Kỷ nhân ưu thiên văn ngôn văn bính âm bản

Kỷ nhân ưu thiên bính âm bản như hạ:

Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên địa băng trụy, thân vong sở ký, phế tẩm thực giả.

qǐ guó yǒu rén yōu tiān dì bēngzhuì, shēn wáng suǒ ji, fèi qīn shí zhě.

Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi.

yòu yǒu yōu bī zhī suǒ yōu zhě, yīn wǎng xiǎo zhī.

Viết: “Thiên, tích khí nhĩ, vô xử vô khí.

yuē: “tiān, jī qì ěr, wú chù wú qi.

Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?”

ruò qū shēn hū xī, zhōng ri zài tiān zhōng háng zhi, nài hé you beng zhui hū?”

Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật, nguyệt, tinh túc, bất đương trụy tà?”

qírén yuē: “tiān guǒ jī qi, rì yuèxng xiǔ, bú dāng zhuj xié?”

Hiểu chi giả viết: “Nhật, nguyệt, tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở ngọ thương.”

xiǎo zhī zhě yuē: “rì, yuè, xīngxiǔ, yi jī qi zhōng zhī yǒu guāng yào zhě, zhī shī zhuì, yì bú néng yǒu suǒ zhōng shāng.”

Kỳ nhân viết: “Nại địa phôi hà?”

qí rén yuē: “nài dì huài hé?”

Hiểu chi giả viết: “Địa, tích khối nhĩ, sung tắc tứ hư, vô xử vô khối.

xiǎo zhī zhě yuē: “dì, jī kuài ěr, chōng sāi sì xū, wú chù wú kuài.

Nhược trừ bộ thử đạo? Chung nhật tại địa thượng hành chỉ, nại hà ưu kỳ phôi?”

ruò chú bù c dǎo? zhōngrì zàidì shàng háng zh, nài hé yōu gí huài?”

Kỳ nhân xá nhiên đại hỉ, hiểu chi giả diệc xá nhiên đại hỉ.

qi rén shě rán dà xǐ, xiǎo zhī zhě yì shě rán dà xǐ.

Kỷ nhân ưu thiên văn ngôn văn bính âm bản như hạ:

Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên địa băng trụy, thân vong sở ký, phế tẩm thực giả. Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: “Thiên, tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?”

Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật nguyệt tinh túc, bất đương trụy tà?” Hiểu chi giả viết: “Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy ⑽, diệc bất năng hữu sở trung thương.” Kỳ nhân viết: “Nại địa phôi hà?”

Hiểu chi giả viết: “Địa, tích khối nhĩ, sung tắc tứ hư ⒀, vong xử vong khối. Nhược trừ bộ thử đạo ⒁, chung nhật tại địa thượng hành chỉ, nại hà ưu kỳ phôi?” Kỳ nhân xá nhiên đại hỉ ⒃, hiểu chi giả diệc xá nhiên đại hỉ.

Liệt tử · thiên thụy trung ký thuật liễu kỷ nhân ưu thiên đích cố sự, thành vi hậu thế nhất trực kinh thường dẫn dụng đích điển cố. Kỷ nhân vi thập ma hội ưu thiên, vi thập ma hội thân vong sở ký, kỳ trực tiếp đích dụ nhân thị “Thiên khuynh tây bắc” “Địa bất mãn đông nam”.

Vi thập ma hội “Thiên khuynh tây bắc” “Địa bất mãn đông nam”? Án chiếu tác giả đích giải thích, thị do vu “Nhật nguyệt tinh túc” “Giai tích khí không trung”, nhi thả “Nhật nguyệt tinh túc” “Diệc bất năng đương tinh hạ chuyển”. Đãn thị, “Nhật nguyệt tinh túc” “Giai tích khí không trung” vô lực “Đương tinh hạ chuyển” hựu thị thập ma nguyên nhân tạo thành đích? Tác giả một hữu minh thuyết, hậu nhân dã hữu chủng chủng giải thích.

