ ngôn cố sự, văn bút biến hóa đa đoan, phú vu lãng mạn chủ nghĩa sắc thải, trang tử sở tuyên dương đích chủ trương thị thanh tĩnh vô vi, dĩ dưỡng thiên niên. Tha đối vu thế gian đích đại tiểu, quý tiện, thọ yêu, thị phi, đắc thất, vinh nhục đẳng đích giải thích thị tương đối chủ nghĩa đích. Tha đối đãi xã hội hòa nhân sinh đích tư tưởng thái độ, vô luận thị tiêu cực đích hoàn thị phú hữu khải phát tính đích, đối hậu thế quân hữu trứ thâm viễn đích ảnh hưởng.

Tha yếm ác na cá “Thiết câu giả tru, thiết quốc giả hầu” đích xã hội, cự tuyệt dữ thống trị giả hợp tác, bỉ thị phú quý lợi lộc, phủ định quỷ thần đích tồn tại, đô hữu trứ tích cực đích ý nghĩa, thị trị đắc khẳng định đích. Đãn thị, tha na chủng vọng tưởng đào tị hiện thật, truy cầu vô điều kiện đích tinh thần tự do đích tư tưởng, giá chủng tư tưởng vô luận tại đương thời hoặc hiện tại, đô thị — chủng tiêu cực đích, bất khả năng thật hiện đích tuyệt đối chủ quan duy tâm chủ nghĩa quan điểm.

Bắc minh hữu ngư đích điển cố thị thập ma?
1Cá hồi đáp2024-02-11 00:26
Bắc minh hữu ngư, kỳ danh vi côn, côn chi đại, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã, hải để hữu mộc, kỳ danh vi xuân, xuân chi tâm, bất tri tưu chi sở ái dã, hải thượng hữu phong, kỳ danh vi tưu, tưu hoài nguyện, hộ xuân nhất sinh bình an dã, xuân khứ tưu lai, hải đường hoa khai, xuân thường côn mệnh, thùy hoàn tưu tình, bổn cai xuân hoa tưu nguyệt, nại hà bắc minh hữu ngư… Bắc minh hữu ngư, kỳ danh vi côn, côn chi đại, bất tri thiên lí dã. Nam sinh hải đường, kỳ danh vi xuân, xuân tồn mộng, mộng chấp côn chi dực, thiên nhai hải giác, trung hữu nhân, kỳ danh vi tưu, tưu luyến xuân, nguyện dĩ thân chi huyết nhục thành kỳ nhị nhân quyến chúc. Thế gian bỉ dực bất dịch, thả hành thả trân tích, tòng thử dĩ hậu, tam thiên niên vi xuân, tam thiên niên vi tưu, vĩnh bất tương kiến, dĩ côn vi chứng, hóa tác phong vũ
Bắc minh hữu ngư đích cố sự hữu thập ma hiện thật ý nghĩa?
1Cá hồi đáp2024-01-22 05:01

Cáo tố nhân môn: Nhất cá nhân đích thị dã thị bị tự kỷ đích năng lực hạn chế đích, lý giải bất liễu biệt nhân đích nguyên nhân thị tự kỷ thủy bình bất cú.

“Bắc minh hữu ngư” xuất tự thập ma điển cố?
1Cá hồi đáp2024-02-25 15:28

《 bắc minh hữu ngư 》 giảng liễu nhất tằng ý tư, tựu thị bắc phương đích đại hải lí hữu nhất điều ngư.

Bắc minh hữu ngư xuất tự chiến quốc trang chu đích 《 tiêu dao du 》, nguyên danh thị: “Bắc minh hữu ngư, kỳ danh vi côn. Côn chi đại, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã; hóa nhi vi điểu, kỳ danh vi bằng. Bằng chi bối, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã; nộ nhi phi, lữ hòe kỳ dực nhược thùy thiên chi vân. Thị điểu dã, hải vận tắc tương tỉ vu nam minh.”

