Quan vu tự luật tự tỉnh

Ngã môn đô ngận thanh sở, nhậm hà nhất cá nhân, thân thượng đô tồn tại trứ nhất chủng thiên sinh đích liệt căn tính, lại nọa, tha lạp, cấp tự kỷ tầm trảo tá khẩu, thôi thoát, đẳng đẳng, nhất cá nhân như quả bất năng khắc phục giá ta liệt căn tính, na ma tương ngận khả năng chung thân nhất sự vô thành. Nhi khắc phục giá ta liệt căn tính đích duy nhất bạn pháp, tựu thị yếu cụ bị tự luật đích tâm thái.

Tự luật thị nhất cá nhân tối trọng yếu đích phẩm chất chi nhất, thị khắc chế nhân đích liệt căn tính tối hữu hiệu đích bạn pháp. Bất năng tự luật đích nhân, trì tảo thị yếu thất bại đích. Ngận đa nhân thành công quá, đãn thị đàm hoa nhất hiện, căn bổn nguyên nhân tựu tại vu tha khuyết phạp tự luật, vong ký liễu tự luật.

Thành công nhu yếu ngận cường đích tự luật năng lực, bỉ như, biệt nhân tại khán điện thị đích thời hầu, nhĩ năng phủ khứ công tác? Biệt nhân tại ngu nhạc đích thời hầu, nhĩ năng phủ khứ học tập? Biệt nhân tại thụy giác đích thời hầu, nhĩ năng bất năng tảo điểm khởi lai? Biệt nhân “Lão bà hài tử nhiệt kháng đầu”, nhĩ thị bất thị năng nhẫn thụ dữ gia nhân tạm thời phân khai? Giá nhất thiết, tựu thị nhĩ tất tu cường bách tự kỷ thành công phó xuất đích đại giới.

Nhĩ chi sở dĩ vô pháp khắc phục tự kỷ đích giá chủng lại nọa đích tập tính, tối trọng yếu đích nguyên nhân tựu thị nhĩ khuyết phạp tự luật. Đối học tập dã thị như thử, nhất cá khuyết phạp tự luật đích nhân, tại học tập thượng dã đồng dạng hội cấp tự kỷ nhất ta tha lạp đích tá khẩu: Thời gian hoàn tảo, tái ngoạn nhất hội nhi. Tựu giá dạng nhất thứ thứ địa “Tái ngoạn nhất hội nhi”, tối chung bả học tập đích thời gian toàn bộ liễu, ngã môn đối học sinh đích giá chủng thâu lại hành vi vãng vãng hội thuyết tha môn thị “Bình thời bất nỗ lực, lâm thời bão phật cước”, kỳ thật giá cú thoại bất cận thích hợp học sinh, đối nhậm hà nhân đô thích hợp. Cổ nhân thuyết “Thư đáo dụng thời phương hận thiếu”, nhất cá bất năng tự luật đích nhân, vãng vãng hội đáo nhu yếu đích thời hầu, tài hậu hối tự kỷ bình thời một hữu trảo khẩn thời gian học tập, lãng phí liễu hứa đa đại hảo đích thời quang, tuy nhiên vi thử hậu hối bất dĩ, khước dã dĩ kinh vô tế vu sự liễu.

Sự thật thượng, tự luật thị nhân sinh đích nhất chủng khoái nhạc. Đương nhĩ thiện vu tự luật đích thời hầu, nhĩ tựu hội bả nhĩ đích tinh lực dữ thời gian thông quá tự luật nhi dụng vu tích cực hữu ích đích sự tình chi thượng. Bỉ như học tập, đương nhĩ thiên sinh đích liệt căn tính ám kỳ nhĩ khả dĩ thâu lại nhất hội đích thời hầu, nhĩ đích tự luật hội mã thượng đả tiêu giá dạng đích niệm đầu, nhượng tự kỷ đầu nhập đáo học tập trung khứ. Nhĩ giá dạng tố liễu, tựu bất hội tái nhân vi một hữu đắc đáo sung phân đích học tập nhi tại ngộ đáo sự tình đích thời hầu nhân vi tri thức bất túc nhi dam giới, tựu tượng đông quý đích tảo thần, đương nhĩ đích lại nọa tình tự nhượng nhĩ tái thảng nhất hội nhi đích thời hầu, nhĩ đích tự luật khước nhượng nhĩ hiên khai bị tử, ba xuất ôn noãn đích bị oa, na ma nhĩ tựu bất hội nhân vi thông mang nhi hậu hối, tương phản, nhĩ hội nhân vi thời gian sung túc nhi hiển đắc khinh tùng du khoái.

Nhân nhi, nhĩ yếu học hội vận dụng tự kỷ đích tự luật, tẫn khả năng địa tị miễn thụ liệt căn tính đích dụ hoặc, khắc phục tha môn đối nhĩ đích ảnh hưởng, thành vi nhất cá thiện vu tự luật, quán vu tự luật đích nhân.

Tự giác tự luật tự khống tự tỉnh tự ngộ cú tử hữu:

1, kiên thủ, kiên trì sinh mệnh đích tối sơ: Tự giác, tự luật, tự cường. Sở hữu đích phó xuất, chung hữu nhất thiên đô hội đắc đáo hồi báo. Nhân vi thế giới thị nhất thể đích, phó xuất dữ đắc đáo dã thị nhất thể đích.

2, thiện lương thị nhất chủng tự giác tự luật, thị nhất chủng khoan hậu bao dung, thị nhất chủng cao thượng trí tuệ; thiện lương thị nhất chủng trạch cơ bá chủng, thị nhất chủng cảm hóa lực lượng, thị nhất chủng văn hóa truyện thừa; thiện lương thị nhất chủng giản đan thuần phác, thị nhất chủng mãn túc khoái nhạc, thị nhất chủng tự tín viễn kiến.

3, tự giác, đồng lý tâm, tự luật hòa nhân tế quan hệ thị tứ chủng đối hiện đại nhân đích sự nghiệp thành bại khởi quyết định tính tác dụng đích quan kiện nhân tố.

4, tự học giả tự minh, tự đại giả tự ngộ; tự luật giả tự cường, tự phụ giả tự ti; tự giác giả tự lập, tự khoa giả tự phược.

5, khai tâm khoái nhạc, mãn ý hạnh phúc, hoàn toàn năng cú tòng tự ái tự lập, tự giác tự luật, tự ngộ tự tín, tự trọng tự cường, tự cấp tự túc, tự đào tự nhạc, tự do tự tại chi trung trảo đáo xác nhận đích án kiện.

Tự luật tự tỉnh tự cảnh đích bát tự thành ngữ như hạ:

1, tri thác tựu cải, thiện mạc đại yên.

2, mỗi nhật tự tỉnh, tắc khả tự tri.

3, dữ kỳ khinh nhân, bất như trọng ngã.

4, bất kinh nhất sự, bất trường nhất trí.

5, dĩ nhân vi bổn, phát dương nhân tính

6, vị vũ trù mâu, hữu bị vô hoạn

7, cự tuyệt bình dung, dũng vu sang tân

8, tinh thành sở chí, kim thạch vi khai

Thuyết khởi năng cú biểu đạt tự tỉnh đích danh ngôn, tương tín đại gia đô năng liệt cử xuất nhất đại đôi lai, đãn thị như quả cục hạn vu bát cá tự, na giá loại danh ngôn tựu hiện đích hữu ta hi khuyết liễu. Cổ nhân hỉ hoan dụng đích ngữ ngôn, đại đô thiếu vu bát cá tự. Hiện đại nhân hỉ hoan dụng đích hựu đại đô đa vu bát cá tự.

Nhất, ngã quốc cổ đại biểu đạt tự tỉnh ngô thân đích danh ngôn

Ngã quốc cổ đại ngận đa văn nhân hòa tư tưởng gia đô hỉ hoan tự tỉnh, đạo gia học phái dã hựu tự quan, nội cảnh đích thuyết pháp.