Khảm thượng khứ đích “Thiên”, “Địa” đương nhiên thị bất hội khuynh động đích. Chí vu “Thiên khuynh tây bắc”, “Địa bất mãn đông nam” đích truyện thuyết khả năng thị cổ thần thoại tại 《 liệt tử 》 thư trung bảo tồn đích ngân tích. Đãn dã hữu khả năng thị do trương trạm đích chú nhi diễn hóa xuất lai đích. 《 liệt tử · thiên thụy 》 hữu nhất đoạn nguyên văn như hạ: Tử viết: “Nhật nguyệt tinh túc diệc tích khí chi hữu đoan giả.

Án chiếu trương trạm đích chú thích thị: “Đoan giả, tẫn dã.” Tẫn tựu thị cực hạn đích nội hàm. Bả nhật nguyệt tinh túc khán tác thị “Tích khí chi hữu tẫn giả”, na ma, “Nhật nguyệt tinh túc” vận động đáo cực hạn đích địa phương tựu thị “Tẫn”, “Tẫn” tựu thị “Cùng tẫn”, tựu thị vô, sở dĩ hữu “Nhật nguyệt tinh túc diệc tích khí chi vô cực giả” đích thuyết pháp. Do thử tiện diễn hóa xuất liễu “Thiên khuynh tây bắc” “Địa bất mãn đông nam.”

Đích truyện thuyết. Tựu chỉnh cá vũ trụ đích phát triển nhi ngôn, “Nhật nguyệt tinh túc” “Giai tích khí” thị tương đối chính xác đích. Nhân vi vô luận thị vi quan thế giới hoàn thị hoành quan thế giới đô thị nhất cá bất đoạn phát triển đích động thái hệ thống.

Nhi thả tại bất đồng đích thời hầu kỳ giới hạn thị khả dĩ phát sinh biến hóa đích. Đãn thị thuyết “Nhật nguyệt tinh túc” “Giai tích khí chi vô cực giả”, tắc bất miễn hãm nhập liễu hình nhi thượng đích thác ngộ chi trung. Giá chủng thác ngộ dữ ngã môn hiện tại sở thuyết đích “Thiên bất biến, đạo diệc bất biến” đích lý luận thị như xuất nhất

qǐ kỷ rén nhân yōu ưu tiān thiên.

Thác triển nội dung

Nguyên văn

《 liệt tử thiên thụy 》: Kỷ quốc hữu nhân, ưu thiên địa băng trụy, thân vong sở ký, phế tẩm thực giả. Hậu dụng dĩ bỉ dụ bất tất yếu đích ưu lự. Thanh thiệu trường hành 《 thủ thành hành kỷ thời sự dã 》 thi: Túng lệnh tiêu tức vị tất chân, kỷ nhân ưu thiên độc khổ tân. Chiến quốc liệt tử 《 liệt tử thiên thụy 》: Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên địa băng trụy, thân vong sở ký, phế tẩm thực giả.

Dịch văn

Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên địa băng trụy, thân vô sở ký, phế tẩm thực giả. Hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: Thiên, tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ? Kỳ nhân viết: Thiên quả tích khí, nhật, nguyệt, tinh, túc, bất đương trụy gia? Hiểu chi giả viết: Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở trung thương.

Kỳ nhân viết: Nại địa phôi hà? Hiểu chi giả viết: Địa, tích khối nhĩ, sung tắc tứ hư, vong xử vong khối. Nhược trừ bộ thử đạo, chung nhật tại địa thượng hành chỉ, nại hà ưu kỳ phôi? Kỳ nhân xá nhiên đại hỉ, hiểu chi giả diệc xá nhiên đại hỉ. Trường lư tử văn nhi tiếu chi viết: Hồng nghê dã, vân vụ dã, phong vũ dã, tứ thời dã, thử tích khí chi thành hồ thiên giả dã.