Bắc phương đích đại hải lí hữu nhất điều ngư, tha đích danh tự khiếu côn. Côn đích thể tích, bất tri đạo đại đáo hữu kỉ thiên lí. Biến hóa thành vi điểu, tha đích danh tự tựu khiếu tố bằng. Bằng đích tích bối, chân bất tri đạo trường đáo hữu kỉ thiên lí; đương tha phấn khởi nhi phi đích thời hầu, na triển khai đích sí bàng tựu hảo tượng thiên biên đích vân. Giá chỉ bằng điểu, đại phong xuy động hải thủy đích thời hầu tựu yếu thiên tỉ đáo nam phương đích đại hải khứ liễu.

Khoách triển tư liêu

《 tiêu dao du 》 thưởng tích:

《 tiêu dao du 》 tại cấu tư thượng thải dụng liễu văn học thưởng nại thượng đích hình tượng tư duy đích tả tác thủ pháp, vận dụng đại lượng đích thiển cận đích ngụ ngôn, thần thoại, đối thoại, văn tư đa thải. Cấu sách cẩn hữu tư đích tinh xảo đa thải, tại vu tác giả thiện vu vận dụng phú hữu hình tượng tính đích ngụ ngôn, sử tự nhiên giới đích trùng ngư điểu thú dữ xã hội thượng đích cao quan, hiền năng, minh quân tương ánh sấn.

Vận dụng động vật, nhân vật chi gian đích đối thoại, sử các cá tằng thứ chi gian hỗ tương chế ước, hỗ tương liên tiếp, dẫn nhân liên tưởng, tiến nhập thâm tư trung tâm tư tưởng đích địa bộ. Dĩ dụ dẫn lý, dĩ bỉ xiển lý, nhượng đại bằng dữ tiểu yến, cửu vạn lí dữ nhận xích, dung quan dữ hiền quân tại đối bỉ trung triển khai xiển lý, nhượng độc giả đắc đáo đích ấn tượng thị tiên minh đích.

Bắc minh hữu ngư trung đích thành ngữ
1Cá hồi đáp2024-03-11 01:16

[ péng chéng wàn lǐ ]

【 giải thích 】: Tương truyện bằng điểu năng phi vạn lí lộ trình. Bỉ dụ tiền trình viễn đại.

【 xuất tự 】: 《 trang tử · tiêu dao du 》: “Bằng chi tỉ vu nam minh dã, thủy kích tam thiên lí, đoàn phù diêu nhi thượng giả cửu vạn lí.”

【 kỳ lệ 】: Yêm dã tằng đố giản tam đông y tuyết tụ, phạ bất đích ~ tín phong phù.
◎ nguyên · vô danh thị 《 ngư tiều ký 》 đệ nhất chiết

【 ngữ pháp 】: Chủ vị thức; tác vị ngữ, tân ngữ; hàm bao nghĩa

Xuất xử

《 trang tử · tiêu dao du 》: “Bằng chi đồ vu nam minh dã; thủy kích tam thiên lí; đoàn phù diêu nhi thượng giả cửu vạn lí.”

Lệ cú

Trường bối nhân cấp hậu nhân đề từ thời kinh thường dụng “~” nhất loại từ ngữ.

Bắc minh hữu ngư xuất tự na
1Cá hồi đáp2024-03-17 14:17
《 trang tử · nội thiên · tiêu dao du đệ nhất 》 bắc minh hữu ngư, kỳ danh vi côn. Côn chi đại, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã. Hóa nhi vi điểu, kỳ danh vi bằng. Bằng chi bối, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã. Nộ nhi phi, kỳ dực nhược thùy thiên chi vân. Thị điểu dã, hải vận tắc tương tỉ vu nam minh. Nam minh giả, thiên trì dã.

