Cổ văn duy mỹ cú tử giản đoản

Vọng na manh động đích thanh xuân

1, thân ái đích nhĩ nhất định yếu hồi lai ác, nhân vi ngã khán kiến nhĩ tài hội hữu an toàn cảm.

2, tại thu thiên tối hậu phiến tàn diệp phiêu lạc kiên đầu đích thời hầu, ngã thanh sở địa thính kiến, giá quý đích ưu thương tại khinh khinh khóc khấp.

3, nhĩ đích danh tự, thị ngã độc quá tối đoản đích tình thi. Ngã ngận hỉ hoan nhĩ, tượng xuân khứ thu lai, hải đường hoa khai.

4, ái tình ly khai liễu hiện thật, na bất khiếu ái tình, khiếu ái muội bất thanh.

5, thời gian năng cải biến ngận đa sự tình, bao quát sở vị đích, ái tình.

6, ngã tòng lai đô bất cảm lý trực khí tráng đích thuyết ngã ủng hữu quá thập ma.

7, tại giá cá nhược đại đích thế giới, tầm trảo nhất phân chỉ chúc vu tự kỷ đích kiên cường.

8, như quả kim sắc đích dương quang, đình chỉ liễu tha diệu nhãn đích quang mang. Na ma nhĩ đích nhất cá vi tiếu, tương chiếu lượng ngã đích chỉnh cá thế giới.

9, ngã tối ái đích tha, trừ liễu bất ái ngã, kỳ tha thập ma đô hảo.

10, kim thiên, trung đáo đại vũ, tư niệm khước nhượng ngã biến đích canh nùng.

11, tạ tạ nhĩ đích ly khai, nhượng ngã học hội kiên cường. Tạ tạ nhĩ đích bối bạn, nhượng ngã khán thanh thế giới.

12, ngã bất ái sinh khí, bất đại biểu ngã một hữu tì khí.

13, hồi bất hồi khứ đích hồi ức, ngã tảo dĩ vong ký.

14, ngã khán quá xuân phong thập lí kiến quá hạ chí vị chí thí quá thu quang liễm diễm ái quá đông nhật noãn dương toàn đô để bất quá nhĩ nhất cú ngã tưởng kiến nhĩ.

15, tằng kinh dĩ vi nhĩ tiện thị ngã đích thiên, na thiên hậu, ngã tài phát hiện nhĩ hảo viễn hảo viễn.

16, nguyện ý bồi ngã tẩu nhất điều ngận trường đích lộ mạ? Na lộ khiếu dư sinh.

17, cô đan bất thị dữ sinh câu lai, nhi thị do nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích na nhất khắc khai thủy.

18, nhĩ thị ngã ôn noãn đích ngoại sáo băng lương đích ti tửu, hữu thái dương khí tức đích bạch sấn sam, thị ngã nhật phục nhất nhật đích mộng tưởng.

19, bất tưởng tố nhĩ ái đích đệ nhất cá, chỉ tưởng tố nhĩ ái đích tối hậu nhất cá.

20, 〔 nga 〕, giá cá tự nhãn lí bao hàm liễu đa thiếu phu diễn hòa yếm phiền.

21, vãng tích thái quá thê uyển biệt trí minh triều vô tửu kim triều bất hưu.

22, chỉ yếu nhĩ ký đắc ngã, ngã bất giới ý chỉnh cá thế giới đô bả ngã di vong liễu.

23, ngã hỉ hoan na chủng hắc bạch điên đảo đích sinh hoạt, na dạng đích sinh hoạt hội nhượng ngã si mê.

24, nhĩ bất dụng đa hảo, ngã hỉ hoan tựu hảo, ngã bất thị ngận hảo, nhĩ bất hiềm khí tựu hảo.

25, cha môn đô hoàn tiểu, bất đổng ái, bất đổng tình, bất đổng thống, khước đổng thương.

26, nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, ngã tình nguyện na cá nhân bất thị nhĩ, ngã khổ đẳng đích na cá nhân hoàn tại lai đích lộ thượng.

27, ngã hà tất ủy khuất tự kỷ lai thành toàn nhĩ giá cá bất ái ngã đích sỏa bức.

28, như quả tha tổng ái vi biệt nhân xanh tán già phong đáng vũ, ngã hựu hà tất vi tha đẳng tại vũ trung y sam thấp thấu.

