Phật ngữ thiền tâm cảm ngộ nhân sinh đoản cú

Phật giáo đích cảnh đức truyện đăng lục tổ đường tập đẳng đô bất thác
Đạo giáo đích tương quan cố sự tại đạo tàng trung hữu ngận đa

Na cá bất thị thiền cơ.

Mộng thị đệ lục ý thức tại ngã môn thụy miên thời đích sản vật, ngã môn thụy giác liễu, tư duy hoàn thị tại hoạt động, tựu thành vi mộng, mộng hữu ngũ chủng tình huống 1 thị hi vọng, tâm lý hi vọng thập ma mộng đáo. 2 thị tằng kinh, tằng kinh kinh lịch quá đích mộng trung trọng hiện. 3 thị thân thể bất thích, cảm mạo liễu mộng đáo băng, 4 thị dự kiến, mộng đáo liễu dĩ hậu thành vi liễu hiện thật. 5 thị tưởng thông, thân nhân chi gian đích cảm ứng.

Nhĩ đắc na cá mộng thị chúc vu đệ tứ chủng tình huống, nhất bàn niên khinh nhân chỉ yếu đích mộng ứng cai bỉ giác đa, đệ lục ý thức bổn lai tựu hữu chỉ yếu đích công năng, chỉ thị ngã môn bình thời tâm bất thanh tịnh, niên kỷ việt đại việt bất dung dịch tĩnh hạ lai, sở dĩ việt lai việt thiếu.

Kiến đạo, thị chứng kiến chân như thật tế, tựu thị chứng đáo nhất thiết vật chất, tâm lý đích chân thật bổn tính. Hữu năng kiến đích công năng, đãn thị một hữu năng kiến đích hình tượng.