Sơn nhạc dã, hà hải dã, kim thạch dã, hỏa mộc dã, thử tích hình chi thành hồ địa giả dã. Tri tích khí dã, tri tích khối dã, hề vị bất phôi? Phu thiên địa, không trung chi nhất tế vật, hữu trung chi tối cự giả. Nan chung nan cùng, thử cố nhiên hĩ; nan trắc nan thức, thử cố nhiên hĩ. Ưu kỳ phôi giả, thành vi đại viễn; ngôn kỳ bất phôi giả, diệc vi vị thị.

Thiên địa bất đắc bất phôi, tắc hội quy vu phôi. Ngộ kỳ phôi thời, hề vi bất ưu tai? Tử liệt tử văn nhi tiếu viết: Ngôn thiên địa phôi giả diệc mậu, ngôn thiên địa bất phôi giả diệc mậu. Phôi dữ bất phôi, ngô sở bất năng tri dã. Tuy nhiên, bỉ nhất dã, thử nhất dã, cố sinh bất tri tử, tử bất tri sinh; lai bất tri khứ, khứ bất tri lai. Phôi dữ bất phôi, ngô hà dung tâm tai?

“Kỷ nhân ưu thiên” đa dụng vu trào phúng na ta vi bổn lai bất dụng đam ưu đích sự nhi khứ đam ưu phát sầu đích nhân, hữu cư an tư nguy đích ý thức cố nhiên thị hảo đích, đãn thị diện đối vô pháp cải biến hoặc giả bất thái khả năng phát sinh đích sự tình, một hữu tất yếu quá độ đích đam tâm. Đối đãi sự vật, ứng cai đa trì nhạc quan tích cực đích thái độ, vãng hảo đích địa phương tưởng. Chú ý tâm lý bình hành, vô nhu tự tầm phiền não.

Kỷ nhân ưu thiên đích bính âm vi: qǐ rén yōu tiān; giải ẩn tập một thích vi: Bỉ dụ khuyết phạp căn cư hòa bất tất yếu đích ưu lự.

《 kỷ nhân ưu thiên 》 thị trung quốc cổ đại đích nhất tắc ngụ ngôn, xuất tự 《 liệt tử · thiên thụy thiên 》. Giá tắc ngụ ý thông quá kỷ nhân đam ưu thiên địa băng trụy đích cố sự, trào tiếu liễu na chủng chỉnh thiên hoài trứ hào vô tất yếu đích đam tâm hòa vô cùng vô tẫn đích ưu sầu, kí tự nhiễu hựu nhiễu nhân đích dung nhân, cáo tố nhân môn bất yếu hào vô căn cư địa ưu lự hòa đam tâm. Toàn văn ngụ ý thâm khắc, hình tượng tiên minh, ngôn giản ý cai, la tập nghiêm cẩn, văn khí quán thông, nhất khí a thành.

Nguyên văn vi: Kỳ hựu hữu ưu bỉ chi sở ưu giả, nhân vãng hiểu chi, viết: “Thiên tích khí nhĩ, vong xử vong khí. Nhược khuất thân hô hấp, chung nhật tại thiên trung hành chỉ, nại hà ưu băng trụy hồ?” Kỳ nhân viết: “Thiên quả tích khí, nhật nguyệt tinh túc, bất đương trụy tà?” Hiểu chi giả viết: “Nhật nguyệt tinh túc, diệc tích khí trung chi hữu quang diệu giả, chỉ sử trụy, diệc bất năng hữu sở trung thương.” Táo nạp kỳ nhân viết: “Nại địa phôi hà?” Hiểu chi giả viết: “Địa tích khối nhĩ, sung tắc tứ hư, vong xử vong khối. Nhược trừ bộ thử đạo, chung nhật tại địa thượng hành chỉ, nại hà ưu kỳ phôi?”

Giá tắc ngụ ngôn thông quá kỷ nhân ưu thiên đích cố sự, trào tiếu liễu na chủng chỉnh thiên hoài trứ hào vô tất yếu đích đam tâm hòa vô cùng vô tẫn đích ưu sầu, kí tự nhiễu hựu nhiễu nhân đích dung nhân, cáo tố nhân môn bất yếu hào vô căn cư địa ưu lự hòa đam tâm. Giá thị nhất tắc ích trí ngụ ngôn, tả liễu ưu thiên giả dữ ưu nhân giả lưỡng chủng thiền nguyên nhân. Tác giả tịnh bất dĩ giá lưỡng chủng nhân vi nhiên.

Kỷ nhân ưu thiên đích bính âm:qǐ rén yōu tiān

Thích nghĩa:

Kỷ nhân ưu thiên bỉ dụ khuyết phạp căn cư hòa bất tất yếu đích ưu lự; chủ vị thức kết cấu; động từ tính; hàm hữu biếm nghĩa; chủ yếu dụng tác vị ngữ, tân ngữ đẳng.

Thành ngữ xuất xử:

《 liệt tử · thiên thụy 》: Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên địa băng trụy, thân vong sở ký, phế tẩm thực giả. Hậu thế cư thử điển cố dẫn thân xuất thành ngữ “Kỷ nhân ưu thiên”.

Thành ngữ ngụ ý:

“Kỷ nhân ưu thiên” đa dụng vu trào phúng na ta vi bổn lai bất dụng đam ưu đích sự nhi khứ đam ưu phát sầu đích nhân, hữu cư an tư nguy đích ý thức cố nhiên thị hảo đích, đãn thị diện đối vô pháp cải biến hoặc giả bất thái khả năng phát sinh đích sự tình, một hữu tất yếu quá độ đích đam tâm. Đối đãi sự vật, ứng cai đa trì nhạc quan tích cực đích thái độ, vãng hảo đích địa phương tưởng. Chú ý tâm lý bình hành, vô nhu tự tầm phiền não.

Lệ cú

1. Cổ nhân đối tuệ tinh đích xuất hiện, thường kỷ nhân ưu thiên, đam tâm hội phát sinh tai nan.

2. Tố nhân kí bất khả kỷ nhân ưu thiên, chỉnh thiên ưu tâm xung xung, dã bất khả diệu võ dương uy, bất cú khiêm tốn, lưỡng giả kết hợp tài tối giai.

3. Biệt kỷ nhân ưu thiên, quy căn đáo để thành trường thị nhất chủng hạnh phúc.

Kỷ nhân ưu thiên đích bính âm vi qǐ rén yōu tiān.

Nhất, thích nghĩa:

Nhất cá kỷ quốc nhân đam tâm thiên yếu tháp hạ lai. Bỉ dụ hoàn toàn bất tất yếu đích hoặc một hữu căn cư đích ưu lự.

Nhị, xuất xử:

《 liệt tử · thiên thụy 》: “Kỷ quốc hữu nhân ưu thiên địa băng trụy; thân vong sở ký; phế tẩm thực giả.”

Tam, cận nghĩa từ:

1, oán thiên vưu nhân:

Thích nghĩa: Ngộ đáo bất thuận tâm đích sự, tựu oán hận thiên mệnh, trách quái biệt nhân. Hình dung lão thị mai oán hoặc quy tội vu khách quan.

Xuất xử: 《 luận ngữ · hiến vấn 》: “Bất oán thiên; bất ưu nhân.”

Lệ cú: Diện đối thất bại, nhĩ ứng cai phản tỉnh tự kỷ, nhi bất ứng oán thiên vưu nhân.

2, bá lự sầu miên:

Thích nghĩa: Bá lự quốc đích nhân nhân vi hại phạ tại thụy miên trung thệ khứ nhi hữu sở ưu lự.

Xuất xử: Thanh · lý nhữ trân 《 kính hoa duyên 》 đệ 27 hồi: Hải ngoại đô thuyết: “Kỷ nhân ưu thiên, bá lự sầu miên.”

Lệ cú: Nhĩ giá thị bá lự sầu miên, tự tầm phiền não.

3, tai tai quá lự:

Thích nghĩa: Hình dung quá vu ưu lự hòa khủng cụ đích dạng tử.

Xuất xử: Đông hán · ban cố 《 hán thư · hình pháp chí 》: “Cố tuy địa quảng binh cường, tai tai quá lự thường khủng thiên hạ chi nhất hợp nhi cộng yết kỷ dã.”

Lệ cú: Đãn vu pháp ngoại thi nhân, nguyên bất nhân nhân phế pháp, chính vô dung tai tai quá lự dã.

Kỷ nhân ưu thiên đích lệ cú:

1, thường thường huyễn tưởng vũ trụ như quả hữu nhất thiên diệt vong, thế giới tương hội thị như thử đích hoang lương, đãn đối sinh tử khước bất thị thường thường hội sản sinh khủng cụ cảm, bất khả tư nghị đích tưởng tượng, kỷ nhân ưu thiên.

2, độc lập đích nữ nhân tâm tính giác chi thiên cao, ngộ hữu khốn cảnh bất hội nhất vị địa kỷ nhân ưu thiên lao tao mãn phúc, nhi hội cập thời điều chỉnh tự kỷ, y nhiên tiêu sái dĩ thanh cao kỳ nhân, bất hội nhượng thương hại tại tự kỷ thân thượng đình bạc.

3, nhân sinh bất năng kháo tâm tình hoạt trứ, nhi yếu kháo tâm thái khứ sinh hoạt. Mỗi cá nhân thân thượng đô hữu thái dương, chủ yếu thị như hà nhượng tha phát quang. Bất yếu kỷ nhân ưu thiên. Phiền não tịnh bất hội giảm thiếu minh thiên đích phụ đam, khước hội thất khứ kim thiên đích khoái nhạc. Sinh mệnh trung bình đạm như thủy đích nhật tử, nhân vi ái nhi bác đại, nhân vi cảm động nhi ôn hinh, nhân vi tín nhậm nhi hậu trọng.

4, nhân nhất đán quá thượng phú túc sinh hoạt, tựu ngận phạ thất khứ, tức sử tiểu tai tiểu bệnh, đô hội bỉ xử tại cơ hàn giao bách đích nhân hoàng khủng bách bội, thậm chí kỷ nhân ưu thiên, nhi hậu bất tự giác địa khứ mê tín nhất ta tịnh bất trọng yếu đích đông tây, sinh phạ thất khứ hưởng nhạc đích cơ hội.

Kỷ nhân ưu thiên đích bính âm thị qǐ rén yōu tiān

Thác triển: Kỷ nhân ưu thiên thị nhất cá cổ lão đích ngụ ngôn cố sự, nguyên vu chiến quốc thời kỳ đích trung quốc. Cố sự trung, nhất cá danh khiếu kỷ nhân đích nhân kinh thường đam tâm tự kỷ gia viên chu vi đích đại thụ đảo tháp, vu thị tha quyết định di cư đáo liễu lánh nhất cá địa phương. Đãn thị tại tân cư trụ đích địa phương, tha khước hựu nhân vi hại phạ thiên không hội tháp hạ lai nhi hoàng khủng bất an. Tha đích lân cư khuyến tha bất yếu quá vu tiêu lự, đãn thị kỷ nhân khước kiên trì nhận vi tự kỷ đích đam tâm thị hữu đạo lý đích.

