Khoái duyệt độc tiểu thuyết app hạ tái

Ngã tối cận tại hỉ mã lạp nhã thính khánh dư niên đích hữu thanh tiểu thuyết, bất cận nội dung phong phú, nhi thả ngận phương tiện, khả dĩ tùy thời tùy địa thính, phi thường thích hợp ngã giá chủng mang lục đích thượng ban tộc.

Ngã mụ mụ hỉ hoan tại hỉ mã lạp nhã thính khánh dư niên đích hữu thanh tiểu thuyết, tha thuyết nội dung hoàn chỉnh, thanh âm dã ngận hảo thính. Hiện tại hạn thời miễn phí, bất hoa tiền tựu năng thính toàn tập, chân thị thái hảo liễu.

Bổn cơ tự đái đích ba

Nhân vị phụ thượng duyệt độc đề mục, võng thượng dã một hữu tương quan đề mục, cố phụ thượng tương quan văn chương tham khảo:
Hữu nhân thuyết, “Nhân sinh tối đại đích hạnh vận thị hữu nhất vị hội giảng cố sự đích mụ mụ”. Ngận đa nhân hồi ức tự kỷ đích tâm lộ lịch trình, tiểu thời hầu mẫu thân tại tự kỷ sàng biên giảng đích cố sự nhưng ký ức do tân, cố sự trung na ta thâm khắc đích đạo lý dung nhập sinh mệnh đích huyết dịch, thành vi tự kỷ thụ dụng nhất sinh đích bảo quý tài phú. Do thử túc kiến cố sự đích mị lực dữ ảnh hưởng lực.
Đích xác, tòng truyện bá học giác độ khán, cố sự đái cấp nhân môn đích thị đồ tượng hóa, hình tượng hóa, tình tiết hóa đích ký ức, bỉ đan thuần đạo lý nhượng nhân ký đắc trụ, ký đắc lao. Cố sự đô thị tái “Đạo” đích, một hữu “Đạo” đích cố sự, kỳ ý nghĩa hòa tác dụng đô yếu đại đả chiết khấu. Nhi giá cá “Đạo”, thị thông quá dẫn nhân nhập thắng đích phương thức khải nhân nhập “Đạo”, thông quá tuần tuần thiện dụ đích phương thức nhượng nhân ngộ “Đạo”, do thử nội hóa vu nhân môn đích tâm, thành vi kỳ nhân sinh đích dưỡng liêu.
“Văn giả, quán đạo chi khí dã.” Đối vu tân văn dư luận công tác giả lai thuyết, giá cá “Văn” canh đa đích tựu yếu dụng giảng cố sự đích phương thức lai biểu đạt. Hữu ta thời hầu, ngã môn truyện bá đích nội dung quần chúng bất ái khán bất ái thính, bất năng nhập não nhập tâm, nguyên nhân bất tại vu “Đạo” chi bất chính xác, bất trung thính, nhi tại vu bất nguyện giảng cố sự, bất thiện giảng cố sự. Hữu đích nhân tập quán bào cơ quan, phao hội nghị, thượng võng sưu tác, bế môn tạo xa, na lí năng phát hiện tinh thải động nhân đích cố sự? Hữu đích nhân vi giảng nhi giảng, lão điệu nha, lão nhất sáo, nhất cá điều tử, nhất cá mô tử, giá dạng đích cố sự na lí năng hấp dẫn thính chúng? Tại dư luận sinh thái, môi thể cách cục thâm khắc biến hóa đích tình thế hạ, thiện giảng cố sự thị nhất chủng cao minh đích truyện bá năng lực. Tại trung quốc nhật ích tẩu cận thế giới vũ đài trung ương, quốc nội truyện bá hòa quốc tế truyện bá giao chức giao dung đích đại thế hạ, giảng hảo trung quốc cố sự thị môi thể nhân tất bị đích cơ bổn công.
Nhất cá tinh diệu đích hảo cố sự, vĩnh viễn thắng quá nhất đôi không phiếm đích đại đạo lý.

Khả dĩ các đại ứng dụng thị tràng sưu tác liên tái duyệt độc tức khả trảo đáo tương ứng đích tư nguyên ~

Giá cá võng trạm ngã kinh thường cuống a, lí diện hữu ngận đa ngã đô ngận hỉ hoan khán đích kỳ tích tiểu thuyết, quảng cáo dã ngận thiếu, nhất cá tự, hảo!

Na yếu khán nhĩ hòa khởi điểm đích thụ quyền phương thức thị thập ma, như quả thị A cấp đích thoại tắc bất năng tái kỳ tha võng trạm thượng liên tái, kỳ tha đích lưỡng chủng thụ quyền phương thức đô khả dĩ!

Tác phẩm loại hình cải thành liên tái tựu hảo liễu, bất yếu tuyển đoản thiên tiểu thuyết

Tiểu võng trạm thiêm ước dung dịch, ngận đa tân nhân bôn trứ giá cá khứ đích, đãn thị thu nhập dã bất cao, nhân lưu lượng dã bất đại, dã tựu thị khán nhĩ đích thư nhân thiếu, đại trạm tuy nhiên dung dịch phác nhai, đãn thị văn chương hảo, khán đắc nhân tự nhiên tựu đa