Tựu thị độc phật kinh khai phát trí tuệ

Bất phân biệt……~

Thiền ngộ đích từ ngữ giải thích thị: Vị động đạt thiền lý.
Thiền ngộ đích từ ngữ giải thích thị: Vị động đạt thiền lý. Chú âm thị: ㄔㄢ_ㄨ_. Bính âm thị: chánwù. Kết cấu thị: Thiền ( tả hữu kết cấu ) ngộ ( tả hữu kết cấu ).
Thiền ngộ đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, dẫn chứng giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
⒈ vị động đạt thiền lý. Dẫn thanh viên mai 《 tùy viên thi thoại 》 quyển thập lục: “_ lư giang tôn khiếu hác _《 dạ ngâm 》 vân: ‘ hữu đăng tương đối hảo ngâm thi, _ nghĩ kim tiêu thụy canh trì; bất đạo hưng trường du dĩ một, tòng kim đả điểm vị càn thời. ’ dư ái kỳ mạt cú, pha cận _ ngộ, cố _ chi.” Thanh nữu _《 cô _ tục biên · diệu nghê 》: “Đãi hồ trần lao dục tức, _ ngộ dĩ thâm, dự kỳ minh kỳ, toại du _ vực.” Từ tự hoa 《 sào nam lai thư vấn hà cửu bất tác thi khẩu chiêm đáp chi 》: “Thi tâm cận giác năng _ ngộ, ngạo cốt bính giáo dữ tục vi.”
Nhị, võng lạc giải thích
Thiền ngộ ( hán ngữ từ ngữ ) thiền ngộ, vị động đạt thiền lý. Ngữ xuất thanh viên mai 《 tùy viên thi thoại 》 quyển thập lục: “_ lư giang tôn khiếu hác _《 dạ ngâm 》 vân: ‘ hữu đăng tương đối hảo ngâm thi, chuẩn nghĩ kim tiêu thụy canh trì; bất đạo hưng trường du dĩ một, tòng kim đả điểm vị càn thời. ’ dư ái kỳ mạt cú, pha cận thiền ngộ, cố lục chi.” Thanh nữu _《 cô _ tục biên · diệu nghê 》: “Đãi hồ trần lao dục tức, thiền ngộ dĩ thâm, dự kỳ minh kỳ, toại du _ vực.” Từ tự hoa 《 sào nam lai thư vấn hà cửu bất tác thi khẩu chiêm đáp chi 》: “Thi tâm cận giác năng thiền ngộ, ngạo cốt bính giáo dữ tục vi.”
Quan vu thiền ngộ đích thi từ
《 vi thiền ngộ tiễn phát kệ 》
Quan vu thiền ngộ đích thi cú
Minh thiền ngộ đạo thông nho minh thiền ngộ đạo thông nho đàm thiền ngộ sinh hóa
Quan vu thiền ngộ đích thành ngữ
Dĩnh ngộ tuyệt luân khoát nhiên khai ngộ thiền nhứ triêm nê hoảng nhiên đại ngộ phật tính thiền tâm trầm mê bất ngộ khoát nhiên đại ngộ thiền thế điêu long khoát nhiên đốn ngộ khẩu đầu thiền
Quan vu thiền ngộ đích từ ngữ
Khoát nhiên khai ngộ tấn ti thiền tháp phiên nhiên cải ngộ khẩu đầu thiền khoát nhiên đại ngộ dĩnh ngộ tuyệt luân phật tính thiền tâm khoát nhiên đốn ngộ trầm mê bất ngộ nhất chỉ thiền
Quan vu thiền ngộ đích tạo cú
1, đương kim chi thế, dĩ bất năng quá nhất bình nhất bát đích vân thủy sinh nhai, đãn trừu kỉ thiên nhàn, đáo phật địa danh sơn nhất du, tham thiền ngộ đạo, dã toán thị đối kết lư tâm tình đích nhất cá giao đại.
2, khả thị tha môn năng mạ? Giá khả bất nhất định, đãn liễu giải nhất điểm lịch sử hoặc hứa hội hữu sở bang trợ. Tái liễu giải nhất điểm “Thiền ngộ” thị na lí đại khái dã một thập ma hại xử.
3, bổn văn dĩ đường tống thi từ trung đích vân thủy ý tượng vi lệ, luận tích uẩn hàm vu kỳ trung đích thẩm mỹ đặc chất hòa thiền ngộ nội hàm.
4, “Nhĩ đích giảng tọa khiếu tố ‘ tòng thiền ngộ đáo khuê cốc ’,” tha giải thích đạo. “Ngã tri đạo khuê cốc tại na lí. Đãn thiền ngộ thị na lí?”.
5, thiền ngộ thị thiền tông sở thuyết đích khai ngộ nhĩ tòng lai một thính thuyết quá giá cá?
Điểm thử tra khán canh đa quan vu thiền ngộ đích tường tế tín tức

Hữu na ta nhượng nhân khai ngộ đích phật ngôn thiền ngữ, ngã hỉ hoan lưỡng cú, phóng hạ đồ đao lập địa thành phật, hòa bất dĩ thiện tiểu nhi bất vi giá lưỡng cú, tiền giả thị cáo tố đại gia bất yếu tạo sát nghiệt, hậu giả thị cáo tố đại gia yếu thiện lương tức sử tiểu đích sự dã yếu khứ tố

Niệm phật: Thị hữu, tâm trung hữu phật, dữ phật đồng tâm, đồng nguyện, đồng đức, đồng hành.
Ngộ thiền: Thị vô, bất khởi tâm động niệm, nãi thanh tịnh tâm. Niệm phật ngộ thiền phóng tại nhất khởi: Tựu thị 《 kim cương kinh 》 trung sở giảng đích “Ứng vô sở trụ nhi sinh kỳ tâm” dữ 《 hoa nghiêm kinh 》 trung “Lý sự vô ngại, sự sự vô ngại” đồng.

Phật giáo đích lý luận thị tối lý tưởng hóa đích đông tây ( nhân vi thái lý tưởng hóa, sở dĩ phật giáo tài giảng luân hồi, thái lý tưởng dã tựu thị thái nan tu luyện, sở dĩ nhu yếu N bối tử ), nhĩ bất nhất định hỉ hoan. Giới thiệu nhĩ khán khán thương ương gia thố đích thi văn, tha thị lý giải bách tính đích cao tăng, tha đích thi văn hữu triết lý, hữu thiền cơ, hữu mỹ cảm, thích hợp tuyệt đại bộ phân nhân.