Liêu đối tượng đích cú tử

Tối liêu đích sự tình tựu thị tại đại di mụ lai đích thời hầu, chuyên môn cấp tống liễu nhất bôi nhiệt nãi trà ba.

Đối tượng sửu, nhượng nhĩ liêu tha thị thập ma dạng đích phích hảo? Chỉ năng thuyết nhĩ đối tượng tha đối cảm tình đích yếu cầu yếu cao nhất điểm. Dã tựu thị thuyết lưỡng cá nhân tại nhất khởi. Tha dã yếu tưởng. Hòa nhĩ môn cương tiếp xúc dã tựu thị thuyết đàm luyến ái đích thời hầu soa bất đa. Bảo trì đáo. Ái tình đích quan hệ tối hảo.

1. Dưỡng bị thai thủ hiềm
,Nhân đô bất thị hoàn mỹ đích, hữu ưu điểm, tự nhiên dã tựu hội hữu khuyết điểm, đương nam nhân giác đắc nữ hữu phối bất thượng tha, hoặc giả tại mỗ ta địa phương đạt bất đáo tha đích yếu cầu thời, tựu ngận dung dịch hữu dưỡng bị thai thần duy đích hành vi.
2. Tại nữ bằng hữu na đắc bất đáo đích tự kỷ tưởng yếu đích úy tạ, tại nhĩ du thự bồi thân thượng phát hiện thiểm quang điểm.

Thủ tiên bả tự kỷ đả phẫn phiêu lượng, nhiên hậu đối tha hảo, nhất trực đối tha hảo, cấp tha mãi tảo xan nha tống lễ vật a đẳng đẳng, mạn mạn tha hữu khả năng hội động tâm đích. Nữ truy nam, cách tằng chỉ!

Thủ tiên, nhu yếu minh xác đích thị, ái muội thị nhất chủng tương hỗ hấp dẫn hòa thí tham đích quá trình, nhi bất thị đan phương diện đích hành vi. Nhân thử, như quả nhĩ tưởng liêu bát nhĩ đích ái muội đối tượng, nhĩ nhu yếu xác bảo nhĩ dã đối tha môn hữu hưng thú, tịnh thả dữ tha môn kiến lập liễu lương hảo đích câu thông hòa hỗ động.
Dĩ hạ thị nhất ta khả dĩ thường thí đích phương pháp lai liêu bát nhĩ đích ái muội đối tượng:
1. Dụng nhãn thần giao lưu: Nhãn thần giao lưu thị nhất chủng phi thường cường liệt đích câu thông phương thức, khả dĩ truyện đệ xuất nhĩ đối tha môn đích hưng thú hòa hấp dẫn lực. Đương nhĩ dữ tha môn giao đàm thời, bảo trì nhãn thần tiếp xúc, tịnh chú ý tha môn đích diện bộ biểu tình hòa thân thể ngữ ngôn.
2. Thân thể tiếp xúc: Tại thích đương đích tràng hợp hòa tình huống hạ, nhĩ khả dĩ thường thí nhất ta khinh vi đích đích thân thể tiếp xúc, bỉ như khinh khinh địa bính nhất hạ tha môn đích thủ tí hoặc kiên bàng, giá khả dĩ truyện đạt xuất nhĩ đích hưng thú hòa thân mật cảm.
3. Lễ vật hòa kinh hỉ: Tống nhất ta tiểu lễ vật hoặc giả cấp tha môn nhất cá kinh hỉ khả dĩ nhượng tha môn cảm đáo đặc biệt hòa thụ đáo quan chú. Khả dĩ thị tha môn hỉ hoan đích thực vật, nhất bổn thư, nhất trương điện ảnh phiếu hoặc giả nhất phân tự kỷ chế tác đích tiểu lễ vật.
4. Biểu đạt quan tâm: Hướng tha môn biểu đạt nhĩ đối tha môn đích quan tâm hòa quan chú, khả dĩ nhượng tha môn cảm đáo bị trọng thị hòa thụ đáo quan chú. Nhĩ khả dĩ vấn tha môn tối cận quá đắc chẩm ma dạng, hoặc giả đề cung nhất ta bang trợ hòa chi trì.
5. Sang tạo cộng đồng hồi ức: Nhất khởi tố nhất ta đặc biệt đích sự tình, sang tạo nhất ta cộng đồng đích hồi ức, khả dĩ gia thâm bỉ thử chi gian đích liên hệ hòa cảm tình. Khả dĩ thị nhất thứ lữ hành, nhất thứ tố phạn, nhất tràng điện ảnh hoặc giả nhất thứ vận động.
Nhu yếu chú ý đích thị, liêu bát ái muội đối tượng nhu yếu thích độ, bất yếu quá vu chủ động hoặc giả quá vu hàm súc, yếu căn cư đối phương đích phản ứng hòa hưng thú tiến hành điều chỉnh. Đồng thời dã yếu tôn trọng đối phương đích ý nguyện hòa quyết định, bất yếu cường bách đối phương tố xuất nhậm hà quyết định.