La thiết tư đặc tính cách đặc điểm

Giản. Ái tại lí đức cữu mụ đích ngược đãi hạ nghị nhiên quyết nhiên ly khai liễu xa xỉ hào hoa đích cái tì hắc đức phủ, khứ liễu la ốc đức học viện, tựu toán khứ liễu bần cùng đích la ốc đức dã bất năng cú tại nhẫn thụ tượng chỉ cẩu nhất dạng bị lí đích nhất gia đích khi vũ, quá trứ ký nhân li hạ đích sinh hoạt. Tiếp trứ tha tại la ốc đức ngốc liễu 8 niên, tại na lí, tha dụng công học tập liễu ngận đa tri thức, tịnh thả tại hảo hữu hải luân. Bành tư đích giáo dục hạ học hội liễu nguyên lượng dữ khoan thứ, học hội liễu tâm bình khí hòa, dưỡng thành liễu lương hảo đích nội hàm. Tiếp trứ tha tòng la ốc đức tất nghiệp, lai đáo nhất cá trang viên đương gia đình giáo sư, tại ngoại biểu ngạo mạn thô lỗ đích la thiết tư đặc tiên sinh diện tiền, tha tịnh một hữu nhân vi tự kỷ thị cá gia đình giáo sư nhi tự ti, tha nhận vi tha hòa la thiết tư đặc tiên sinh xử vu bình đẳng địa vị, giá chủng thiếu hữu đích tính cách dẫn khởi liễu ái đức hoa đích hảo cảm, tại kỉ thứ ý ngoại sự kiện phát sinh hậu, tha môn kết hôn liễu, khả tựu đương thần phụ tuyên độc thật nghiệm đích na nhất khắc, mai điền tiên sinh quá lai hướng chúng nhân phát bố nhất cá lệnh nhân chấn kinh đích tiêu tức —— ái đức hoa tại 15 niên tiền tựu dĩ kinh kết hôn liễu, tịnh thả na vị nguyên phối thê tử hiện tại hoàn hoạt trứ. Na ma giá tựu biểu minh ái đức hoa đối ái tình bất trinh, tha khi phiến liễu sở hữu nhân bao quát giản, như kim đích giản diện lâm nhất cá vấn đề —— thị duy hộ tôn nghiêm ly khai ái đức hoa tiên sinh viễn tẩu cao phi, đắc đáo tâm linh đích giải thoát, hoàn thị phóng khí tôn nghiêm đương biệt nhân đích tình phụ quá trứ xa xỉ đích sinh hoạt, thụ đáo tâm linh đích thúc phược. Tha hào bất do dự đích tuyển trạch liễu tiền giả, tha nhận vi tựu toán thị ly khai tâm ái đích nhân dã bất năng bối bạn nguyên tắc, canh bất năng phát khởi tôn nghiêm chỉ vi liễu truy cầu nhất chủng vật chất dữ tinh thần sinh hoạt. Tối chung, giản. Ái tại ly khai kỉ niên hậu hồi lai, hoàn đái lai thúc phụ lưu hạ đích nhất bút bất phỉ đích tài sản, tịnh dữ thê tử dĩ tử hiện dĩ tàn phế đích la thiết tư đặc tiên sinh kết hôn. Tựu giá dạng, cảm vu đấu tranh, cảm vu tranh thủ tự do bình đẳng địa vị, thời khắc bất đâu khí tôn nghiêm đích giản. Ái tối chung hoạch đắc liễu chân ái.

《 giản · ái 》 la thiết tư đặc thị lí diện đích nam chủ giác

《 giản · ái 》 thị anh quốc thập cửu thế kỷ trứ danh đích nữ tác gia hạ lạc đế · bột lãng đặc đích đại biểu tác, nhân môn phổ biến nhận vi 《 giản · ái 》 thị hạ lạc đế · bột lãng đặc “Thi ý đích sinh bình” đích tả chiếu, thị nhất bộ cụ hữu tự truyện sắc thải đích tác phẩm. Hạ lạc đế · bột lãng đặc, ngải mễ lị · bột lãng đặc, an ni · bột lãng đặc hòa bột lãng ninh phu nhân cấu thành na cá thời đại anh quốc phụ nữ tối cao vinh dự đích hoàn mỹ đích tam vị nhất thể.



《 giản · ái 》 thị nhất bộ đái hữu tự truyện sắc thải đích trường thiên tiểu thuyết, tha xiển thích liễu giá dạng nhất cá chủ đề: Nhân đích giới trị ＝ tôn nghiêm ＋ ái.

La thiết tư đặc tiên gia tư cự phú, đãn thị khước thụ đáo liễu phụ thân, huynh trường đích thương hại. Tha thị na chủng âm úc hòa lãnh khốc đích hình tượng, đãn cốt tử lí tha môn khước đô thị đa tình nhi hựu thiện lương đích nhân.

Đối giản ái đích cảm tình khả dĩ khán xuất, tha đối bần phú soa dị đích quan điểm bất tiết nhất cố, thị na chủng si tình đích nam nhân, đồng thời tha hựu bất nguyện ý hòa giản ái phân hưởng tha đích bí mật, khả kiến tha hữu ngận độc lập đích cá tính.

Tòng yếu thú anh cách lạp mỗ tiểu tỷ, hoàn hữu tha phẫn thành nữ vu đích lưỡng chủng sự tình thượng khán, tha hoàn thị nhất cá ngận hữu hí kịch tính đích nhân. Tha bất nhượng hướng giản ái ẩn man tự kỷ hữu thê tử đích sự thật, dĩ cập hứa đa ngôn ngữ khả dĩ khán xuất tha hữu ta độc đoạn chuyên hành. Bất quá tha hòa tự kỷ đích thê tử một hữu nhậm hà đích cảm tình, nhi thả kỉ thứ hiểm ta bị dĩ kinh phong điên đích thê tử hại tử, tối hậu hỏa tai đích thời hầu y nhiên năng cú tưởng yếu khứ đáp cứu tha, khả kiến la thiết tư đặc thị ngận thiện lương đích nhân. Tại tha tàn phế hậu, tha cự tuyệt hòa giản ái kết hôn biểu hiện liễu tha đích tự tôn tâm phi thường cường.

Khả dĩ sổ la thiết tư đặc thị nhất cá bị gia đình giáo điều thúc phược nhi đạo trí đích bi kịch giác sắc, bất quá tha dĩ tự kỷ đích hành động đả phá liễu giáo điều, tịnh thả hòa giản ái nhất khởi doanh đắc liễu hạnh phúc.

La thiết tư đặc thị anh quốc vĩ đại nữ tính tác gia hạ lạc đế · bột lãng đặc đích tiểu thuyết 《 giản ái 》 trung đích nam chủ nhân công. Quan vu 《 giản ái 》: 《 giản ái 》 thị nhất bộ cụ hữu nùng hậu lãng mạn chủ nghĩa sắc thải đích hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết, tiểu thuyết chủ yếu miêu tả liễu giản · ái dữ la thiết tư đặc đích ái tình. Chủ nhân công giản · ái thị nhất cá tâm địa thuần khiết, thiện vu tư khảo đích nữ tính, tha sinh hoạt tại xã hội để tằng, thụ tẫn ma nan. Đãn tha hữu quật cường đích tính cách hòa dũng vu truy cầu bình đẳng hạnh phúc đích tinh thần. Tiểu thuyết dĩ nùng úc trừ tình đích bút pháp hòa thâm khắc tế nị đích tâm lý miêu tả, dẫn nhân nhập thắng địa triển kỳ liễu nam nữ chủ nhân công khúc chiết khởi phục đích ái tình kinh lịch, ca tụng liễu bãi thoát nhất thiết cựu tập tục hòa thiên kiến. Trát căn vu tương hỗ lý giải, tương hỗ tôn trọng đích cơ sở chi thượng đích thâm chí ái tình, cụ hữu cường liệt đích chấn hám tâm linh đích nghệ thuật lực lượng. Kỳ tối vi thành công chi xử tại vu tố tạo liễu nhất cá cảm vu phản kháng, cảm vu tranh thủ tự do hòa bình đẳng địa vị đích phụ nữ hình tượng. 《 giản ái 》 trung đích nhân vật: Giản · ái —— nữ chủ nhân công ái đức hoa. Phí nhĩ pháp khắc tư · la thiết tư đặc —— nam chủ nhân công bối thiến —— cái tì hách đức trang viên đích phó lí đức thái thái —— giản · ái đích cữu mụ lí đức tiên sinh —— giản · ái đích cữu cữu y lệ toa · lí đức —— lí đức thái thái đích nữ nhi kiều trị an na · lí đức —— lí đức thái thái đích nữ nhi ước hàn · lí đức —— lí đức thái thái đích nhi tử hải luân · bá ân tư －－ giản · ái tại lạc ngũ đức từ thiện học giáo đích hảo hữu bố lạc khắc nhĩ hách tư đặc —— lạc ngũ đức từ thiện học giáo tổng quản đàm ba nhĩ tiểu tỷ —— lạc ngũ đức học giáo giáo sư thánh ước hàn. Lý duy tư —— giản ái đích đường huynh đái an na · lý duy tư hòa mã lệ. Lý duy tư －－ giản ái đích đường tỷ ái lệ ti · phí nhĩ pháp khắc tư －－ la thiết tư đặc đích nữ quản gia. A đại lạp －－ la thiết tư đặc cựu tình nhân anh cách lạp mỗ · bố lan kỳ tiểu tỷ la toa mông đức · áo lợi phất tiểu tỷ

La thiết tư đặc thị anh quốc trứ danh nữ tác gia hạ lạc đế bột lãng đặc đích tiểu thuyết 《 giản ái 》 trung đích nam chủ giác.