Nguyên văn



Bắc minh hữu ngư ①, kỳ danh viết côn ②. Côn chi đại, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã; hóa nhi vi điểu, kỳ danh vi bằng ③. Bằng chi bối, bất tri kỳ kỉ thiên lí dã; nộ nhi phi ④, kỳ dực nhược thùy thiên chi vân ⑤. Thị điểu dã, hải vận tắc tương tỉ vu nam minh ⑥. Nam minh giả, thiên trì dã ⑦. Tề hài giả ⑧, chí quái giả dã ⑨. Hài chi ngôn viết: “Bằng chi tỉ vu nam minh dã, thủy kích tam thiên lí ⑩, đoàn phù diêu nhi thượng giả cửu vạn lí (11), khứ dĩ lục nguyệt tức giả dã (12).” Dã mã dã (13), trần ai dã (14), sinh vật chi dĩ tức tương xuy dã (15). Thiên chi thương thương, kỳ chính sắc tà? Kỳ viễn nhi vô sở chí cực tà (16)? Kỳ thị hạ dã, diệc nhược thị tắc dĩ hĩ. Thả phu thủy chi tích dã bất hậu, tắc kỳ phụ đại chu dã vô lực. Phúc bôi thủy vu ao đường chi thượng (17), tắc giới vi chi chu (18); trí bôi yên tắc giao, thủy thiển nhi chu đại dã. Phong chi tích dã bất hậu, tắc kỳ phụ đại dực dã vô lực, cố cửu vạn lí tắc phong tư tại hạ hĩ (19). Nhi hậu nãi kim bồi phong (20), bối phụ thanh thiên nhi mạc chi yêu át giả (21), nhi hậu nãi kim tương đồ nam. Điêu dữ học cưu tiếu chi viết (22): “Ngã quyết khởi nhi phi (23), thưởng du phương (24), thời tắc bất chí, nhi khống vu địa nhi dĩ hĩ (25); hề dĩ chi cửu vạn lí nhi nam vi (26)?” Thích mãng thương giả (27), tam 飡 nhi phản (28), phúc do quả nhiên (29); thích bách lí giả, túc thung lương (30); thích thiên lí giả, tam nguyệt tụ lương. Chi nhị trùng hựu hà tri (31)? Tiểu tri bất cập đại tri (32), tiểu niên bất cập đại niên. Hề dĩ tri kỳ nhiên dã? Triều khuẩn bất tri hối sóc (33), huệ cô bất tri xuân thu (34), thử tiểu niên dã. Sở chi nam hữu minh linh giả (35), dĩ ngũ bách tuế vi xuân, ngũ bách tuế vi thu; thượng cổ hữu đại xuân giả (36), dĩ bát thiên tuế vi xuân, bát thiên tuế vi thu (37). Nhi bành tổ nãi kim dĩ cửu đặc văn (38), chúng nhân thất chi (39), bất diệc bi hồ?

Thang chi vấn cức dã thị dĩ (40): “Cùng phát chi bắc hữu minh hải giả (41), thiên trì dã. Hữu ngư yên, kỳ quảng sổ thiên lí, vị hữu tri kỳ tu giả (42), kỳ danh viết côn. Hữu điểu yên, kỳ danh vi bằng, bối nhược thái sơn (43), dực nhược thùy thiên chi vân; đoàn phù diêu, dương giác nhi thượng giả cửu vạn lí (44), tuyệt vân khí (45), phụ thanh thiên, nhiên hậu đồ nam, thả thích nam minh dã. Xích ngạn tiếu chi viết (46):‘ bỉ thả hề thích dã? Ngã đằng dược nhi thượng, bất quá sổ nhận nhi hạ (47), cao tường bồng hao chi gian, thử diệc phi chi chí dã (48). Nhi bỉ thả hề thích dã?’” thử tiểu đại chi biện dã (49).

