Miêu tả xuân thiên đích tán văn

Trương ái linh 《 hoa khai đích thanh âm 》

Đối cổ thành trường an đích bình giới

Xuân thiên tại na lí xuân thiên tại na lí nha xuân thiên tại na lí xuân thiên tại na thanh thúy đích sơn lâm lí giá lí hữu hồng hoa nha giá lí hữu lục thảo hoàn hữu na hội xướng ca đích tiểu hoàng li đích lí lí đích lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí đích lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí xuân thiên tại thanh thúy đích sơn lâm lí hoàn hữu na hội xướng ca đích tiểu hoàng li xuân thiên tại na lí nha xuân thiên tại na lí xuân thiên tại na hồ thủy đích đảo ảnh lí nghênh xuất hồng đích hoa nha ánh xuất lục đích thảo hoàn hữu na hội xướng ca đích tiểu hoàng li đích lí lí đích lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí đích lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí xuân thiên tại hồ thủy đích đảo ảnh lí hoàn hữu na hội xướng ca đích tiểu hoàng li xuân thiên tại na lí nha xuân thiên tại na lí xuân thiên tại na tiểu bằng hữu nhãn tình lí khán kiến hồng đích hoa nha khán kiến lục đích thảo hoàn hữu na hội xướng ca đích tiểu hoàng li đích lí lí đích lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí đích lí đích lí lí đích lí lí đích lí lí xuân thiên tại tiểu bằng hữu nhãn tình lí hoàn hữu na hội xướng ca đích tiểu hoàng li

Chu tự thanh đích

Như quả thuyết, âm nhạc thị tâm linh đích hồi hưởng, thị thúy nhược tình cảm đích cộng minh, na ma, dụng văn tự lai miêu tả âm nhạc tắc đa thiếu hữu liễu ta ẩn tư đích ý vị. Tại 《 âm nhạc bút ký 》 giá bổn thư trung, tác gia tiêu phục hưng bả âm nhạc tác vi tuyến phổ, bát động trứ tâm huyền, miêu tả liễu tha đa niên lai tàng nặc vu hung đích đối âm nhạc đích na phân chất phác đích thân mật tình cảm: Âm nhạc tại giá cá thế giới thượng, thị hòa ngã môn đích nhân sinh tối vi tự nhiên địa dung hòa tại nhất khởi đích, khả dĩ thuyết tại sở hữu nghệ thuật môn loại trung, chỉ hữu âm nhạc dữ ngã môn mỗi nhân liên hệ trứ. Tòng ngã môn cương cương xuất sinh bất cửu y ôi tại mẫu thân đích hoài lí thính mẫu thân đích chủy lí hanh xuất đích thôi miên khúc khai thủy, âm nhạc tựu sấm thấu tiến ngã môn đích sinh mệnh chi trung, bạn tùy trứ ngã môn sinh mệnh đích mỗi thời mỗi khắc, như ảnh tương tùy, vô sở bất năng, vô xử bất tại. Hữu thời, ngã hội tưởng khởi tiểu thời hầu tối sơ học hội địch tử, nhị hồ giản đan nhạc khí thời đích kích động, tưởng na thời mộng tưởng tiểu đề cầm nhi chung vu dữ tiểu đề cầm thất chi giao tí đích cảm thương. Dã hội ngẫu nhĩ tưởng khởi niên khinh đích thời hầu thường hội dụng chủy xuy xuất nhất ta mạc danh kỳ diệu nhi tự kỷ nhận vi mỹ diệu vô bỉ đích nhạc khúc, nhi thả thường thường thị tùy trứ na ta nhạc khúc mã thượng tòng tâm trung dũng xuất hòa khúc tử tương phối đích thi cú, tự kỷ vi tự kỷ biên trứ nhất thủ hựu nhất thủ đích ca khúc ( vưu kỳ thị bắc đại hoang đích thời hầu, nhất cá nhân tẩu tại phong tuyết mạn thiên đích khoáng dã, khả dĩ tứ vô kỵ đạn địa hống xướng ). Chỉ thị na ta khúc tử chuyển thuấn tức vong, tùy phong nhi thệ, chỉ thặng hạ liễu hình tiêu cốt lập đích thi cú, tượng thị phong xuy lạc hoa diệp sấu tước đích chi càn, một hữu liễu nhất điểm thủy phân, tâm lí diện thường hội dũng xuất bất đổng âm nhạc đích di hám hòa trướng võng. Ngã vĩnh viễn nan dĩ vong ký, １０ niên tiền đích sơ đông, ngã hồi lão gia vi mẫu thân hạ táng, đương hoàng thổ khai thủy yểm mai na chỉ bao dung trứ mẫu thân cốt hôi hạp đích giản đan đích quan quách đích thời hầu, đột nhiên hưởng khởi hương thân môn đích ca khóc thanh, nhượng ngã cảm đáo chấn hám. Na thị tòng tâm để lí bính phát xuất lai đích tối nguyên thủy đích âm nhạc, tại ký trung bình nguyên thu cát hoàn trang giá hậu xích lỏa đích thổ địa thượng không hồi đãng, nhất trực phiêu tán tiêu thất tại viễn phương tại phong trung bãi động đích bạch dương thụ chi càn hậu diện. Hoàn năng hữu thập ma bỉ giá ca khóc thanh canh năng biểu đạt thử thời thử khắc đích cảm tình ni?

