Thiên càn địa chi bát tự

Thiên càn địa chi bất phân gia, tiền diện giới thiệu liễu thập thiên càn đích cơ sở tri thức, ngã môn tái kế tục giới thiệu thập nhị địa chi. Thập nhị dã thị bổn chuyên đề đích tối hậu nhất cá trọng yếu sổ tự, chí thử bổn chuyên đề dã tương trục tiệm tiếp cận vĩ thanh.

Thập nhị địa chi phân biệt vi: Tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi. Thập nhị cá địa chi thủ vĩ tương tiếp, tuần hoàn bất dĩ.

Địa chi đích do lai

Địa chi đích khởi nguyên tịnh một hữu định luận, nhất chủng thuyết pháp thị ngã môn tại thiên càn bộ phân đề đáo đích "Đại nạo tác giáp tử", hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp thị nhận vi địa chi khởi nguyên vu cổ ba bỉ luân đích hoàng đạo thập nhị cung.

Tại thiên văn học thượng, dĩ thái dương vi trung tâm, địa cầu hoàn nhiễu thái dương sở kinh quá đích quỹ tích tại tinh không trung đích đầu ảnh xưng vi hoàng đạo. Hoàng đạo khoan 18 độ, hoàn nhiễu thái dương nhất chu ( nhất niên ) vi 360 độ, hoàng đạo diện bao quát liễu sở hữu hành tinh vận chuyển đích quỹ đạo, dã bao hàm liễu tinh tọa, nhi thả kháp hảo ước mỗi 30 độ phạm vi nội đô các hữu nhất cá tinh tọa, tổng kế vi thập nhị cá tinh tọa, nhân thử hựu bị xưng vi "Hoàng đạo thập nhị cung". Thập nhị địa chi phân biệt đối ứng thập nhị cung, dã đối ứng trứ nhất niên đích xuân hạ thu đông tứ quý thập nhị cá nguyệt.

Thập nhị địa chi dữ hoàng đạo thập nhị cung hòa nhị thập tứ tiết khí đích quan hệ

"Hoàng đạo thập nhị cung" khởi nguyên vu cổ ba bỉ luân, thị a lạp bá chiêm tinh thuật trung đích thuật ngữ. Hậu lai tùy trứ đông tây phương văn hóa đích giao lưu, ứng cai thị tại hạ thương thời kỳ truyện đáo trung quốc, tịnh dữ trung quốc đích hà đồ, ngũ hành hòa thiên càn đẳng khái niệm kết hợp, diễn hóa xuất liễu thập nhị địa chi. Quách mạt nhược tiên sinh tại 《 thích càn chi 》 nhất văn trung tựu trì hữu giá cá quan điểm, nhận vi thập nhị địa chi bất thị trung quốc nguyên sang đích, nhi thị nguyên tự cổ ba bỉ luân.

Quách mạt nhược tiên sinh đích giá cá thuyết pháp dữ ngã môn tiền diện sở đề đáo đích 《 thế bổn 》 dĩ cập 《 ngũ hành đại nghĩa 》 trung "Đại nạo tác giáp tử" đích thuyết pháp tương mâu thuẫn, nhi thả ngã môn tri đạo hiên viên hoàng đế đại khái sinh hoạt tại công nguyên tiền 2717 niên ～ công nguyên tiền 2599 niên, nhi cổ ba bỉ luân đại khái tại công nguyên tiền 1894 niên ～ công nguyên tiền 1595 niên, dữ trung quốc đích hạ triều ( ước tiền 2070～ tiền 1600 ) tương đương, cư thử khả dĩ tri đạo đại nạo tác giáp tử đích thời gian bỉ ba bỉ luân đề xuất hoàng đạo thập nhị cung đích lý luận chí thiếu yếu tảo thượng 700 niên ～1100 niên.

Bất quá tất cánh ngã môn bất thị chuyên nghiệp đích nghiên cứu nhân viên, bất tất củ kết giá cá hoàng đạo thập nhị cung đáo để thị tòng cổ ba bỉ luân truyện quá lai đích, hoàn thị trung quốc cổ nhân tại canh tảo thời kỳ tựu độc lập phát hiện đích, đãn địa chi khởi nguyên vu hoàng đạo thập nhị cung, khởi nguyên vu đối thiên tượng đích quan trắc ( "Ngưỡng tắc quan tượng vu thiên" ), thị nhân môn cơ bổn đô năng tiếp thụ đích quan điểm.

