Kỳ môn độn giáp chiêm bặc

Chiêm bặc sư tại tu chỉnh thu tập lai đích quy giáp, thú cốt thượng hoặc tạc hoặc toản, tái dụng hỏa chước giáp cốt đích bối bộ, tối hậu căn cư giáp cốt chính diện giác chất liệt xuất đích bặc triệu phán đoạn hung cát, tịnh tương chiêm bặc đích thời gian, sự kiện, kết quả đẳng nội dung khắc tại giáp cốt thượng.

Chiêm bặc sư thị do ngoại giới sự vật đích động hướng hòa biến hóa hướng phi nhân đích linh thể tham tuân tưởng yếu tri đạo đích sự vật đích nhân. Tha hòa dự ngôn bất đồng đích địa phương tại vu, chiêm bặc sư thông thường hội cấp xuất mô lăng lưỡng khả đích án, nhượng chiêm giả khứ trảo xuất nhất chủng hợp lý đích giải thích. Như trung quốc dân gian đích cầu thiêm ), kê bặc, điểu bặc, điểu chiêm, thủy chiêm, tinh chiêm, chỉ bài chiêm bặc ' tâm linh chiêm bặc ' đẳng. Chiêm bặc sư tựu thị nguyên thủy dân tộc đối vu sự vật đích phát triển khuyết phạp túc cú đích nhận thức, nhân nhi tá do tự nhiên giới đích chinh triệu lai chỉ kỳ hành động, đãn tự nhiên chinh triệu tịnh bất thường kiến, tất tu dĩ nhân vi đích phương thức gia dĩ khảo nghiệm, chiêm bặc đích phương pháp tiện tùy chi ứng vận nhi sinh. Tiện hữu liễu chiêm bặc sư.

Đại bộ phân tố mệnh lý đích nhân vi tự kỷ ngộ đáo khốn hoặc tài hội tiếp xúc thần bí học, bị linh hồn chỉ dẫn, thính tòng tự kỷ đích cảm giác tố liễu huyền học. Bổn nhân bình thường khán đại vận bài tinh bàn, cụ thể sinh hoạt tiểu sự, tựu dụng nhất ta linh bãi chiêm tinh đầu tử, tháp la bài chi loại đích công cụ. Cá nhân cảm giác trừ liễu nguyên thủy năng lượng mệnh bàn hòa đại vận một pháp cải biến dĩ ngoại, bình thường chiêm bặc đích na ta tiểu sự, hoàn toàn khả dĩ thông quá chủ quan ý chí cải biến. Chỉ yếu biệt hãm nhập tập thể tiềm ý thức, tựu thị tùy đại lưu, bỉ như khứ niên mã dung sự kiện nháo đắc phí phí dương dương, dẫn khởi toàn quốc nam nhân cộng phẫn đích giá tựu thị tập thể tiềm ý thức phụ năng lượng, bảo trì độc lập đích tự do ý chí, tựu bất hội bị quyển nhập tập thể tiềm ý thức trung, vưu kỳ thị phụ năng lượng đích tập thể tiềm ý thức.

Na ma chiêm bất chiêm bặc một thái đại ý nghĩa liễu, năng bảo trì tự kỷ đích độc lập ý thức, tựu bất hội bị ngoại giới ảnh hưởng, năng lượng tần suất xử vu giác cao tằng thứ, hội hòa vũ trụ trung na ta tần suất bỉ giác cao đích tập thể năng lượng hối tụ. Sinh hoạt tựu bỉ giác hạnh phúc bình tĩnh, sinh hoạt bình thuận đích nhân khẳng định vô sở vị chiêm bất chiêm bặc. Lai chiêm bặc giả đại bộ phân tâm linh năng lượng tần suất nhất định thị đê đích, tha môn đích năng lượng tằng thứ hội hòa vũ trụ na ta bất hạnh, thống khổ, ma nan, phân ly, phẫn hận đẳng đẳng tập thể tiềm ý thức đê tần năng lượng hối tụ.

Giá ta nhân dã xác thật nhu yếu chỉ dẫn, tháp la bài tựu thị tập thể năng lượng “Nguyên hình”, trừu xuất đích bài nhất định hội đối ứng cầu trắc giả đương thời năng lượng tần suất. Đại vận thị vũ trụ cấp tự thân thi gia đích năng lượng thái cường, tưởng cải hoàn thị hữu nhất ta nan độ đích, nhân ấn chứng liễu mệnh lý hữu thiên bất do nhân ngạn ngữ, bất quá dã thị khả dĩ cải biến, cải biến đích trình độ khán cá nhân tâm linh năng lượng liễu.