Mộ giang ngâm đái bính âm bản

Mộ giang ngâm

Tác giả: Bạch cư dịch ( đường )

Nhất đạo tàn dương phô thủy trung, bán giang sắt sắt bán giang hồng.

Khả liên cửu nguyệt sơ tam dạ, lộ tự chân châu nguyệt tự cung.

Mộ giang ngâm

Đường đại: Bạch cư dịch

Nhất đạo tàn dương phô thủy trung, bán giang sắt sắt bán giang hồng.
Khả liên cửu nguyệt sơ tam dạ, lộ tự chân châu nguyệt tự cung.

Dịch văn
Nhất đạo tàn dương tiệm trầm giang trung, bán giang bích lục bán giang diễm hồng.
Tối khả ái đích thị na cửu nguyệt sơ tam chi dạ, lượng tự trân châu lãng lãng tân nguyệt hình như loan cung.

Chú thích
Mộ giang ngâm: Hoàng hôn thời phân tại giang biên sở tác đích thi. Ngâm, cổ đại thi ca đích nhất chủng hình thức.
Tàn dương: Khoái lạc sơn đích thái dương đích quang. Dã chỉ vãn hà.
Sắt sắt: Nguyên ý vi bích sắc trân bảo, thử xử chỉ bích lục sắc.
Khả liên: Khả ái. Cửu nguyệt sơ tam: Nông lịch cửu nguyệt sơ tam đích thời hầu.
Chân châu: Tức trân châu. Nguyệt tự cung: Nông lịch cửu nguyệt sơ tam, thượng huyền nguyệt, kỳ loan như cung.

Thưởng tích

《 mộ giang ngâm 》 thị bạch cư dịch “Tạp luật thi” trung đích nhất thủ. Toàn thi cấu tư diệu tuyệt chi xử, tại vu nhiếp thủ liễu lưỡng phúc u mỹ đích tự nhiên giới đích họa diện, gia dĩ tổ tiếp. Nhất phúc thị tịch dương tây trầm, vãn hà ánh giang đích huyến lệ cảnh tượng, nhất phúc thị loan nguyệt sơ thăng, lộ châu tinh oánh đích mông lung dạ sắc. Lưỡng giả phân khai khán các cụ giai cảnh, hợp khởi lai độc canh hiển diệu cảnh, thi nhân hựu tại thi cú trung thỏa thiếp địa gia nhập bỉ dụ đích tả pháp, sử cảnh sắc bội hiển sinh động. Do vu giá thủ thi sấm thấu liễu thi nhân tự nguyện viễn ly triều đình hậu khinh tùng du duyệt đích giải phóng tình tự hòa cá tính sắc thải, nhân nhi hựu sử toàn thi thành liễu thi nhân đặc định cảnh ngộ hạ thẩm mỹ tâm lý công năng đích nghệ thuật tái thể.

Tiền lưỡng cú tả tịch dương lạc chiếu trung đích giang thủy. “Nhất đạo tàn dương phô thủy trung”, tàn dương chiếu xạ tại giang diện thượng, bất thuyết “Chiếu”, khước thuyết “Phô”, giá thị nhân vi “Tàn dương” dĩ kinh tiếp cận địa bình tuyến, kỉ hồ thị thiếp trứ địa diện chiếu xạ quá lai, xác tượng “Phô” tại giang thượng, ngận hình tượng; giá cá “Phô” tự dã hiển đắc ủy uyển, bình hoãn, tả xuất liễu thu thiên tịch dương độc đặc đích nhu hòa, cấp nhân dĩ thân thiết, an nhàn đích cảm giác. “Bán giang sắt sắt bán giang hồng”, thiên khí tình lãng vô phong, giang thủy hoãn hoãn lưu động, giang diện trứu khởi tế tiểu đích ba văn. Thụ quang đa đích bộ phân, trình hiện nhất phiến “Hồng” sắc; thụ quang thiếu đích địa phương, trình hiện xuất thâm thâm đích bích sắc. Thi nhân trảo trụ giang diện thượng trình hiện xuất đích lưỡng chủng nhan sắc, khước biểu hiện xuất tàn dương chiếu xạ hạ, mộ giang tế ba lân lân, quang sắc thuấn tức biến hóa đích cảnh tượng. Thi nhân trầm túy liễu, bả tha tự kỷ đích hỉ duyệt chi tình ký ngụ tại cảnh vật miêu tả chi trung liễu.