Căn cư 《 thuyết văn giải tự 》 đích quan điểm, thập nhị cá địa chi miêu thuật liễu vũ trụ vạn vật sinh lão bệnh tử, thành trụ phôi không đích nhất cá hoàn chỉnh đích sinh mệnh chu kỳ, các cá địa chi đích hàm nghĩa như hạ:

Địa chi dữ hoàng đạo thập nhị cung đích quan hệ dã ấn chứng liễu khổng tử tại 《 hệ từ truyện 》 trung sở thuyết đích "Tại thiên thành tượng, tại địa thành hình, biến hóa kiến hĩ" giá cá thuyết pháp, ấn chứng liễu địa chi dữ thiên tượng chi gian đích quan hệ. Khổng tử tại giá lí sở thuyết đích "Biến hóa kiến hĩ" tựu thị chỉ do thiên càn địa chi sở biểu kỳ đích thời gian hòa không gian sinh sinh bất tức, tuần hoàn bất dĩ đích diễn hóa, dĩ cập vũ trụ vạn vật do sinh chí tử, do tử phục sinh đích sinh mệnh chu kỳ tuần hoàn.

Địa chi dữ thiên càn đích quan hệ

Thiên càn dữ địa chi trung, thập thiên càn thị tại thiên thượng sở thành đích tượng, thập nhị địa chi tắc thị giá thập cá thiên tượng tại địa thượng sở thành đích hình. Càn thị chủ càn, chi thị phân chi, địa chi tựu thị chi trì, phối hợp thiên càn đích ý tư, thị chi trì thiên càn vận động đích lực lượng.

Thiên càn vi tượng, địa chi vi hình; thiên càn vi dương, địa chi vi âm; thiên càn vi thể, địa chi vi dụng. Thiên càn địa chi thị bất khả phân cát đích thống nhất chỉnh thể, do thiên càn hòa địa chi sở biểu kỳ đích thời gian dữ không gian đồng dạng thị bất đồng phân cát đích thống nhất chỉnh thể.

Thiên càn hữu thập cá, thị hà đồ chi sổ, dã thị ngũ hành sinh thành chi sổ, ngũ hành âm dương chi sổ, sở dĩ thiên càn án chiếu hà đồ hòa ngũ hành đích cách cục phân bố, phân biệt cư vu đông, nam, tây, bắc, trung giá ngũ cá phương vị. Đãn thiên càn tại địa thượng sở thành đích "Hình" ( địa chi ) tại ngũ hành phương diện tựu dữ thiên càn hữu liễu phân biệt.

1. Ngũ hành kim mộc thủy hỏa đích dị đồng

Thiên càn trung kim, mộc, thủy, hỏa các hữu lưỡng cá, tiền hậu tương liên, thả nhất âm nhất dương, nhất sinh nhất thành. Tương ứng địa, địa chi trung đích kim, mộc, thủy, hỏa đồng dạng các hữu lưỡng cá, thả đồng dạng tiền hậu tương liên, nhất âm nhất dương. Thiên càn dữ địa chi trung đích kim mộc thủy hỏa tứ hành hữu trứ cao độ đích nhất trí tính, đãn dã hữu trứ tế vi đích soa biệt, chủ yếu thể hiện tại không gian phân bố thượng:

Thiên càn trung giáp ất quân vị cư chính đông, địa chi trung dần cư đông bắc, mão cư chính đông; thiên càn trung bính đinh quân vị cư chính nam, địa chi trung tị cư đông nam, ngọ cư chính nam; thiên càn trung canh tân quân vị cư chính tây, địa chi trung thân cư tây nam, dậu cư chính tây; thiên càn trung nhâm quý quân vị cư chính bắc, địa chi trung quý cư tây bắc, tử cư chính bắc.