29, thảo yếm ngã, một quan hệ, ngã hoạt trứ hựu bất thị vi liễu thủ duyệt nhĩ.

30, bế thượng nhãn, nhĩ y nhiên như thử thanh tích địa, tượng ngã môn tạc thiên tài phân biệt nhất dạng, ngã giá dạng tưởng nhĩ.

31, ngã tòng vị di khí ái tình, chỉ thị ái tình phao khí liễu ngã.

32, thanh sáp bất cập đương sơ, tụ tán bất do nhĩ ngã.

33, bỉ thất khứ canh thống đích sự: Nhĩ đô một hữu hòa ngã nhất khởi nỗ lực quá.

34, nhân sinh tối mỹ hảo đích thị tương ngộ, ngã nhất sinh tối xa xỉ đích sự, tựu thị đồ trung dữ nhĩ tương ngộ

35, thủy thị băng đích nhãn lệ, băng thị thụy trứ đích thủy.

36, hỉ hoan nhĩ thời, nhĩ mỗi nhất cú mạn bất kinh tâm đích thoại, đô tại ngã tâm lí khai xuất mạn sơn biến dã đích hoa.

37, sinh hữu hạnh ngộ kiến nhĩ, nhân sinh chỉ hữu lưỡng thứ hạnh vận tựu hảo, nhất thứ ngộ kiến nhĩ, nhất thứ tẩu đáo để.

38, tư niệm tái phiếm lạm, bị tưởng niệm đích nhân dã bất hội tri đạo.

39, ngã bất hòa nhĩ đối thị, ngã phạ, nhân vi nhĩ nhãn lí đích nhãn thỉ ngã khán kiến quá liễu.

40, ngã khai thủy thường thí tân đích sinh hoạt thí trứ hát bất đồng khẩu vị đích ẩm liêu dã thí trứ tố một hữu nhĩ đích mộng.

41, bả ngã tưởng đích thái phục tạp, thuyết minh nhĩ dã bất giản đan.

42, dĩ hậu tái dã bất hội kỳ vọng, giá dạng thất khứ liễu tựu bất hội nan quá, đắc đáo liễu tựu hội ngận cao hưng.

43, nhĩ nhất tẩu tiến ngã đích sinh mệnh, ngã tựu vi nhĩ chuẩn bị hảo khả nhất sinh nhất thế.

44, nhĩ bất tằng cấp ngã nhất thứ hồi mâu, ngã khước thủy chung tại đối nhĩ vi tiếu.

45, trầm xâm tại điềm mật đích hồi ức lí, năng bất năng bất yếu tỉnh lai.

46, tại ái tình lí, thị bất thị nữ sinh chủ động chi hậu, tựu vãng vãng bất bị trân tích.

47, vi liễu nhất cá nhĩ, ngã hòa đa thiếu nhân đạm liễu quan hệ, kết quả, nhĩ tẩu liễu, tha môn dã một liễu.

48, nhân nhân đô thuyết nhĩ hoạt cai độc tự thê lương, kỳ thật chỉ thị một nhân đổng nhĩ đích tình trường.

49, hoặc hứa, trừ liễu ký ức, ngã môn biệt vô kỳ tha khả dĩ đái tẩu hoặc thị lưu hạ.

50, niên hoa, thị thùy thủ trung điệt lạc đích phồn hoa.

51, tuế nguyệt hoàn mạn trường tổng hội hữu nhân bồi nhĩ kỵ mã hát tửu tẩu tứ phương.

52, bỉ thử thương hại, việt tẩu việt viễn, tối chung hồi bất đáo nguyên điểm.

53, giá thành thị không đãng đắc toàn thị nhân, hựu ủng tễ đắc một hữu nhĩ.

54, tối dam giới đích sự: Tự kỷ thái tự dĩ vi thị, cao cổ liễu nhĩ tại tha nhân tâm lí đích địa vị.

55, phân chung hữu đa trường? Giá yếu khán nhĩ thị tồn tại xí sở lí diện, hoàn thị đẳng tại xí sở ngoại diện.

56, tuyết cao đích điềm vị nhĩ hữu, x nguyệt thanh thần đích mỹ hảo nhĩ hữu, tổng chi, ngã hỉ hoan đích dạng tử nhĩ đô hữu.

57, kí nhiên ái, vi thập ma bất thuyết xuất khẩu, hữu ta đông tây thất khứ liễu, tựu tại dã hồi bất lai liễu.

58, đắc bất đáo đích đông tây tựu phóng khí ba! Mỗi thiên tưởng trứ niệm trứ tâm bất đông mạ.

59, nã trứ lão tửu tẩu tại lão nhai tưởng trứ cựu nhân thuyết trứ cựu tình thoại.

60, ái đích thời hầu, ngã môn đô vị tằng phát giác. Hận đích thời hầu, tài tri đạo nguyên lai ái đối phương na ma đa.

61, nhĩ thị ngã nhật dạ tư niệm thâm thâm ái trứ đích nhân.

62, hồi ức na ma trọng, ngã chẩm ma bối đích động.

63, cai tẩu đích nhân trì tảo hội tẩu, dữ kỳ phí lực lặc khẩn thủ lí đích tuyến, bất như đẳng phong lai đích thời hầu tựu phóng thủ.

64, bồi hồi tại quá khứ, nhĩ nhượng ngã hảo luy.

65, nhĩ tri đạo thập ma khiếu ý ngoại mạ? Tựu thị ngã tòng một tưởng quá hội ngộ kiến nhĩ, đãn ngã ngộ kiến liễu, ngã tòng một tưởng quá hội ái nhĩ, đãn ngã hoàn thị ái liễu.

66, ngã phát giác ngã bất thị bị tha di vong liễu, nhi thị bị tha triệt để địa vong ký liễu.

67, giá cá thế giới một hữu thập ma thị bất năng thất khứ đích, lưu hạ đích tẫn lực trân tích, đắc bất đáo đích đô bất trọng yếu.

68, ngã dã thị nhân, ngã dã thị hữu cảm tình đích, nhĩ năng bất năng bạch na ma đối ngã?

69, ngã hỉ hoan xuân thiên đích hoa, hạ thiên đích thụ, thu thiên đích hoàng hôn, đông thiên đích dương quang, mỗi thiên đích nhĩ.

70, nhân sinh năng hữu kỉ thời thống, duy hữu cảm tình tống chung sinh.

71, nhân sinh lộ thượng hành nhân ngận đa, mỗi cá nhân đô hữu các tự đích chung điểm, tha nhân hướng đông hướng tây hướng nam hướng bắc, nhi ngã hướng nhĩ.

72, hữu đa thiếu ái tình khán bất thấu, hữu đa thiếu nhân năng tẩu đáo tối hậu.

73, ngã đả toán ái nhĩ ngận cửu ngận cửu, một hữu tưởng yếu phóng khí đích niệm đầu.

74, chỉ kiến tân nhân tiếu nhan như hoa, na thính cựu nhân lệ mãn y sam tụ.

75, nguyên bổn dĩ vi ngã môn hội tại khởi ngận cửu ngận cửu, nguyên lai nhĩ kinh bất trụ dụ hoặc, tựu giá dạng ly khai liễu ngã....

76, quá bất khứ đích tựu nhượng tha quá bất khứ, chỉ yếu nhượng hiện tại quá đắc khứ tựu hảo.

77, ngã thuyết: “Nhĩ thị ngã tối ái nhĩ đích nhân”, nhĩ thuyết: “Đối bất khởi, nhĩ bất khả năng tố ngã nữ bằng hữu”.

78, tức sử tái điềm đích đường, dã hữu khổ đích nhất thiên.

79, nhân sinh hữu tiến hữu thối, sinh hoạt bất toản ngưu giác tiêm, thâu thập ma dã bất năng thâu liễu tâm tình.

80, nhĩ thị ngã tâm lí đích nhất đạo tường, đáng trụ ngoại lai đích thương.

81, giang sơn khởi đả mệnh tại khởi bính. Huynh đệ tề tâm, diên tục huy hoàng.

82, nguyện nhĩ tha nhật ngộ đắc lương nhân thâm tình bất bị cô phụ.

83, quật cường đích ba thượng tối cao đích lâu đỉnh, nghênh trứ hắc hôi sắc đích phong thủ vọng trứ nhĩ ly khai đích thiết quỹ.

