Ngã đích phản phái nữ hữu đích mạn họa

Giá cá cai chẩm ma thuyết ni, ngã giác đích đại đa sổ động mạn lí đích phản phái, khả dĩ thuyết ngận đa dĩ kinh bất thị tuyệt đối đích phôi, dã tựu thị hảo phôi đô thị nhất cá niệm đầu nhi dĩ, khả dĩ biến phôi dã khả dĩ biến hảo, một hữu na ma đích tuyệt đối liễu.

Yếu thuyết na ta đích thoại ngã tưởng siêu thú võ trang giá bộ động mạn đại gia đô ngận thục tất ba, ngã đương thời khán giá cá đích thời hầu cảo đích ngã đô ngận chi trì minh vương liễu, nhân vi tha thuyết đích hảo tượng ngã dã một hữu bạn pháp khứ phản bác, đương ngã môn đích chủ giác đoàn trảo minh vương vấn thoại đích thời hầu, minh vương đích nhất phiên ngôn luận, thuyết đích chủ giác đoàn dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, đương tha môn hồi đáo quá khứ đích thời hầu, tự kỷ sở tố đích sự tình, khước dã cải biến liễu tha môn, tựu như đồng minh vương thuyết đích na cú thoại, dĩ hữu đích sự hậu tất tái hữu, dĩ hành đích sự hậu tất tái hành.

Hoàn hữu nhất cá na tựu thị hỏa ảnh nhẫn giả lí diện đích bội ân, hoặc giả thuyết thị trường môn, như quả ngã môn thiết thân xử địa đích trạm tại tha đích lập tràng tưởng nhất tưởng, hoặc giả thuyết thị ngã môn khả dĩ kinh lịch trường môn sở kinh lịch đích nhất thiết, ngã tưởng ngã môn tịnh bất hội giác đích trường môn đích tư tưởng hữu thập ma vấn đề, bất quản tố thập ma, chiến tranh hoàn thị hội phát sinh, sở vị đích hòa bình, dã vĩnh viễn bất hội hữu, chỉ hữu thân tại thống khổ trung đích nhân tài hội khát vọng hòa bình, tài hội tưởng yếu kết thúc chiến tranh.

Giá nhất thiết đích nhất thiết, ngã tưởng bạo phát điểm đô thị di ngạn đích tử, giá nhượng trường môn nan dĩ tiếp thụ, kí nhiên chiến tranh tổng thị phát sinh, na ma tựu do ngã lai kết thúc đại gia đích thống khổ, tựu do ngã lai đái cấp đại gia thống khổ, nhượng đại gia cảm thụ thống khổ, nhượng đại gia khứ thể hội hòa bình đích trân quý, na ma tựu nã mộc diệp khai thủy ba, nhượng lão sư tri đạo, tha sở vị đích hòa bình, tha sở vị đích lý tưởng đô bất quá thị không thoại nhi dĩ. Trường môn dã thị ngã sở hỉ hoan đích nhất cá nhân vật, tuy nhiên tha nhất trực dĩ di ngạn đích hình tượng xuất hiện, đãn thị tịnh bất phương ngại ngã hỉ hoan tha, tức tiện thị bị minh nhân đích chủy độn sở đả bại.