Bì nang tiểu thuyết vân

Chủ yếu giảng liễu: Thái sùng đạt bổn trứ đối cố hương thân nhân đích tình cảm, dụng khách quan, tế trí, lãnh tĩnh đích phương thức, giảng thuật liễu nhất cá phúc kiến ngư nghiệp tiểu trấn đích phong thổ nhân tình hòa thời đại biến thiên, tại ôn tình nhi hựu tàn khốc đích cố sự giảng thuật trung xiển thuật liễu tác giả đối phụ mẫu, gia hương đích miến hoài, đối bằng hữu mệnh vận đích quan thiết. Văn tập phong cách trầm ổn, biểu đạt liễu giá nhất đại lý tưởng bành trướng khước hựu thâm cảm hiện thật cốt cảm nhi vô xử an thân đích thanh niên nhân đối tự kỷ mệnh vận đích thâm thiết tư khảo.

Giảng đích thị tư gia lệ phẫn diễn nhất cá ngụy trang thành địa cầu đích ngoại tinh nhân, dụng tự kỷ đích mỹ diễm hòa thân thể lai dụ hoặc nhân loại, tại mãn túc liễu tự kỷ đích tính dục hậu đối nhân loại tiến hành liệp sát. Vãng hạ đích kịch tình ngã tựu bất thuyết liễu, chủ yếu thị trùng nữ chủ giác thân tài khán đích, tiên khán khán dự cáo tựu tri đạo thị chẩm dạng nhất bộ ảnh phiến liễu.

《 bì nang 》 thị thái sùng đạt thủ bộ tán văn tập, giá bộ hữu trứ tiểu thuyết duyệt độc chất cảm đích tán văn tập, dã thị nhất bổn “Nhận tâm hựu nhận nhân” đích thư. Thái sùng đạt bổn trứ đối cố hương thân nhân đích tình cảm, dụng khách quan, tế trí, lãnh tĩnh đích phương thức, giảng thuật liễu nhất cá phúc kiến ngư nghiệp tiểu trấn đích phong thổ nhân tình hòa thời đại biến thiên, tại ôn tình nhi hựu tàn khốc đích cố sự giảng thuật trung xiển thuật liễu tác giả đối phụ mẫu, gia hương đích miến hoài, đối bằng hữu mệnh vận đích quan thiết.

Văn tập phong cách trầm ổn, biểu đạt liễu giá nhất đại lý tưởng bành trướng khước hựu thâm cảm hiện thật cốt cảm nhi vô xử an thân đích thanh niên nhân đối tự kỷ mệnh vận đích thâm thiết tư khảo. Thư trung thu lục hữu 《 bì nang 》, 《 mẫu thân đích phòng tử 》, 《 tàn tật 》, 《 trọng chứng bệnh phòng lí đích thánh đản tiết 》, 《 ngã đích thần minh bằng hữu 》, 《 trương mỹ lệ 》, 《 ngã môn thủy chung yếu hồi đáp đích vấn đề 》, 《 hồi gia 》 đẳng 14 thiên tác phẩm.

《 bì nang 》 giá bổn thư bình giới như hạ:

Ngã tại độc giá bổn thư đích thời hầu, kỉ hồ nhất trực tại khắc chế lưỡng cá trùng động, đệ nhất cá, thị đình hạ lai tiên tả nhất thiên thư bình, tái xác định tự kỷ thị phủ năng cú nghiệm chứng tác giả đích hậu văn. Đệ nhị cá thị độc hoàn liễu chi hậu lập khắc khứ kiểm tác kỳ tha thư bình.

Tiền giả thị nhân vi giá bổn thư đích đại nhập cảm nhượng ngã cảm đồng thân thụ, ngã hữu điểm kỳ phán hòa tha hữu trứ canh đa đích cộng đồng điểm. Hậu giả thị nhân vi ngã dã hữu trùng động khứ phát hiện canh đa tương đồng đích nhân.

Cứu kỳ nguyên nhân hoàn thị nhân vi giá bổn thư hảo khán, như tác giả sở thuyết, thập nhất niên đích tân văn tòng nghiệp kinh nghiệm, cấp tha đái lai liễu khả dĩ diện đối tự ngã, diện đối tự kỷ tại hồ đích nhất thiết nhân đích bút lực.

Giá bất thị nhất bổn ngận nan đổng đích tác phẩm, hoặc giả thuyết tha bổn thân tựu ngận 80 hậu, dung dịch nhượng nhân cộng minh. Đương lý tưởng bị giới trừ, thành thục tu luyện đáo liễu cốt tủy, kiến quán liễu biệt nhân đích khiêu thoát phóng đãng, dã kinh lịch liễu sinh hoạt đích phong vũ phiêu diêu.

Đương nhi lập chi niên đích tác giả tại tác phẩm đích hậu bán đoạn xiển thuật tự kỷ đích kinh lịch thời, ngã kiến đáo liễu nhất cá thâm tri tự kỷ dĩ kinh nê túc thâm hãm đích khước quyết định khai thủy tư khảo nhân sinh ý nghĩa đích nhân.

Bất đắc bất thuyết nhất đại bỉ nhất đại tư khảo giá cá vấn đề đích niên kỷ yếu đề tiền ngận đa. Cảm tạ na ta kháo bất trụ đích sinh hoạt, tha nhượng ngã môn vô pháp bảo trì nhất chủng tâm cảnh an ổn đáo lão, ngã môn giá ta hoạt tại xã hội hải lãng trung đích san bản, chung vu dã tại hướng ngoại truy cầu đích bì luy trung, tư khảo khởi liễu hướng nội tham tác đích ý nghĩa.