Kỳ thật, mỗi cá nhân đích tâm trung đô thường thường hội dũng khởi hồi đáp tâm linh đích thần diệu nhạc khúc, đô hội hữu kỳ âm diệu nhạc đích tiềm lưu thảng đáo tâm điền thâm xử đích động nhân cảm thụ. Chỉ yếu nhân hoàn tồn tại tình cảm, âm nhạc tiện vĩnh bất tiêu thất. Cao sơn lưu thủy dã hảo, hưởng át hành vân dã bãi, tại bổn chất thượng, âm nhạc thị một hữu cổ kim nhã tục chi phân đích, phong hề, nhã hề, tụng hề, bối thị, mạc thị, tiêu thị, vô phi nhất cá “Hòa” tự, thị tĩnh dạ trung bồi bạn tâm tình đích lãng nguyệt, thị lạc mịch trung độc hưởng ưu sầu đích trường phong. Chính như tiêu phục hưng tại thư đích tự ngôn trung sở tả: “Ngã môn thường thường dẫn dụng thánh tang đích na cú danh ngôn ‘ âm nhạc thủy vu từ tẫn chi xử ’ đích hậu diện, hoàn hữu trứ giá dạng đích thoại: ‘ âm nhạc năng thuyết xuất phi ngữ ngôn sở năng biểu đạt xuất đích đông tây, tha sử ngã môn phát hiện ngã môn tự thân tối thần bí đích thâm áo chi xử; tha năng truyện đạt xuất nhậm hà từ bất năng biểu đạt đích na ta ấn tượng hòa “Tâm linh trạng thái”. ’”…… Tiêu phục hưng đối âm nhạc đích nhiệt ái thị đối lưu thệ tình cảm đích khát vọng dữ triệu hoán, thị đối khổ sáp tâm linh đích kỷ niệm dữ phủ úy.

Chính nhân vi như thử, tha bả tự kỷ １０ niên lai sở hữu đích tình cảm ẩn bí đô hiến cấp liễu giá bổn thư, dữ na ta “Âm nhạc ấn tượng” đồng hỉ cộng bi, đồng hoan cộng nhạc. Nhi thả, giá ta tình cảm đô thị ẩn tư đích, vô quan nhân sự, vô quan kim tích, chỉ vi na nhất vãng tình thâm đích nhiệt ái. Tiêu phục hưng thị tri danh đích tác gia, tại tiểu thuyết hòa báo cáo văn học đích lĩnh vực trung pha hữu kiến thụ, nhi １０ niên lai đối âm nhạc áng nhiên thành thú, như si như mê, tịnh nhân thử vi quảng đại độc giả lưu hạ liễu giá thuyên thích âm nhạc —— tâm linh đích thư, đối vu chư đa truy cầu thú vị đích độc giả nhi ngôn, dã thị nhất kiện hạnh sự. Thế thượng đích thú vị ngận đa, sơn thượng chi sắc, thủy trung chi vị, hoa trung chi quang, bất nhất nhi túc, tinh xá, mỹ tì, tiên y, mỹ thực, hoa điểu, cổ đổng…… Thị nhân sinh phẩm vị, dã thị nhân sinh tri thú, kỳ trung, âm nhạc thị tối thanh khiết thông thấu đích, tha ký ý huyền hư, thoát tích tuyệt trần, vô chất vô cốc, vô dục vô cầu. Tác gia tiêu phục hưng vu bất hoặc chi hậu nhi cố chấp địa trầm luân vu thử, tiện hữu liễu mỗ chủng đặc biệt đích ý vị.