Tại đức trát đái nhĩ đích cố sự chi hậu, ngã giác đắc tha đối la thiết tư đặc đích tình cảm nhất định thị phát sinh liễu cường liệt đích biến hóa

Thỉnh bổ sung! Bất minh bạch ni?

Ngận đa nhân bất năng lý giải giản ái vi thập ma kiên trì yếu ly khai la thiết tư đặc, giác đắc tha thị bất thị tự tôn tâm quá thặng kiểu tình, hoặc khán trọng thê tử đích đầu hàm chi loại vân vân. Ngã giác đắc hữu giá chủng khán pháp ngận đại nhất cá nguyên nhân thị độc giả khai liễu thượng đế thị giác, hựu trừ phát liễu thánh mẫu tình hoài.
Kỳ thật trạm tại giản ái đích lập tràng thượng, giá cá tuyển trạch thị ngận hợp lý đích, tha ái la thiết tư đặc bất giả, đãn giản ái tòng bất hội nhân vi ái nhất cá nhân tựu khán đê tự kỷ, tựu tang thất lý tính, tưởng tưởng la thiết tư đặc khẩn cầu giản ái lưu hạ thời đối tha giảng thuật đích tự kỷ đích quá vãng, như hà đối thủ liễu nhất cá phong nữ nhân đích hôn nhân tuyệt vọng, trảo bất đáo chân ái, tòng nhi phóng đãng bất ki, hoán liễu nhất cá hựu nhất cá tình phụ, tịnh thả tố xuất liễu dĩ hạ kết luận,
“Bao hạ nhất cá tình phụ thị cận thứ vu cấu mãi nhất cá nô lệ đích tối phôi đích phôi sự; tình phụ hòa nô lệ đích thiên tư vãng vãng bỉ giác đê, địa vị dã tổng thị ngận đê đích, cân bỉ tự kỷ đê đích nhân thân mật đích nhất khởi sinh hoạt hội sử nhân đọa lạc. Ngã hiện tại ngận bất nguyện ý hồi ức khởi ngã đồng tắc lệ na, giai tân đạt nhất khởi độ quá đích thời quang.”
Giản ái thính hậu đích phản ứng thị thập ma, “Giá ta thoại đích chân thật tính, tòng giá ta thoại lí thôi đoạn xuất khẳng định đích kết luận: Yếu thị ngã vong điệu ngã tự kỷ, vong điệu tằng kinh quán thâu cấp ngã đích giáo đạo, dụng nhậm hà tá khẩu, nhậm hà biện giải, thụ liễu nhậm hà đích dụ hoặc, khứ bộ na kỉ cá khả liên cô nương đích hậu trần, na tha tổng hữu nhất thiên hội dụng hiện tại tiết độc đối tha môn đích hồi ức đích na chủng cảm tình lai khán đãi ngã.”
Giản ái đích phán đoạn năng thuyết bất đối mạ? Bất năng nhân vi hậu diện la thiết tư đặc vi liễu giản ái si cuồng thụ thương tựu giác đắc giản ái tố thác liễu, khả dĩ thuyết giản ái đích tuyển trạch dã chính thị la thiết tư đặc tối hậu ái đích như thử thâm thiết đích nguyên nhân. Thùy năng vị bặc tiên tri? Âu dã ni cát lãng đài ái đường đệ bất thâm mạ? Tha tối hậu đẳng lai đích thị thập ma? Bất thị thuyết hữu liễu chân ái tựu khả dĩ vạn sự đại cát, tựu khả dĩ đắc đáo đồng thoại cố sự lí vương tử công chủ đích hạnh phúc sinh hoạt đích.
Bùi đa phỉ thuyết đích đối: “Sinh mệnh thành khả quý, ái tình giới canh cao; nhược vi tự do cố, nhị giả giai khả phao!” Một hữu tự do, tang thất liễu tự ngã, thị bất khả năng hữu chân ái đích.

Bài danh 37, bất hội soa ba. Khán thanh sở thị UR, bất thị RIT la thiết tư đặc lý công đại học, lưỡng cá bất đồng đích đại học, RIT bài danh đô một hữu