2. Ngũ hành thổ đích dị đồng

Thiên càn trung thổ hữu lưỡng cá, phân biệt vi mậu kỷ thổ, nhất âm nhất dương, vị cư trung ương. Nhi địa chi trung thổ hữu tứ cá, phân biệt vi thần tuất sửu vị thổ, bỉ thiên càn trung đa liễu lưỡng cá, lưỡng âm lưỡng dương.

Địa chi trung ngũ hành thổ đích không gian phương vị phân bố dã phát sinh liễu biến hóa, do thiên càn trung đích trung ương vị trí phân tán đáo liễu địa chi trung đích tứ ngung ( tứ cá giác lạc ) vị trí. Thả tứ cá thổ phân biệt cách khai liễu kim mộc thủy hỏa, thể hiện liễu thổ sinh dưỡng vạn vật đích chuyển hóa công năng.

Thiên càn dữ địa chi đích đối ứng quan hệ như hạ:

Thiên càn dữ địa chi đích đối ứng quan hệ

Dương mộc tại thiên thành tượng vi giáp mộc, tại địa thành hình vi dần mộc;

Âm mộc tại thiên thành tượng vi ất mộc, tại địa thành hình vi mão mộc;

Dương hỏa tại thiên thành tượng vi bính hỏa, tại địa thành hình vi ngọ hỏa;

Âm hỏa tại thiên thành tượng vi đinh hỏa, tại địa thành hình vi tị hỏa;

Dương thổ tại thiên thành tượng vi mậu thổ, tại địa thành hình vi thần thổ hòa tuất thổ;

Âm thổ tại thiên thành tượng vi kỷ thổ, tại địa thành hình vi sửu thổ hòa vị thổ;

Dương kim tại thiên thành tượng vi canh kim, tại địa thành hình vi thân kim;

Âm kim tại thiên thành tượng vi tân kim, tại địa thành hình vi dậu kim;

Dương thủy tại thiên thành tượng vi nhâm thủy, tại địa thành hình vi tử thủy;

Âm thủy tại thiên thành tượng vi quý thủy, tại địa thành hình vi hợi thủy.

3. Địa chi tàng càn

Trừ liễu giá chủng biểu diện thượng đích đối ứng quan hệ ngoại, thiên càn địa chi chi gian hoàn tồn tại trứ lánh nhất chủng quan hệ, tựu thị bả thiên càn tàng tại địa chi chi trung, khiếu tố địa chi tàng càn, chủ yếu dụng vu mệnh lý học chi trung.

Địa chi tàng càn quan hệ hữu thập nhị chủng hình thức, phân biệt thị tử tàng quý, sửu tàng kỷ quý tân, dần tàng giáp bính mậu, mão tàng ất, thần tàng mậu ất quý, tị tàng bính mậu canh, ngọ tàng đinh kỷ, vị tàng kỷ đinh ất, thân tàng canh nhâm mậu, dậu tàng tân, tuất tàng mậu tân đinh, hợi tàng nhâm giáp, mỗi cá địa chi trung đô tàng hữu nhất cá đáo tam cá thiên càn.

Địa chi tàng càn

Địa chi tàng càn đích khẩu quyết như hạ:

Tử tàng quý thủy tại kỳ trung, sửu trung quý tân kỷ thổ đồng;

Dần tàng giáp mộc hòa bính mậu, mão trung ất mộc độc tương phùng;

Thần tàng ất mộc kiêm mậu quý, tị trung canh kim hữu bính mậu;

Ngọ tàng đinh hỏa tịnh kỷ thổ, vị trung ất mộc gia kỷ đinh;

Thân tàng mậu thổ canh tịnh nhâm, dậu trung tân kim độc phong long;

Tuất tàng tân kim cập đinh mậu, hợi tàng nhâm giáp thị chân tung.

Do vu địa chi tàng càn chủ yếu dụng vu mệnh lý học, tại lục hào, mai hoa, kỳ môn đẳng kỳ tha lý luận thể hệ trung ngận thiếu ứng dụng, sở dĩ tạm bất tác vi trọng điểm ( trừ phi hữu chí vu mệnh lý học ), chỉ yếu tri đạo hữu địa chi tàng càn giá ma cá khái niệm tựu hành liễu.

Dữ thiên càn địa chi vô quan đích từ ngữ hữu long mã tinh thần đẳng.

“Thiên càn địa chi” giản xưng vi càn chi, nguyên tự trung quốc viễn cổ thời đại đối thiên tượng đích quan trắc. Giản hóa hậu đích thiên càn địa chi bao quát “Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý” xưng vi thập thiên càn, “Tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi” xưng vi thập nhị địa chi. “Long mã tinh thần” chỉ đích thị thị chỉ truyện thuyết trung đích tuấn mã. Long mã tinh thần, tựu thị tượng long mã nhất dạng tinh thần, hình dung kiện vượng phi phàm đích tinh thần. Dữ thiên càn địa chi vô quan.

Căn cư hiện đại thiên văn học tri thức, khả dĩ tri đạo chu thiên nhị thập bát tinh túc thị do hằng tinh tổ thành đích, thiên văn học thượng hằng tinh thập phân ổn định, tương đối vị trí kỉ thiên kỉ vạn niên thậm chí canh trường thời gian nội đô bảo trì bất biến, đối địa đích ảnh hưởng dã thị tương đối ổn định đích, nhi địa cầu cập kỳ tha thái dương hệ đích tế sưu hành tinh bất đoạn đích vi nhiễu thái dương công chuyển.

Nhi chỉnh cá thái dương hệ tắc thị tương đối vu bắc cực tinh ( tức tử vi tinh ) vị trí bất biến đích tại ngân hà hệ trung tố loa toàn vận chuyển, giá tựu hình thành liễu nhân nhật nguyệt ngũ tinh vận hành nhi tạo thành thiên tinh chi gian vị trí quan hệ đích cải biến, tiến nhi cải biến liễu đặc định tinh túc đối địa cầu cập địa thượng vạn sự vạn vật đích ảnh hưởng, sở dĩ cổ nhân thông quá dạ quan thiên tượng lai dự trắc cát hung.

Thiên càn hoành vận lịch địa chi:

Thiên càn địa chi, giản xưng vi càn chi, nguyên tự trung quốc viễn cổ thời đại đối thiên tượng đích quan trắc. Thập càn thị chỉ át phùng, chiên mông, nhu triệu, cường ngữ, trứ ung, đồ duy, thượng chương, trọng quang, huyền dặc, chiêu dương. Thập nhị chi thị chỉ khốn đôn, xích phấn nhược, nhiếp đề cách, đan át, chấp từ, đại hoang lạc, đôn tang, hiệp hiệp, thôn than, tác ngạc, yêm mậu, đại uyên tiễu hạch hiến.

Giản hóa hậu đích thiên càn địa chi: “Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý” xưng vi thập thiên càn, “Tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi” xưng vi thập nhị địa chi.

Thập thiên càn hòa thập nhị địa chi y thứ tương phối, tổ thành lục thập cá cơ bổn đan vị, lưỡng giả án cố định đích thuận tự tương hỗ phối hợp, tổ thành liễu càn chi kỷ nguyên pháp. Thiên càn địa chi đích phát minh ảnh hưởng thâm viễn, y cựu tại sử dụng thiên càn địa chi, dụng vu lịch pháp, thuật sổ, kế toán, mệnh danh đẳng các phương diện.

Thiên càn địa chi, giản xưng vi càn chi, nguyên tự trung quốc viễn cổ thời đại đối thiên tượng đích quan trắc. Thập càn viết: Át phùng, chiên mông, nhu triệu, cường ngữ, trứ ung, đồ duy, thượng chương, trọng quang, huyền dặc, chiêu dương. Thập nhị chi viết: Khốn đôn, xích phấn nhược, nhiếp đề cách, đan át, chấp từ, đại hoang lạc, đôn tang, hiệp hiệp, thôn than, tác ngạc, yêm mậu, đại uyên hiến.

Giản hóa hậu đích thiên càn địa chi: “Giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý” xưng vi thập thiên càn, “Tử, sửu, dần, mão, thần, tị, ngọ, vị, thân, dậu, tuất, hợi” xưng vi thập nhị địa chi.

Ứng dụng lĩnh vực

Càn chi chủ yếu dụng vu lịch pháp kỷ nguyên. Nguyên thủy càn chi tức “Nhiếp đề”, hựu danh “Thái tuế”. