Phật thuyết tứ thập nhị chương kinh độc tụng

Nhĩ hảo!
Khả dĩ nha, hành trụ tọa ngọa giai khả niệm phật, tiền đề tất tu mặc niệm, đãn thị, ngã hoàn thị kiến nghị nhĩ niệm phật hào, vi thập ma ni? Thảng trứ niệm kinh, dung dịch hôn trầm trầm, dung dịch thụy trứ, ảnh hưởng thần chí, bất như tại kinh đường niệm trứ thù thắng, nam vô a di đà phật
Cận đại biểu cá nhân quan điểm, bất hỉ vật phún, tạ tạ.

Ngã kiến nghị nhĩ độc 《 kim cương kinh 》. Lai an phủ tự kỷ đích tâm. Dã hứa nhất khai thủy độc bất đổng. Một hữu vấn đề. Tiên phản phục độc thục luyện. Nhu yếu độc kỉ thập thứ, kỉ bách biến ba. Chi hậu độc nhất độc nhất ta đại sư đẳng đích giảng giải, bỉ như nam hoài cẩn tiên sinh đích 《 kim cương kinh thuyết thập ma 》 đẳng. Dã khả dĩ kết hợp độc nhất độc 《 đàn kinh 》. Đàn kinh, tựu thị canh thâm nhất bộ giải thích kim cương kinh đích. Phi thường bất thác.





Chỉ hữu tri đạo liễu “Tâm” thị thập ma. Tâm tựu hội thanh tịnh liễu. Nhân vi, tâm bổn lai tựu thị thanh tịnh. Sử ngã môn tự kỷ trảo lai đích ngận đa phiền não, nhượng giá cá tâm vô pháp thanh tịnh.

Chuyên tâm bỉ bất chuyên tâm hảo, thính bỉ bất thính hảo, phật pháp dã nhu yếu huân nhiễm đích.

Tín phật, tối hảo yếu chính tín, đa khán phật kinh nguyên văn, công nhận đích đại đức đích giảng giải khai kỳ, thậm chí công nhận cao tăng đích hành trì truyện ký, nhất ta thiện thư dã khả dĩ khán khán. Phủ tắc, chỉ thị tượng bái thần nhất dạng tựu thị mê tín liễu. Chư ác mạc tác, chúng thiện phụng hành, tự tịnh kỳ ý, thị chư phật giáo. Thập thiện nghiệp đạo kinh, ngận cơ sở đích, kiến nghị tiên khán khán.

Đối phật pháp bỉ giác liễu giải liễu, như quả yếu chính thức tiến nhập phật môn, khả dĩ đáo tự miếu tố quy y. Tiến nhất bộ, yếu thâm nhập tu hành đích, tại gia nhân khả dĩ thụ ngũ giới.

Lánh ngoại, kiến nghị sưu bác khách “Tâm thượng liên hoa thứ đệ khai” khán khán.

Hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ

Ngã nhận vi, tưởng yếu nhi nữ thính thoại, yếu hữu chính xác đích mục tiêu, chính xác đích phương hướng, chính xác đích tố pháp.

Thủ tiên nhĩ yếu xác định tự kỷ sở thuyết đích thoại thị phủ hợp tình hợp lý, nhĩ đích thoại, đối vu tử nữ sở xử đích nhân sinh giai đoạn lai thuyết, thị phủ hợp lý, bỉ như yếu nhất cá lưỡng tuế đích hài tử bất niệu sàng, giá tựu thị bất hợp lý đích tình huống. Nhiên hậu nhĩ hoàn yếu xác định nhĩ thuyết đích thoại, thị phủ đối đích, nhĩ yếu nhất cá hài tử khứ đả nhân, na tựu thị thác đích.
Nhiên hậu nhĩ hoàn yếu dĩ hành vi lai giáo đạo, nhĩ bất năng đối hài tử thuyết bất khả tát hoang, nhĩ khước thiên thiên tại hài tử diện tiền tát hoang, na nhĩ tựu tại nhi nữ diện tiền tố liễu nhất cá ngôn hành bất nhất đích nhân, nhĩ thất liễu nhĩ tác vi phụ mẫu đích uy tín, tha môn dã tựu bất hội thường thường thính nhĩ đích thoại.
Tối hậu, nhĩ yếu xác định tưởng yếu nhượng nhi nữ thành trường thành thập ma dạng đích nhân, tịnh thả nhất trực dĩ giá cá mục tiêu nhi khứ ngôn truyện thân giáo, thiết thiết bất năng, kim thiên tưởng yếu nhượng nhi nữ tôn kính phụ mẫu, minh thiên tựu nhân vi phu thê sảo giá, tủng tụng nhi nữ khứ mạ phối ngẫu.

Tuy nhiên ngã thị cá cơ đốc đồ, đãn ngã bất nhận vi, chỉ thị đối nhi nữ độc nhất ta "Kinh" ( bao quát thánh kinh ), tựu năng nhượng nhi nữ thính thoại, độc "Kinh" chỉ thị bàng trợ, chính xác đích giáo đạo tài thị chính lộ.

Đệ nhất cá cảnh giới: Bất đổng thập ma ý tư, tựu thị khắc khổ đích niệm tụng,
Đệ nhị cá cảnh giới: Sơ bộ minh bạch liễu phật kinh đích ý nghĩa, nhưng nhiên khắc khổ niệm tụng, kế tục thể hội
Đệ tam cá cảnh giới: Đại triệt đại ngộ, niệm thập ma đô nhất dạng, niệm bất niệm đô nhất dạng, thế thượng bổn vô phật kinh, thế thượng bổn vô ngã.
Dĩ thượng tam cá cảnh giới tịnh phi mỗi nhân đô hội kinh lịch, trí tuệ cao đích nhân khả năng bất dụng đệ nhất hoặc nhị cá cảnh giới đích, đãn dã hữu nhân nhất bối tử đô đạt bất đáo đệ nhị tam cá cảnh giới đích, thôi tiến khán khán nam hoài cẩn đích "Kim cương kinh thuyết thập ma" giá bổn thư, tương tín hội sử nhĩ thiếu tẩu hứa đa loan lộ, tà lộ.

Ngã nhận vi:
Trường thời gian tụng độc thương khí;
Trường thời gian mặc tụng thương huyết;
Như quả thời gian bỉ giác trường đích thoại, khả dĩ tại tâm lí niệm, chủy thần vi động, giá dạng kí bất thương khí, dã bất thương huyết, giá chủng phương pháp tựu khiếu kim cương trì.
A di đà phật

1 trường ca hành ( hán nhạc phủ )
2, giang nam ( hán nhạc phủ )
3, thất bộ thi ( tào thực )
4, sách lặc ca ( bắc triều dân ca )
5, vịnh nga ( lạc tân vương )
6, phong ( lý kiệu )
7, hồi hương ngẫu thư ( hạ tri chương )
8, vịnh liễu ( hạ tri chương )
9, lương châu từ ( vương chi hoán )
10, đăng quán tước lâu ( vương chi hoán )
11, xuân hiểu ( mạnh hạo nhiên )
12, túc kiến đức giang ( mạnh hạo nhiên )
13, lương châu từ ( vương hàn )
14, xuất tắc ( vương xương linh )
15, tòng quân hành ( vương xương linh )
16, phù dung lâu tống tân tiệm ( vương xương linh )
17, lộc sài ( vương duy )
18, trúc lí quán ( vương duy )
19, tống nguyên nhị sử an tây ( vương duy )
20, cửu nguyệt cửu nhật ức sơn đông huynh đệ ( vương duy )
21, tĩnh dạ tư ( lý bạch )
22, cổ lãng nguyệt hành ( lý bạch )
23, vọng lư sơn bộc bố ( lý bạch )
24, tặng uông luân ( lý bạch )
25, độc tọa kính đình sơn ( lý bạch )
26, hoàng hạc lâu tống mạnh hạo nhiên chi quảng lăng ( lý bạch )
27, tảo phát bạch đế thành ( lý bạch )
28, thu phổ ca ( lý bạch )
29, vọng thiên môn sơn ( lý bạch )
30, biệt đổng đại ( cao thích )

Đáp án bổ sung

1 xuân duẩn
2 tiểu trì đường
3 thảo nguyên đích tảo thần
4 ngã chân hi vọng
5 ngã tưởng
6 hải thượng đích phong
7 sơ đông
8 thái dương, nhĩ thị phấn xoát tượng mạ
9 phong sào
10 điểu đảo
11 hương hạ hài tử
12 tiểu chỉ thuyền
13 lữ hành giả chi ca
14 sơn trà hoa
15 sửu tiểu áp
16 nhật nguyệt đàm
17 thủy hương ca
18. Mỹ lệ đích đan đỉnh hạc
19 nguyệt lượng loan
20 tịch dương chân mỹ
21 vân phòng tử
2220****, bắc kinh
23 đài loan đích hồ điệp cốc
24 hoan nhạc đích bát thủy tiết
25 chân tưởng biến thành đại đại đích hà diệp
26 tạp ngư
27 vũ
28 tố nhất phiến mỹ đích diệp
29 bắc đại hoang đích thu thiên
30 lạp tát đích thiên không

Ngận hảo a. Thuyết minh nhĩ đối hảo văn chương một hữu để kháng lực, phổ thông thoại khẳng định dã ngận hảo la