Phật giáo hữu thanh thư bạch liên hoa truyện

Thạch đầu vấn: Ngã cứu cánh cai trảo cá ngã ái đích nhân tố ngã đích thê tử ni? Hoàn thị cai trảo cá ái ngã đích nhân tố ngã đích thê tử ni? Phật tiếu liễu tiếu: Giá cá vấn đề đích đáp án kỳ thật tựu tại nhĩ tự kỷ đích tâm để. Giá ta niên lai, năng nhượng nhĩ ái đắc tử khứ hoạt lai, năng nhượng nhĩ cảm giác đắc đáo sinh hoạt sung thật, năng nhượng nhĩ đĩnh khởi hung bất đoạn vãng tiền tẩu, thị nhĩ ái đích nhân ni? Hoàn thị ái nhĩ đích nhân ni? Thạch đầu dã tiếu liễu: Khả thị bằng hữu môn đô khuyến ngã trảo cá ái ngã đích nữ hài tố ngã đích thê tử? Phật thuyết: Chân yếu thị na dạng đích thoại, nhĩ đích nhất sinh tựu tương tòng thử chú định lục lục vô vi! Nhĩ thị tập quán tại truy trục ái tình đích quá trình trung bất đoạn khứ hoàn thiện tự kỷ đích. Nhĩ bất tái khứ truy trục nhất cá tự kỷ ái đích nhân, nhĩ tự ngã hoàn thiện đích cước bộ dã tựu đình trệ hạ lai liễu. Thạch đầu thưởng quá liễu phật đích thoại: Na ngã yếu thị truy đáo liễu ngã ái đích nhân ni? Hội bất hội tựu... Phật thuyết: Nhân vi tha thị nhĩ tối ái đích nhân, nhượng tha hoạt đắc hạnh phúc hòa khoái nhạc bị nhĩ thị tác thị nhất sinh trung tối đại đích hạnh phúc, sở dĩ, nhĩ hoàn hội vi liễu tha sinh hoạt đắc canh gia hạnh phúc hòa khoái nhạc nhi bất đoạn nỗ lực. Hạnh phúc hòa khoái nhạc thị một hữu cực hạn, sở dĩ nhĩ đích nỗ lực dã tương một hữu cực hạn, tuyệt bất hội đình chỉ. Thạch đầu thuyết: Na ngã hoạt đích khởi bất thị ngận tân khổ? Phật thuyết: Giá ma đa niên liễu, nhĩ giác đắc tự kỷ tân khổ mạ? Thạch đầu diêu liễu diêu đầu, hựu tiếu liễu. Nhị, thạch đầu vấn: Kí nhiên giá dạng, na ma thị bất thị yếu thiện đãi nhất hạ ái ngã đích nhân ni? Phật diêu liễu diêu đầu, thuyết: Nhĩ nhu yếu nhĩ ái đích nhân thiện đãi nhĩ mạ? Thạch đầu khổ tiếu liễu nhất hạ: Ngã tưởng ngã bất nhu yếu phật thuyết: Thuyết thuyết nhĩ đích nguyên nhân thạch đầu thuyết: Ngã đối ái tình đích yếu cầu giác vi hà khắc, na tựu thị ngã bất nhu yếu giá lí diện giáp tạp trứ đồng tình giáp tạp trứ liên mẫn, ngã yếu cầu tha thị phát tự nội tâm đích ái ngã đích, đồng tình liên mẫn khoan dung hòa nhẫn nhượng tuy nhiên dã thị nhất chủng ái, tẫn quản dã hội cấp nhân đái lai mỗ chủng ý nghĩa thượng đích hạnh phúc, đãn tha khước thị ngã thâm ác thống tuyệt đích, như quả tha đối ngã đích ái giáp tạp trứ giá ta, na ma ngã ninh nguyện tha bất yếu lý thải ngã, hựu hoặc giả trực tiếp cự tuyệt ngã đích ái ý, tại ngã hoàn lai đắc cập thối xuất lai đích thời hầu, nhân vi cảm tình thị chỉ năng việt hãm việt thâm đích, tuyệt vọng viễn bỉ hi vọng lai đích thật tại nhất ta, nhân vi tuyệt vọng đích thống thị nhất sát na đích, nhi hi vọng đích thống tắc thị vô hạn kỳ đích. Phật tiếu liễu: Ngận hảo, nhĩ dĩ kinh thuyết xuất liễu đáp án! Tam, thạch đầu vấn: Vi thập ma ngã dĩ tiền ái trứ nhất cá nữ hài thời, tha tại ngã nhãn trung thị tối mỹ lệ đích? Nhi hiện tại ngã ái trứ nhất cá nữ hài, ngã khước thường thường hội phát hiện trường đắc bỉ tha phiêu lượng đích nữ hài ni? Phật vấn: Nhĩ cảm khẳng định nhĩ thị chân đích na ma ái tha, tại giá thế giới thượng nhĩ thị ái tha tối thâm đích nhân mạ? Thạch đầu hào bất do dự địa thuyết: Na đương nhiên! Phật thuyết: Cung hỉ. Nhĩ đối tha đích ái thị thành thục, lý trí, chân thành nhi thâm thiết đích. Thạch đầu hữu ta kinh nhạ: Nga? Phật hựu kế tục thuyết: Tha bất thị giá thế gian tối mỹ đích, thậm chí tại nhĩ na ma ái tha đích thời hầu, nhĩ đô thanh sở địa tri đạo giá cá sự thật. Đãn nhĩ hoàn thị na ma địa ái trứ tha, nhân vi nhĩ ái đích bất chỉ thị tha đích thanh xuân tịnh lệ, yếu tri đạo thiều hoa dịch thệ, hồng nhan dịch lão, đãn nhĩ đối tha đích ái luyến dĩ kinh siêu việt liễu giá ta biểu diện đích đông tây, dã tựu siêu việt liễu tuế nguyệt. Nhĩ ái đích thị tha chỉnh cá đích nhân, chủ yếu thị tha đích độc nhất vô nhị đích nội tâm. Thạch đầu nhẫn bất trụ thuyết: Thị đích, ngã đích xác ngận ái tha đích thanh thuần thiện lương, đông tích tha đích hài tử khí. Phật tiếu liễu tiếu: Thời gian đích nhậm hà khảo nghiệm đối nhĩ đích ái luyến lai thuyết toán bất đắc thập ma. Tứ, thạch đầu vấn: Vi thập ma hậu lai tại nhất khởi đích thời hầu, lưỡng cá nhân phản đảo một hữu liễu dĩ tiền đích na ta kích tình, canh đa đích thị nhất chủng tương hỗ y lại? Phật thuyết: Na thị nhân vi nhĩ đích tâm lí dĩ kinh tiềm di mặc hóa trung tương ái tình chuyển biến vi liễu thân tình… Thạch đầu mạc liễu mạc não đại: Thân tình? Phật kế tục thuyết: Đương ái tình đáo liễu nhất định đích trình độ đích thời hầu, thị hội tại bất tri bất giác trung chuyển biến vi thân tình đích, nhĩ hội trục tiệm tương tha khán tác nhĩ sinh mệnh trung đích nhất bộ phân, giá dạng nhĩ tựu hội đa liễu nhất ta khoan dung hòa lượng giải, dã chỉ hữu thân tình tài thị nhĩ tòng đản sinh y thủy thượng thiên tựu an bài hảo đích, dã thị nhĩ biệt vô tuyển trạch đích, sở dĩ nhĩ hậu lai tố đích, chỉ năng thị khứ thích ứng nhĩ đích thân tình, vô luận nhĩ xuất sinh đa ma cao quý, nhĩ đô yếu bất giảng nhậm hà điều kiện đích tiếp thụ tha môn, tịnh thả đối tha môn phụ trách đối tha môn hảo. Thạch đầu tưởng liễu tưởng, điểm đầu thuyết đạo: Thân tình đích xác thị giá dạng đích. Phật tiếu liễu tiếu: Ái thị nhân vi tương hỗ hân thưởng nhi khai thủy đích, nhân vi tâm động nhi tương luyến, nhân vi hỗ tương ly bất khai nhi kết hôn, đãn canh trọng yếu đích nhất điểm thị nhu yếu khoan dung, lượng giải, tập quán hòa thích ứng tài hội huề thủ nhất sinh đích. Thạch đầu trầm mặc liễu: Nguyên lai ái tình dã thị nhất chủng túc mệnh. Lục, thạch đầu vấn: Tại giá dạng đích nhất cá thời đại, giá dạng đích nhất cá xã hội lí, tượng ngã giá dạng đích nhất cá nhân giá dạng tân khổ địa khứ ái nhất cá nhân. Thị phủ trị đắc ni? Phật thuyết: Nhĩ tự kỷ nhận vi ni? Thạch đầu tưởng liễu tưởng, vô ngôn dĩ đối. Phật dã trầm mặc liễu nhất trận, chung vu tha hựu khai liễu khẩu: Lộ kí nhiên thị tự kỷ tuyển trạch đích, tựu bất năng oán thiên vưu nhân, nhĩ chỉ năng vô oán vô hối. Thạch đầu trường hu liễu nhất khẩu khí, thạch đầu tri đạo tha đổng liễu, tha dụng kiên định đích mục quang khán liễu phật nhất nhãn, một hữu tái thuyết thoại.

Liên hoa thị phật giáo đích tượng chinh

《 tâm thị liên hoa khai 》

Nhất hoa nhất thiên đường nhất thảo nhất thế giới
Nhất thụ nhất bồ đề nhất thổ nhất như lai
Nhất phương nhất tịnh thổ nhất tiếu nhất trần duyên
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai
Nam vô a di đà phật
Nam vô a di đà phật
Nam vô a di đà phật
Nam vô a di đà phật
Nhất phương nhất tịnh thổ nhất tiếu nhất trần duyên
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai
Nhất phương nhất tịnh thổ nhất tiếu nhất trần duyên
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai

Nhất hoa nhất thiên đường nhất thảo nhất thế giới
Nhất thụ nhất bồ đề nhất thổ nhất như lai
Nhất phương nhất tịnh thổ nhất tiếu nhất trần duyên
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai
Nam vô a di đà phật
Nam vô a di đà phật
Nam vô a di đà phật
Nam vô a di đà phật
Nhất phương nhất tịnh thổ nhất tiếu nhất trần duyên
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai
Nhất phương nhất tịnh thổ nhất tiếu nhất trần duyên
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai
Nhất niệm nhất thanh tịnh tâm thị liên hoa khai
Tâm thị liên hoa khai

Đô hữu.....

Thị tàng truyện phật giáo sang thủy nhân,

Cương khán liễu nhất cá quan

Liên hoa sinh đại sĩ thị thần 🙏🙏🙏

Phật giáo một hữu liên hoa lão mẫu, nhi thả đạo giáo đích thập nhị lão mẫu lí diện dã một hữu liên hoa lão mẫu.
Sở vị đích lão mẫu dữ phật giáo thị một hữu nhậm hà quan hệ đích, đa sổ thị đạo giáo hoặc giả dân gian tín ngưỡng đích. Như quả hữu nhân dĩ sở vị đích phật giáo mỗ mỗ lão mẫu lai dụ hoặc nhân đích thoại na ma tha nhất định thị phiến tử yếu viễn ly tha.