Cổ đại tự tỉnh đích danh ngôn hữu: “Ngô nhật tam tỉnh ngô thân.” “Dĩ tế hành luật thân, bất khả dĩ tế hành thủ nhân.” “Ngộ thuận cảnh, xử chi đạm nhiên, ngộ nghịch cảnh, xử chi thái nhiên.” “Nhật tỉnh kỳ thân, hữu tắc cải chi, vô tắc gia miễn,” “Cung tự hậu nhi bạc trách vu nhân, tắc viễn oán hĩ.” Đẳng.

Tòng giá ta cú tử trung khả dĩ khán xuất, tự tỉnh đích lực lượng thị vô cùng đích, tự tỉnh đích tác dụng dã thị phi thường đại đích.

Nhị, hiện đại nhân biểu đạt tự tỉnh đích danh ngôn

Hiện đại văn nhân dã thị hỉ hoan tự tỉnh đích, nhân vi tự tỉnh năng cú quan sát đáo tự kỷ đích khuyết hãm, tòng nhi cải tiến tự kỷ, nhượng tự kỷ canh gia ưu tú.

Hiện đại văn nhân đích tự tỉnh danh ngôn hữu: “Nhân bất năng một hữu phê bình hòa tự ngã phê bình, na dạng nhất cá nhân tựu bất năng tiến bộ.” “Ngã môn tẩu quá liễu ngận đa loan lộ, xí nghiệp đích sang nghiệp giả hòa kinh doanh giả đối thử đô yếu thâm khắc địa phản tư.” Đẳng.

Tam, tây phương triết nhân biểu đạt tự tỉnh đích danh ngôn

Tây phương đích triết học gia dã thị hữu ngận đa quan vu tự tỉnh đích danh ngôn đích, bỉ như: “Mạc tiếu biệt nhân bối đà, tự kỷ bả yêu đĩnh trực.” “Sở vị chân chính đích trí tuệ, đô thị tằng kinh bị nhân tư khảo quá thiên bách thứ; đãn yếu tưởng sử tha môn chân chính thành vi ngã môn tự kỷ đích, nhất định yếu kinh quá ngã tự kỷ tái tam tư duy, trực chí tha môn tại ngã cá nhân kinh nghiệm trung sinh căn vi chỉ.” Đẳng.

1, tống triều tư mã quang xuất sinh vu quan hoạn thế gia, tòng tiểu cơ trí quá nhân, cần phấn hảo học. Cương mãn nhị thập tuế tức khảo thượng tiến sĩ. Tha vi quan thanh liêm, công vụ chi dư thường lợi dụng thời gian độc thư, lập chí tả nhất bộ thông chí, tác vi nhân môn đích tá giám.

Vi liễu bả ác thời gian độc thư, tha đặc ý chế tác nhất cá viên mộc chẩm đầu, chẩm đầu đích diệu dụng thị thụy giác thời thân tử chỉ yếu nhất phiên động, tha tựu hội cổn động, nhân dã tựu kinh tỉnh liễu, khả dĩ kế tục nghiên cứu học vấn, nhân thử xưng “Cảnh chẩm”. Mỗi đương tư mã quang nhu hưu tức thời, tiện chẩm trứ “Cảnh chẩm”, như thử học tập đích kết quả, chung vu thành vi nhất vị học vấn uyên bác đích nhân.

2, ngã quốc trứ danh đích mã khắc tư chủ nghĩa kinh tế học gia, 《 tư bổn luận 》 tối tảo đích trung văn phiên dịch giả vương á nam,1933 niên thừa thuyền khứ âu châu. Khách luân hành chí hồng hải, đột nhiên cự lãng thao thiên, thuyền diêu hoảng đắc sử nhân vô pháp trạm ổn. Giá thời, đái trứ nhãn kính đích vương á nam, thủ thượng nã trứ nhất bổn thư, tẩu tiến xan thính, khẩn cầu phục vụ viên thuyết: “Thỉnh nhĩ bả ngã bảng tại giá căn trụ tử thượng ba!”.

Phục vụ viên dĩ vi tha thị phạ tự kỷ bị lãng đầu suý đáo hải lí khứ, tựu chiếu tha đích thoại, tương vương á nam lao lao địa bảng tại trụ tử thượng. Bảng hảo hậu, vương á nam phiên khai thư, tụ tinh hội thần địa độc khởi lai. Thuyền thượng đích ngoại quốc nhân khán kiến liễu, vô bất hướng tha đầu lai kinh dị đích mục quang, liên thanh tán thán thuyết: “A! Trung quốc nhân, chân liễu bất khởi!”.

3, 《 khuất nguyên động trung khổ độc 》
Giá cá cố sự giảng thuật liễu, khuất nguyên tiểu thời hầu bất cố trường bối đích phản đối, bất luận quát phong hạ vũ, thiên hàn địa đống, đóa đáo sơn động lí thâu độc 《 thi kinh 》. Kinh quá chỉnh chỉnh tam niên, tha thục độc liễu 《 thi kinh 》305 thiên, tòng giá ta dân ca dân dao trung hấp thu liễu phong phú đích doanh dưỡng, chung vu thành vi nhất vị vĩ đại thi nhân.

4, lỗ tấn tiên sinh tòng tiểu nhận chân học tập, thiếu niên thời tại giang nam thủy sư học đường độc thư, đệ nhất học kỳ thành tích ưu dị, học giáo tưởng nhất mai kim chất tưởng chương. Tha lập tức nã đáo nam kinh cổ lâu nhai đầu mại điệu, nhiên hậu mãi liễu kỉ bổn thư, hựu mãi liễu nhất xuyến hồng lạt tiêu. Mỗi đương vãn thượng hàn lãnh thời, dạ độc nan nại, tha tiện trích hạ nhất khỏa lạt tiêu, phóng tại chủy lí tước trứ, trực lạt đắc ngạch đầu mạo hãn. Tha tựu dụng giá chủng bạn pháp khu hàn kiên trì độc thư, do vu khổ độc thư, hậu lai chung vu thành vi ngã quốc trứ danh đích văn học gia.

5, âu dương tu vãn niên, mỗi thiên bả sinh bình sở tả đích văn tự, gia dĩ tu cải, dụng tâm cực khổ ． tha đích phu nhân khiếu tha bất yếu tu cải liễu, thuyết: Hà tất giá dạng chiết ma tự kỷ? Nan đạo hoàn phạ lão sư trách mạ? Âu dương tu tiếu đạo: Bất phạ tiên sinh mạ, khước phạ hậu nhân tiếu.

6, tống đại tô thức đương hàng châu huyện lệnh thời, hữu nhất huyện dân tố phiến tử mưu sinh, khả thị thiên lương, phiến tử mại bất xuất khứ, vu thị khiếm thuế. Đông pha tựu khiếu tha nã phiến tử lai tại thượng diện họa thượng khô mộc trúc thạch, họa liễu nhị thập dư bả phiến tử, na huyện dân tài tẩu xuất huyện phủ đại môn, tựu hữu nhân lai tranh cấu. Nhân nhi bả khiếm đích thuế, toàn bộ hoàn thanh.

7, minh triều danh thần vu khiêm cư quan thanh liêm. Nhất thứ, triều đình phái tha tuần sát hà nam. Phản kinh thời, nhân môn mãi ta đương địa đích quyên mạt, ma cô, tuyến hương đẳng thổ đặc sản hồi kinh phân tống triều quý, tha một hữu tiếp thụ. Đồng thời hoàn tả liễu nhất thủ thi biểu minh tâm tích: Quyên mạt ma cô dữ tuyến hương bổn tư dân dụng phản vi ương. Thanh phong lưỡng tụ triều thiên khứ, miễn đắc lư diêm ( chỉ bách tính ) thoại đoản trường.”

8, đông hán thời, nhất vị khiếu lưu sủng đích nhân nhậm hội kê thái thủ, tha cải cách tệ chính, phế trừ hà quyên tạp thuế, vi quan tư thập phân thanh liêm. Hậu lai tha bị triều đình điều nhậm vi đại tượng chi chức, lâm tẩu, đương địa bách tính chủ động thấu tiền lai tống cấp tức tương ly khai đích lưu sủng, lưu sủng bất thụ. Hậu lai thật tại thịnh tình nan khước, tựu tòng trung nã liễu nhất mai đồng tiền tượng chinh tính địa thu hạ. Tha nhân thử nhi bị xưng vi “Nhất tiền thái thủ”.

9, đông hán thời, dương chấn tại phó nhậm đồ trung kinh quá xương ấp thời, xương ấp huyện lệnh vương mật sơn lai bái phóng tha, tịnh hoài kim thập cân tương tặng. Dương chấn thuyết:” Cố nhân tri quân, quân bất tri cố nhân, hà dã?” Vương mật một thính minh bạch dương chấn đích trách bị chi ý, thuyết: “Thiên hắc, vô nhân tri hiểu.” Dương chấn thuyết: “Thiên tri, thần tri, nhĩ tri, ngã tri, hà vị vô tri?” Vương mật giá tài minh bạch quá lai, đại cảm tàm quý, ưởng ưởng nhi khứ.

10, ái địch sinh xuất thân đê vi, sinh hoạt bần khốn, tha đích “Học lịch” thị nhất sinh chỉ thượng quá 3 cá nguyệt đích tiểu học, lão sư nhân vi tổng bị tha cổ quái đích vấn đề vấn đắc trương khẩu kết thiệt, cánh nhiên đương tha mẫu thân đích diện thuyết tha thị cá sỏa qua, tương lai bất hội hữu thập ma xuất tức. Ái địch sinh tuy vị thụ quá lương hảo đích học giáo giáo dục, đãn bằng cá nhân phấn đấu hòa phi phàm tài trí, tự tín, tự cường, tự lập hoạch đắc cự đại thành công.

Tha tự học thành tài, dĩ kiên nhận bất bạt đích nghị lực, hãn hữu đích nhiệt tình hòa tinh lực tòng thiên vạn thứ đích thất bại trung trạm liễu khởi lai, khắc phục liễu sổ bất thanh đích khốn nan, thành vi mỹ quốc phát minh gia, xí nghiệp gia. Tha phát minh tự động điện báo bang điện cơ, lưu thanh cơ; thật nghiệm tịnh cải tiến liễu điện đăng ( bạch sí đăng ) hòa điện thoại. Tại tha đích nhất sinh trung, bình quân mỗi 15 thiên tựu hữu nhất hạng tân phát minh, tha nhân thử nhi bị dự vi “Phát minh đại vương”.

Chiến quốc thời kỳ đích tô tần, nghiêm vu luật kỷ trùy thứ cổ.

Tây hán thời kỳ đích khuông hành, nghiêm cách yếu cầu tạc bích tá quang.

Đông hán thời kỳ đích tôn kính, vi liễu học tập đầu huyền lương.

Đông hán thời kỳ đích dương tục, tự luật thậm nghiêm, huyền ngư cự hối.

Đông hán thời kỳ đích dương chấn, mộ dạ khước kim, bị xưng vi “Tứ tri tiên sinh”.

Tam quốc thời kỳ đích bỉnh nguyên, nguyên bổn đặc biệt năng cú hát tửu, đãn thị vi liễu cầu học, nghị nhiên giới tửu bát niên, quảng phiếm học tập, chung thành trứ danh học giả.

Tây tấn thời kỳ đích chu xử, tự tỉnh tự phấn, lãng tử hồi đầu, vi dân trừ tam hại.

Loại tự tự luật tự tỉnh đích hoàn hữu tôn khang ánh tuyết, phạm trọng yêm hoa chúc đoạn tê, tô thức đích phụ thân tô tuân 27 tuế phương tài tỉnh ngộ khai thủy độc thư học tập, hậu thành vi đường tống bát đại gia chi nhất.

Nỗ lực ba thiếu niên