84, khinh khinh đãng dạng trứ đích hồ thủy, mai tàng trứ ngã đối nhĩ đích tư niệm.

Đáp: Quan vu hữu tình đích duy mỹ cú tử đoản
1, ngộ kiến nhĩ môn, thị ngã tối mỹ lệ đích ý ngoại.
2, tái một hữu bỉ vi liễu bằng hữu nhi phóng khí sinh mệnh canh đại đích ái.
3, tại hoan nhạc thời, bằng hữu môn hội nhận thức ngã môn; tại hoạn nan thời, ngã môn hội nhận thức bằng hữu.
4, chân chí đích hữu nghị, bất hội nhân thời gian đích trở cách nhi trùng đạm. Tích nhật đích thừa nặc, dã bất hội nhân mạn trường đích tuế nguyệt nhi cải biến.
5, hữu tình thị một hữu sí bàng đích ái tình. Do ô mỗ chủng mục đích nhi khai thủy đích hữu tình, vô pháp trì tục đáo mục đích đạt thành đích thời khắc.
6, hữu nghị thị lưỡng cá bình đẳng giả chi gian đích vô tư giao vãng; ái tình tắc thị bạo quân dữ nô lệ chi gian đích ti hạ giao lưu.
7, hữu nghị thị tối thánh khiết đích linh vật, tha kí hội tại đồng tính trung sinh căn phát nha, dã hội tại dị tính trung khai hoa kết quả.
8, ái tình sở yếu cầu đích bỉ hữu nghị yếu thiếu đắc đa.
9, biệt nhân đô tẩu khai đích thời hầu, bằng hữu nhưng dữ nhĩ tại nhất khởi.
10, hà vi ái tình? Nhất cá thân tử lưỡng khỏa tâm; hà vi hữu nghị? Lưỡng cá thân tử nhất khỏa tâm.
11, nhân bất thị nhân vi hạnh phúc nhi tiếu, nhi thị nhân vi tiếu nhi hạnh phúc.
12, như quả nhân biểu diện hiệu quả lai phán đoạn, ái tình dữ kỳ thuyết tượng hữu nghị bất như thuyết tượng cừu hận.
13, thương tâm hòa ủy khuất đích thời hầu, yếu hào đào đại khóc. Khóc hoàn tẩy hoàn kiểm, phách phách tự kỷ đích kiểm, tễ xuất nhất cá vi tiếu cấp tự kỷ khán. Bất yếu nhu, phủ tắc đệ nhị thiên tảo thượng hội nhãn tình thũng.
14, thùy yếu cầu một hữu khuyết điểm đích bằng hữu, thùy tựu một hữu bằng hữu
15, thiên hạ khoái ý chi sự mạc nhược hữu, khoái hữu chi sự mạc nhược đàm.
16, đồng thị thiên nhai luân lạc nhân, tương phùng hà tất tằng tương thức.
17, vạn lưỡng hoàng kim dung dịch đắc, tri tâm nhất cá dã nan cầu.
18, nhân vi bất tri đạo vĩnh viễn, sở dĩ yếu trân tích hiện tại.
19, hữu liễu lý giải, hữu nghị tài năng trường trú; hữu liễu hữu nghị, sinh mệnh tài hữu giới trị. Nhượng ngã môn phát xuất lý giải chi quang. Ngã môn canh vân trứ giá nhất khối thổ địa, điềm quả sáp quả phân thường nhất bán. Vi liễu cộng đồng hưởng hữu na điềm mật đích sinh hoạt, ngã môn nhu yếu phấn đấu hòa hữu nghị.
20, hữu thời hầu tại sinh hoạt trung, nhĩ hội trảo đáo nhất cá đặc biệt đích bằng hữu; tha chỉ thị nhĩ sinh hoạt trung đích nhất bộ phân nội dung, khước năng cải biến nhĩ chỉnh cá đích sinh hoạt. Tha hội bả nhĩ đậu đắc khai hoài đại tiếu; tha hội nhượng nhĩ tương tín nhân gian hữu chân tình. Tha hội nhượng nhĩ xác tín, chân đích hữu nhất phiến bất gia tỏa đích môn, tại đẳng đãi trứ nhĩ khứ khai khải. Giá tựu thị vĩnh viễn đích hữu nghị.