Trợ miên minh tưởng âm nhạc

Tại 【 vận động 】 đích 【 du già 】 hiệt diện, vãng hạ lạp, khả dĩ trảo đáo

Hách mẫn đích tự minh âm lộ đỉnh hữu danh thượng kỉ đạo ba, vi thập ma tha môn khởi đáo giá dạng đích âm nhạc? Giá dạng đích âm nhạc vi thập ma yếu tha môn tễ đáo ni

《 thiên không chi thành 》《 thiên dữ thiên tầm 》

Ngã mãi đích thị sâm miên, tha thị thông quá nhất chủng thiên nhiên tố hư an cơ toan GABA lai phóng tùng đại não, sử chi đạt đáo trợ miên hiệu quả ngã tự kỷ dụng bế thích hạ lai cảm giác thị vô thuần thái nhiên hại đích, ngận khả.

Mệnh vận đích an bài bất khả kháng cự đích bất khả kiến lực lượng kỳ thật hữu đích thời hầu tựu thị nhân tự kỷ đích tâm lý tác dụng lạp ~~

Hảo miên đích tác dụng chủ yếu tựu thị bang trợ nhĩ thụy miên đích, kỳ tha ứng cai tác dụng bất đại, khả năng hữu nhất định đích an thần tác dụng ba.

Đồng niên ( ban đức thụy )
Tuyết chi mộng
An ni đích tiên cảnh
Ám chiến
Tuyết đích mộng huyễn
Ái chi mộng
Mê tình tiên cảnh
Mộng trung đích hôn lễ
Tư tạp bố la tập thị
Thần bí viên chi ca
Ái đích kỷ niệm
Ba cách đạt chi tinh
.....

Thôi miên, nhất bàn bị nhận vi thị bất hảo đích sự tình, tại các chủng ảnh thị tác phẩm trung bị dụng lai tố phôi sự, hiển đắc thần bí nhi cường đại. Bất quá, thật tế thượng, thôi miên thị thông quá tự kỷ hoặc giả tha nhân, cải biến đại não đích trạng thái, hoạch đắc dữ bình thường hoàn toàn bất đồng đích tư duy hành động mô thức.

Giá dã toán thị tinh thần tu luyện đích nhất chủng, thông quá luyện tập, thác triển cá nhân đích khả năng tính. Tại giá chủng định nghĩa hạ, minh tưởng, thật tế thượng dã khả dĩ bị xưng vi tự ngã thôi miên, bãi thoát thông thường cục hạn đích tư duy mô thức, hoạch đắc miêu thuật trung lý tưởng đích tư duy mô thức. Tha nhân thôi miên nhất bàn bị dụng lai trị dũ tiềm ý thức hạ đích tâm lý sang thương, hoặc giả hoãn giải biệt nhân đích khẩn trương tình tự. Như thử khán lai, minh tưởng đại sư đồng dạng dã thị thôi miên đại sư, khả dĩ nhượng nhất quần nhân cân tùy tha đích thoại ngữ bình tĩnh hạ lai.

Thôi miên nhu yếu đích thị phóng tùng hòa tiếp thụ chỉ dẫn, dã tựu thị tín nhậm, tín nhậm tự kỷ hoặc giả biệt nhân. Sở dĩ, như quả tưởng yếu thông quá minh tưởng đích phương thức hoạch đắc bình tĩnh, thủ tiên tựu tất tu phóng tùng thân thể hòa tinh thần. Thông quá tương tín nhất ta lý niệm nhi tiến hành tự ngã ám kỳ, điều chỉnh đại não đích trạng thái, tối chung tiến nhập minh tưởng trạng thái. Sở dĩ, đối vu bất tương tín giá ta lý niệm đích nhân nhi ngôn, tự nhiên tựu vô pháp tá trợ giá chủng phương thức tiến nhập trạng thái. Tín tắc hữu, bất tín tắc vô, dã thị hữu trứ thâm khắc đích hàm nghĩa đích.

Tiến nhập minh tưởng trạng thái hậu, khả dĩ bảo trì trường thời gian đích chuyên chú dữ cảm giác đích linh mẫn, chí thiếu toán bất đắc phôi sự. Tại giá chủng trạng thái hạ ký lục hạ đích văn tự, dã cụ hữu bình phục tâm thần đích hiệu quả, văn tự kinh do nhãn tình nhi tiến nhập tinh thần, văn tự đích bất đồng tổ hợp dã hội đái lai bất nhất dạng đích biến hóa, đặc định đích tổ hợp kích phát nhân môn đặc định đích trạng thái, hoặc hỉ, hoặc bi, hoặc bình tĩnh.

Cấp tính ứng kích nhân tố hoặc hoàn cảnh cải biến, khu thể khẩn trương, kích việt nan dĩ bình tĩnh, bất lương thụy miên vệ sinh tập quán, tinh thần chướng ngại đô thị hội đạo trí thất miên đích chỉ đạo ý kiến nhất bàn đích thoại trị liệu phương án thị khả dĩ thải dụng trung dược trợ miên bảo, tây dược cốc duy tố tiến hành trung tây dược tổng hợp điều trị khả thủ đắc khoái tốc, lý tưởng đích liệu hiệu, thụy tiền hát nhất bôi nhiệt ngưu nãi hoặc giả phao nhiệt thủy cước, phòng gian khả dĩ bãi phóng hữu trợ thụy miên đích hoa thảo, hương huân