Đối vu âm nhạc, tiêu phục hưng viễn đàm bất thượng thị chuyên gia, tha tầm trảo bối đa phân, linh thính tiêu bang, cảm thụ mạc trát đặc, mộng tưởng cách lí cách, tẩu cận uy nhĩ đệ; tha dã hoài niệm la đại hữu, lý giải thái cầm hòa thôi kiện…… Tòng trung, ngã môn khả dĩ phát hiện, tha đích na ta “Âm nhạc ấn tượng” đô thị trầm điến kinh niên đích tuế nguyệt, thị đối hoài tưởng đích lưu liên, thị đối chân thành chấp trứ đích dao vọng, thị đối vãng tích đích nhất thanh du trường đích thán tức. Như tha tại thư trung sở tả: “Na vãn đích dạ sắc chân hảo, hảo tượng chân đích lự điệu liễu hứa đa huyên hiêu hòa táo nhiệt, hảo tượng chân đích sung mãn trứ kỉ phân ninh tĩnh hòa trầm tư, hảo tượng chân đích tại lộ đích viễn phương, tại dạ tại thâm xử hữu trứ thân thiết đích hô hoán hòa đẳng đãi…… Thị nhân vi hữu giá mỹ diệu đích cầm thanh, tượng không khí tượng hoa hương nhất dạng di tán tại dạ sắc chi trung……” Thị đích, giá âm nhạc dĩ như dạ sắc nhất bàn tiềm nhập liễu ngã môn đích tâm linh, ngã môn đích tâm trầm túy liễu, chính dữ âm nhạc ủng bão trứ, dung hợp trứ……

Nữ nhân chi mỹ
Bế nguyệt đích điêu thiền, tu hoa đích dương quý phi, trầm ngư đích tây thi, lạc nhạn đích chiêu quân, tứ đại mỹ nữ kỉ hồ nhân nhân giai tri, lưu phương bách thế. Nữ nhân đích mỹ, nhất cử thủ, tiêm tiêm ngọc chỉ niểu na đa tư; nhất đầu túc, nùng nùng mị lực điểm nhiên kích tình. Trường phát quang trạch, nhu thuận như bộc; nhãn thần như thủy, thanh triệt động nhân; anh đào tiểu chủy, hồng diễm diễm đích, thí vấn, thùy năng để đáng khinh thanh, mỹ diệu hòa mê nhân đích thần ngữ? Tại đê thanh ni nam trung, xuyên thấu nhật nguyệt, xuyên thấu học vấn, xuyên thấu nhất hiệt hiệt thiểm quang thi chương.

Thắng tuyết ngọc thủ bát lộng lưu hải, na nhất thuấn gian đích mỹ, định cách tại nhãn quang đích thanh lưu lí, như thử liêu nhân tâm tự. Phản phục bãi lộng đích động tác như thi như mộng, xao hưởng tâm linh đích xướng khúc. Nữ nhân đích mỹ, mị lực như nhật trung thiên, ôn noãn nhi nhiệt thiết. Thâm thâm đích hỉ hoan, lượng lượng đích ái ý, phảng phật hoa dung nguyệt mạo đích cử hành, vi vi bát động tâm huyền, đạn tấu xuất nhất chi động nhân đích 《 nguyệt quang khúc 》. Đương thủ chỉ thanh tẩy trường phát, nhất lũ lũ tú phát tích hạ đích thủy châu uyển như nhất lạp lạp trân châu, tràng diện tú mỹ, lệnh nhân mê luyến. Diện cân sát quá trường phát đích thuấn gian, hàm trứ nhất lũ nhu tình, hàm trứ nhất cổ triền miên, hàm trứ nhất cổ quải niệm, khiên xả trứ nội tâm. Tuyệt mỹ đích đồ họa, xướng hưởng từ vận chi thanh hưởng, đổ hoa khai chi mạo, nhất thiết na ma duyệt nhãn, na ma duyệt nhân, na ma duyệt tâm.

Ưu mỹ đích thân đoạn, phong nhũ phì đồn, tế yêu tuyết phu. Tiêm tiêm tế yêu như dương liễu bãi động, liêu nhân tâm tự. Xuân quang tại nhất sát na gian trùng kích tâm không đích vân thải, mỹ lệ do như vũ hậu thải hồng, nhất phân đa tư đa thải, nhất phân thưởng tâm duyệt mục, nhất phân tâm sảng thần di. Nữ nhân, thân cao bách mị sinh, tẩu khởi lộ lai nhất nữu nhất nữu, phong hoa chước chước, khoản khoản bộ phạt. Phiêu lượng đích sí bàng như thiên sử phiến động khởi lai, phi hướng dao viễn đích niệm niệm bất vong chi địa.

Hảo đề mục, lưu hạ liễu

Hữu “Ngã đích dân công ba ba”