Giá cá cố sự thông quá kỷ nhân đích đam ưu, cáo giới nhân môn bất yếu trầm mê vu hào vô căn cư đích đam ưu chi trung, nhi thị ứng cai thông quá khách quan đích phân tích hòa thật tế đích hành động khứ giải quyết vấn đề. Đồng thời dã cảnh kỳ nhân môn bất năng quá phân y lại hòa tương tín biệt nhân đích ngôn luận hòa tưởng pháp, nhu yếu tự kỷ tư khảo tịnh tố xuất chính xác đích phán đoạn.

Kỷ nhân ưu thiên đích bính âm thị: qǐ rén yōu tiān.

Kỷ nhân ưu thiên bỉ dụ khuyết phạp căn cư hòa bất tất yếu đích ưu lự; chủ vị thức kết cấu; động từ tính; hàm hữu biếm nghĩa; chủ yếu dụng tác vị ngữ, tân ngữ đẳng.

“Kỷ nhân ưu thiên” đa dụng vu trào phúng na ta vi bổn lai bất dụng đam ưu đích sự nhi khứ đam ưu phát sầu đích nhân, hữu cư an tư nguy đích ý thức cố nhiên thị hảo đích, đãn thị diện đối vô pháp cải biến hoặc giả bất thái khả năng phát sinh đích sự tình, một hữu tất yếu quá độ đích đam tâm. Đối đãi sự vật, ứng cai đa trì nhạc quan tích cực đích thái độ, vãng hảo đích địa phương tưởng. Chú ý tâm lý bình hành, vô nhu tự tầm phiền não.

“Kỷ nhân ưu thiên” dữ “Dung nhân tự nhiễu” ý nghĩa tương cận, khu biệt thị “Kỷ nhân ưu thiên” trọng tại ưu, chỉ bổn lai vô sự khước vô căn cư đích ưu lự, đam tâm; “Dung nhân tự nhiễu” trọng tại nhiễu, chỉ vô đoan tự trảo ma phiền, tự tầm phiền não.

Kỷ nhân ưu thiên đích bính âm thị: qǐ rén yōu tiān.

Kỷ nhân ưu thiên thị nhất cá hán ngữ thành ngữ, bính âm thị: ［qǐrén yōu tiān].

Kỷ nhân ưu thiên bỉ dụ khuyết phạp căn cư hòa bất tất yếu đích ưu lự; chủ vị thức kết cấu; động từ tính; hàm hữu biếm nghĩa; chủ yếu dụng tác vị ngữ, tân ngữ đẳng.

Kỷ nhân ưu thiên đích lệ cú:

1, thính tha nhất thuyết, ngã tâm lí cao hưng, khả thị hựu nan miễn kỷ nhân ưu thiên, vạn nhất tha sự hậu biến tâm chẩm ma bạn?

2, giá tiêu tức bất năng cáo tố tha, phủ tắc tha na kỷ nhân ưu thiên đích cá tính, hội cấp xuất bệnh lai.

3, giá tọa điếu kiều lao đắc ngận, bất hội vô duyên vô cố tựu đoạn điệu, nhĩ tiên bất yếu kỷ nhân ưu thiên, hoàn một quá tựu phạ!

4, một tưởng đáo tha chân hữu năng lực ứng phó, đại hỏa nhi thật tại thị kỷ nhân ưu thiên liễu.

5, biệt phạ! Thiên điệu hạ lai hữu cao cá nhi đỉnh trứ, cha môn tựu biệt kỷ nhân ưu thiên, dung nhân tự nhiễu liễu.

6, nhĩ chân thị kỷ nhân ưu thiên, tức tiện hạ đại vũ, giá địa khu địa thế cao, tuyệt bất hội yêm thủy.

7, cổ nhân đối tuệ tinh đích xuất hiện, thường kỷ nhân ưu thiên, đam tâm hội phát sinh tai nan.

8, ngã môn tố sự yếu nhận chân phân tích khả năng đích xuất hiện khốn nan, kí bất yếu kỷ nhân ưu thiên, hựu bất yếu thô tâm đại ý.

9, nhượng nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, vô tu kỷ nhân ưu thiên!