Hậu lưỡng cú tả tân nguyệt sơ thăng đích dạ cảnh. Thi nhân lưu liên vong phản, trực đáo sơ nguyệt thăng khởi, lương lộ hạ hàng đích thời hầu, nhãn tiền trình hiện xuất nhất phiến canh vi mỹ hảo đích cảnh giới. Thi nhân phủ thân nhất khán, giang biên đích thảo địa thượng quải mãn liễu tinh oánh đích lộ châu. Giá lục thảo thượng đích tích tích thanh lộ, ngận tượng thị tương khảm tại thượng diện đích lạp lạp trân châu. Dụng “Chân châu” tác bỉ dụ, bất cận tả xuất liễu lộ châu đích viên nhuận, nhi thả tả xuất liễu tại tân nguyệt đích thanh huy hạ, lộ châu thiểm thước đích quang trạch. Thi nhân tái sĩ đầu nhất khán, nhất loan tân nguyệt sơ thăng, như đồng tại bích lam đích thiên mạc thượng, huyền quải liễu nhất trương tinh xảo đích loan cung. Thi nhân bả giá thiên thượng địa hạ đích lưỡng chủng mỹ diệu cảnh tượng, áp súc tại nhất cú thi lí —— “Lộ tự chân châu nguyệt tự cung”. Tác giả tòng tượng cung nhất dạng đích nhất loan tân nguyệt, tưởng khởi đương thời chính thị “Cửu nguyệt sơ tam dạ”, bất cấm thoát khẩu tán mỹ tha đích khả ái, trực tiếp trừ tình, bả cảm tình thôi hướng cao triều, cấp thi ca tạo thành liễu ba lan.

Thi nhân thông quá “Lộ”, “Nguyệt” thị giác hình tượng đích miêu tả, sang tạo xuất hòa hài, ninh tĩnh đích ý cảnh, dụng giá dạng tân dĩnh xảo diệu đích bỉ dụ lai tinh tâm vi đại tự nhiên phu thải trứ sắc, miêu dung hội hình, cấp độc giả triển hiện liễu nhất phúc tuyệt diệu đích họa quyển. Do miêu hội mộ giang, đáo tán mỹ nguyệt lộ, giá trung gian tự thiếu liễu nhất cá thời gian thượng đích hàm tiếp, nhi “Cửu nguyệt sơ tam dạ” đích “Dạ” vô hình trung bả thời gian liên tiếp khởi lai, tha thượng dữ “Mộ” tiếp, hạ dữ “Lộ”, “Nguyệt” tương liên, giá tựu ý vị trứ thi nhân tòng hoàng hôn thời khởi, nhất trực ngoạn thưởng đáo nguyệt thượng lộ hạ, uẩn hàm trứ thi nhân đối đại tự nhiên đích hỉ ái, nhiệt ái chi tình.

Lánh ngoại, trị đắc độc giả chú ý đích thị giá thủ thi trung đích thời gian vấn đề. 《 mộ giang ngâm 》 tả liễu tam cá bất đồng đích “Thời gian”. Thông quá dĩ thượng phân tích, 《 mộ giang ngâm 》 tiền lưỡng cú tả đích thời gian thị nhật lạc tiền ( nhất tiểu đoạn thời gian ) hoặc nhật lạc thời; hậu lưỡng cú chủ yếu tả nhật lạc hậu ( nhất tiểu đoạn thời gian ), tức hoàng hôn; do hậu lưỡng cú hoàn dẫn thân xuất dạ lí nhất đoạn thời gian. Giá hoàn toàn phù hợp tác giả đích quan thưởng thuận tự, tức tác giả tiên vu nhật lạc tiền khán đáo liễu “Tàn dương phô chiếu”, hựu vu nhật lạc hậu khán đáo liễu “Nguyệt tự cung”, tái vu dạ gian khán đáo liễu “Lộ tự chân châu”. Đại đa sổ tư liêu đô nhận vi, “Nguyệt tự cung” dữ “Lộ tự trân châu” thị tác giả vu dạ gian đồng nhất thời khắc khán đáo đích, tiền tả thiên thượng, hậu tả địa hạ. Kỳ thật giá thị nhân vi khuyết thiếu thiên văn, khí tượng thường thức, hốt thị liễu lưỡng chủng tự nhiên hiện tượng chi gian đích “Thời gian soa” vấn đề. Như tiền sở thuật, tác giả khán đáo “Cửu nguyệt sơ tam”, “Nguyệt tự cung” chi thời, chỉ năng thị tại nhật lạc hậu bất cửu. Thử thời, do vu thái dương cương cương lạc sơn bất cửu, địa diện tán thất đích nhiệt lượng hoàn bất đa, lương lộ thượng vị hình thành; nhi đẳng đáo dạ lí “Lộ tự chân châu” chi thời, tự cung chi nguyệt khước hựu tảo dĩ trầm nhập tây phương địa bình tuyến dĩ hạ liễu