Cố phu tri hiệu nhất quan (50), hành bỉ nhất hương (51), đức hợp nhất quân, nhi trưng nhất quốc giả (52), kỳ tự thị dã diệc nhược thử hĩ. Nhi tống vinh tử do nhiên tiếu chi (53). Thả cử thế nhi dự chi nhi bất gia khuyến (54), cử thế nhi phi chi nhi bất gia tự (55), định hồ nội ngoại chi phân (56), biện hồ vinh nhục chi cảnh (57), tư dĩ hĩ. Bỉ kỳ vu thế, vị sổ sổ nhiên dã (58). Tuy nhiên, do hữu vị thụ dã. Phu liệt tử ngự phong nhi hành (59), linh nhiên thiện dã (60), tuần hữu ngũ nhật nhi hậu phản (61). Bỉ vu trí phúc giả (62), vị sổ sổ nhiên dã. Thử tuy miễn hồ hành, do hữu sở đãi giả dã (63). Nhược phu thừa thiên địa chi chính (64), nhi ngự lục khí chi biện (65), dĩ du vô cùng giả, bỉ thả ác hồ đãi tai (66)? Cố viết: Chí nhân vô kỷ (67), thần nhân vô công (68), thánh nhân vô danh (69).

Biên tập bổn đoạn

Chú thích



① minh: Diệc tác minh, hải chi ý. “Bắc minh”, tựu thị bắc phương đích đại hải. Hạ văn đích “Nam minh” phảng thử. Truyện thuyết bắc hải vô biên vô tế, thủy thâm nhi hắc.

② côn (kūn): Bổn chỉ ngư noãn, giá lí tá biểu đại ngư chi danh.

③ bằng: Bổn vi cổ “Phượng” tự, giá lí dụng biểu đại điểu chi danh.

④ nộ: Phấn khởi.

⑤ thùy: Biên viễn; giá cá ý nghĩa hậu đại tả tác “Thùy”. Nhất thuyết già, già thiên.

⑥ hải vận: Hải thủy vận động, giá lí chỉ hung dũng đích hải đào; nhất thuyết chỉ bằng điểu tại hải diện phi hành. Tỉ: Thiên di.

⑦ thiên trì: Thiên nhiên đích đại trì.

⑧ tề hài: Thư danh. Nhất thuyết nhân danh.

⑨ chí: Ký tái.

⑩ kích: Phách đả, giá lí chỉ bằng điểu phấn phi nhi khởi song dực phách đả thủy diện.

(11) đoàn (tuán): Hoàn nhiễu nhi thượng. Nhất thuyết “Đoàn” đương tác “Bác” (bó), phách kích đích ý tư. Phù diêu: Hựu danh khiếu tiêu, do địa diện cấp kịch bàn toàn nhi thượng đích bạo phong.

(12) khứ: Ly, giá lí chỉ ly khai bắc hải. Tức: Đình hiết.

(13) dã mã: Xuân thiên lâm trạch trung đích vụ khí. Vụ khí phù động trạng như bôn mã, cố danh “Dã mã”.

(14) trần ai: Dương tại không trung đích thổ khiếu “Trần”, tế toái đích trần lạp khiếu “Ai”.

(15) sinh vật: Khái chỉ các chủng hữu sinh mệnh đích đông tây. Tức: Giá lí chỉ hữu sinh mệnh đích đông tây hô hấp sở sản sinh đích khí tức.

(16) cực: Tẫn.

(17) phúc: Khuynh đảo. Ao (ào): Khanh ao xử, “Ao đường” chỉ thính đường địa diện thượng đích khanh ao xử.

(18) giới: Tiểu thảo.

(19) tư: Tắc, tựu.

(20) nhi hậu nãi kim: Ý tư thị giá chi hậu phương tài; dĩ hạ đồng thử giải. Bồi: Thông tác “Bằng”, bằng tá.

(21) mạc: Giá lí tác một hữu thập ma lực lượng giảng. Yêu át (è): Hựu tả tác “Yêu át”, ý tư thị át trở, trở lan. “Mạc chi yêu át” tức “Mạc yêu át chi” đích đảo trang.

(22) điêu (tiáo): Thiền. Học cưu: Nhất chủng tiểu hôi tước, giá lí phiếm chỉ tiểu điểu.

(23) quyết (xuè): Thông tác “Sí”, tấn tật đích dạng tử.

(24) thưởng (qiāng): Đột quá. Du phương: Lưỡng chủng thụ danh.

(25) khống: Đầu hạ, lạc hạ lai.

(26) hề dĩ: Hà dĩ. Chi: Khứ đáo. Vi: Cú mạt nghi vấn ngữ khí từ.

(27) thích: Vãng, khứ đáo. Mãng thương: Chỉ mê mang khán bất chân thiết đích giao dã.

(28)飡(cān): Đồng xan. Phản: Phản hồi.

(29) do: Hoàn. Quả nhiên: Bão đích dạng tử.

(30) túc: Giá lí chỉ nhất dạ.

(31) chi: Giá. Nhị trùng: Chỉ thượng thuật đích điêu dữ học cưu.

(32) tri (zhì): Thông “Trí”, trí tuệ.

(33) triều: Thanh thần. Hối sóc: Nhất cá nguyệt đích tối hậu nhất thiên hòa tối sơ thiên. Nhất thuyết “Hối” chỉ hắc dạ, “Sóc” chỉ thanh thần.

(34) huệ cô (huìgū): Tức hàn thiền, xuân sinh hạ tử hoặc hạ sinh thu tử.

(35) minh linh: Truyện thuyết trung đích đại quy, nhất thuyết thụ danh.

(36) đại xuân: Truyện thuyết trung đích cổ thụ danh.

(37) căn cư tiền hậu dụng ngữ kết cấu đích đặc điểm, thử cú chi hạ đương hữu “Thử đại niên dã” nhất cú, đãn truyện thống bổn tử quân vô thử cú.

(38) bành tổ: Cổ đại truyện thuyết trung niên thọ tối trường đích nhân. Nãi kim: Nhi kim. Dĩ: Bằng. Đặc: Độc. Văn: Văn danh vu thế.

(39) thất: Phối, bỉ.

(40) thang: Thương thang. Cức: Thang thời đích hiền đại phu. Dĩ: Hĩ.

(41) cùng phát: Bất trường thảo mộc đích địa phương.

(42) tu: Trường.

(43) thái sơn: Đại sơn. Nhất thuyết tức thái sơn.

(44) dương giác: Toàn phong, hồi toàn hướng thượng như dương giác trạng.

(45) tuyệt: Xuyên quá.

(46) xích ngạn (yàn): Nhất chủng tiểu điểu.

(47) nhận: Cổ đại trường độ đan vị, chu chế vi bát xích, hán chế vi thất xích; giá lí ứng tòng chu chế.

(48) chí: Cực điểm.

(49) biện: Thông tác “Biện”, biện biệt, khu phân đích ý tư.

(50) hiệu: Công hiệu; giá lí hàm hữu thắng nhậm đích ý tư. Quan: Quan chức.

(51) hành (xìng): Phẩm hành. Bỉ: Bỉ tịnh.

(52) nhi: Thông tác “Năng”, năng lực. Trưng: Thủ tín.

(53) tống vinh tử: Nhất danh tống hình, tống quốc nhân, chiến quốc thời kỳ đích tư tưởng gia. Do nhiên: Ki tiếu đích dạng tử.

(54) cử: Toàn. Khuyến: Khuyến miễn, nỗ lực.

(55) phi: Trách nan, phê bình. Tự (jǔ): Tự tang.

(56) nội ngoại: Giá lí phân biệt chỉ tự thân hòa thân ngoại chi vật. Tại trang tử khán lai, tự chủ đích tinh thần thị nội tại đích, vinh dự hòa phi nan đô thị ngoại tại đích, nhi chỉ hữu tự chủ đích tinh thần tài thị trọng yếu đích, khả quý đích.

(57) cảnh: Giới hạn.

(58) sổ sổ (shuò) nhiên: Cấp cấp nhiên, chỉ cấp bách dụng thế, mưu cầu danh lợi đích dạng tử.

(59) liệt tử: Trịnh quốc nhân, danh khiếu liệt ngự khấu, chiến quốc thời đại tư tưởng gia. Ngự: Giá ngự.

(60) linh (líng) nhiên: Khinh doanh mỹ hảo đích dạng tử.

(61) tuần: Thập thiên. Hữu: Hựu.

(62) trí: La trí, giá lí hữu tầm cầu đích ý tư.

(63) đãi: Bằng tá, y kháo.

(64) thừa: Tuân tuần, bằng tá. Thiên địa: Giá lí chỉ vạn vật, chỉ chỉnh cá tự nhiên tuyến. Chính: Bổn; giá lí chỉ tự nhiên đích bổn tính.

(65) ngự: Hàm hữu nhân tuần, thuận trứ đích ý tư. Lục khí: Chỉ âm, dương, phong, vũ, hối, minh. Biện: Thông tác “Biến”, biến hóa đích ý tư.

(66) ác (wū): Hà, thập ma.

(67) chí nhân: Giá lí chỉ đạo đức tu dưỡng tối cao thượng đích nhân. Vô kỷ: Thanh trừ ngoại vật dữ tự ngã đích giới hạn, đạt đáo vong điệu tự kỷ đích cảnh giới.

(68) thần nhân: Giá lí chỉ tinh thần thế giới hoàn toàn năng siêu thoát vu vật ngoại đích nhân. Vô công: Bất kiến thụ công nghiệp.

(69) thánh nhân: Giá lí chỉ tư tưởng tu dưỡng trăn vu hoàn mỹ đích nhân. Vô danh: Bất truy cầu danh dự địa vị.

Biên tập bổn đoạn

Dịch văn



Bắc phương đích đại hải lí hữu nhất điều ngư, tha đích danh tự khiếu tố côn. Côn đích thể tích, chân bất tri đạo đại đáo kỉ thiên lí; biến hóa thành vi điểu, tha đích danh tự tựu khiếu bằng. Bằng đích tích bối, chân bất tri đạo trường đáo kỉ thiên lí; đương tha phấn khởi nhi phi đích thời hầu, na triển khai đích song sí tựu tượng thiên biên đích vân. Giá chỉ bằng điểu nha, tùy trứ hải thượng hung dũng đích ba đào thiên tỉ đáo nam phương đích đại hải. Nam phương đích đại hải thị cá thiên nhiên đích đại trì. 《 tề hài 》 thị nhất bộ chuyên môn ký tái quái dị sự tình đích thư, giá bổn thư thượng ký tái thuyết: “Bằng điểu thiên tỉ đáo nam phương đích đại hải, sí bàng phách kích thủy diện kích khởi tam thiên lí đích ba đào, hải diện thượng cấp sậu đích cuồng phong bàn toàn nhi thượng trực trùng cửu vạn lí cao không, ly khai bắc phương đích đại hải dụng liễu lục cá nguyệt đích thời gian phương tài đình hiết hạ lai”. Xuân nhật lâm trạch nguyên dã thượng chưng đằng phù động do như bôn mã đích vụ khí, đê không lí phí phí dương dương đích trần ai, đô thị đại tự nhiên lí các chủng sinh vật đích khí tức xuy phất sở trí. Thiên không thị na ma trạm lam trạm lam đích, nan đạo giá tựu thị tha chân chính đích nhan sắc mạ? Ức hoặc thị cao khoáng liêu viễn một pháp khán đáo tha đích tẫn đầu ni? Bằng điểu tại cao không vãng hạ khán, bất quá dã tựu tượng giá cá dạng tử bãi liễu.

Tái thuyết thủy hối tích bất thâm, tha phù tái đại thuyền tựu một hữu lực lượng. Đảo bôi thủy tại đình đường đích đê oa xử, na ma tiểu tiểu đích giới thảo dã khả dĩ cấp tha đương tác thuyền; nhi các trí bôi tử tựu niêm trụ bất động liễu, nhân vi thủy thái thiển nhi thuyền thái đại liễu. Phong tụ tích đích lực lượng bất hùng hậu, tha thác phụ cự đại đích sí bàng tiện lực lượng bất cú. Sở dĩ, bằng điểu cao phi cửu vạn lí, cuồng phong tựu tại tha đích thân hạ, nhiên hậu phương tài bằng tá phong lực phi hành, bối phụ thanh thiên nhi một hữu thập ma lực lượng năng cú trở át tha liễu, nhiên hậu tài tượng hiện tại giá dạng phi đáo nam phương khứ. Hàn thiền dữ tiểu hôi tước ki tiếu tha thuyết: “Ngã tòng địa diện cấp tốc khởi phi, bính trứ du thụ hòa đàn thụ đích thụ chi, thường thường phi bất đáo nhi lạc tại địa thượng, vi thập ma yếu đáo cửu vạn lí đích cao không nhi hướng nam phi ni?” Đáo mê mang đích giao dã khứ, đái thượng tam xan tựu khả dĩ vãng phản, đỗ tử hoàn thị bão bão đích; đáo bách lí chi ngoại khứ, yếu dụng nhất chỉnh dạ thời gian chuẩn bị càn lương; đáo thiên lí chi ngoại khứ, tam cá nguyệt dĩ tiền tựu yếu chuẩn bị lương thực. Hàn thiền hòa hôi tước giá lưỡng cá tiểu đông tây đổng đắc thập ma! Tiểu thông minh cản bất thượng đại trí tuệ, thọ mệnh đoản bỉ bất thượng thọ mệnh trường. Chẩm ma tri đạo thị giá dạng đích ni? Thanh thần đích khuẩn loại bất hội đổng đắc thập ma thị hối sóc, hàn thiền dã bất hội đổng đắc thập ma thị xuân thu, giá tựu thị đoản thọ. Sở quốc nam biên hữu khiếu minh linh đích đại thụ, tha bả ngũ bách niên đương tác xuân, bả ngũ bách niên đương tác thu; thượng cổ hữu khiếu đại xuân đích cổ thụ, tha bả bát thiên niên đương tác xuân, bả bát thiên niên đương tác thu, giá tựu thị trường thọ. Khả thị bành tổ đáo như kim hoàn thị dĩ niên thọ trường cửu nhi văn danh vu thế, nhân môn dữ tha phàn bỉ, khởi bất khả bi khả thán mạ?

Thương thang tuân vấn cức đích thoại thị giá dạng đích: “Tại na thảo mộc bất sinh đích bắc phương, hữu nhất cá ngận thâm đích đại hải, na tựu thị ‘ thiên trì ’. Na lí hữu nhất chủng ngư, tha đích tích bối hữu hảo kỉ thiên lí, một hữu nhân năng cú tri đạo tha hữu đa trường, tha đích danh tự khiếu tố côn, hữu nhất chủng điểu, tha đích danh tự khiếu bằng, tha đích tích bối tượng tọa đại sơn, triển khai song sí tựu tượng thiên biên đích vân. Bằng điểu phấn khởi nhi phi, sí bàng phách kích cấp tốc toàn chuyển hướng thượng đích khí lưu trực trùng cửu vạn lí cao không, xuyên quá vân khí, bối phụ thanh thiên, giá tài hướng nam phi khứ, đả toán phi đáo nam phương đích đại hải. Xích ngạn ki tiếu tha thuyết:‘ tha đả toán phi đáo na nhi khứ? Ngã phấn lực khiêu khởi lai vãng thượng phi, bất quá kỉ trượng cao tựu lạc liễu hạ lai, bàn toàn vu bồng hao tùng trung, giá dã thị ngã phi tường đích cực hạn liễu. Nhi tha đả toán phi đáo thập ma địa phương khứ ni?’” giá tựu thị tiểu dữ đại đích bất đồng liễu.

Sở dĩ, na ta tài trí túc dĩ thắng nhậm nhất cá quan chức, phẩm hành hợp hồ nhất hương nhân tâm nguyện, đạo đức năng sử quốc quân cảm đáo mãn ý, năng lực túc dĩ thủ tín nhất quốc chi nhân đích nhân, tha môn khán đãi tự kỷ dã tượng thị giá dạng lí. Nhi tống vinh tử khước ki tiếu tha môn. Thế thượng đích nhân môn đô tán dự tha, tha bất hội nhân thử việt phát nỗ lực, thế thượng đích nhân môn đô phi nan tha, tha dã bất hội nhân thử nhi canh gia tự tang. Tha thanh sở địa hoa định tự thân dữ vật ngoại đích khu biệt, biện biệt vinh dự dữ sỉ nhục đích giới hạn, bất quá như thử nhi dĩ nha! Tống vinh tử tha đối vu chỉnh cá xã hội, tòng lai bất cấp cấp mang mang địa khứ truy cầu thập ma. Tuy nhiên như thử, tha hoàn thị vị năng đạt đáo tối cao đích cảnh giới. Liệt tử năng giá phong hành tẩu, na dạng tử thật tại khinh doanh mỹ hảo, nhi thả thập ngũ thiên hậu phương tài phản hồi. Liệt tử đối vu tầm cầu hạnh phúc, tòng lai một hữu cấp cấp mang mang đích dạng tử. Tha giá dạng tố tuy nhiên miễn trừ liễu hành tẩu đích lao khổ, khả hoàn thị hữu sở y bằng nha. Chí vu tuân tuần vũ trụ vạn vật đích quy luật, bả ác “Lục khí” đích biến hóa, ngao du vu vô cùng vô tẫn đích cảnh vực, tha hoàn ngưỡng lại thập ma ni! Nhân thử thuyết, đạo đức tu dưỡng cao thượng đích “Chí nhân” năng cú đạt đáo vong ngã đích cảnh giới, tinh thần thế giới hoàn toàn siêu thoát vật ngoại đích “Thần nhân” tâm mục trung một hữu công danh hòa sự nghiệp, tư tưởng tu dưỡng trăn vu hoàn mỹ đích “Thánh nhân” tòng bất khứ truy cầu danh dự hòa địa vị.
Bắc minh hữu ngư đích do lai?
1Cá hồi đáp2024-04-25 20:23

Xuất xử thị: 《 trang tử · nội thiên · tiêu dao du đệ nhất 》

“Bắc minh hữu ngư” thị 《 tề hài 》 trung đích nhất cá chí quái cố sự, tại bắc hải hữu nhất chủng khiếu tố “Côn” đích đại ngư, khả dĩ biến hóa thành đại điểu, khiếu tố “Bằng”. Bằng yếu tòng bắc hải vãng nam hải thiên tỉ, tiên kích thủy tiền hành tam thiên lí, nhiên hậu bằng tá toàn phong phi đáo cửu vạn lí đích cao không trung.

Địa hạ thành tự động giao dịch thị chẩm ma lộng đích.
1Cá hồi đáp2024-08-28 09:22
Ngã dĩ tiền hữu, mãi đích đào bảo đích, đào bảo đích trám tiền thiên vạn biệt mãi, ma tý, công cụ đô thị võng thượng trảo đích, chân trám tiền phương pháp hữu dã bất hội cân nhĩ thuyết, đương nhĩ mãi liễu chi hậu, hạ nhất quý tha hội thuyết nhĩ mãi đích thị thượng nhất quý đích, giá nhất quý nhu yếu tại mãi, ngoại quải đích dã thị, biệt khán tiện nghi, thảo! Đô thị tiện nhân, ngoại quải kỉ thiên canh tân nhất thứ, yếu ma bất canh, hoàn đô bất thị tự kỷ đích ngoại quải, hoàn TM đạo hào, tha thuyết đích thiên thượng điệu kinh nghiệm dã biệt tương tín! Mãi cước bổn ba, giản đan du lí diện hữu, đĩnh tiện nghi đích, bất quá hiện tại tự động thu hóa bất chẩm ma trám tiền liễu!
Nhiệt môn vấn đáp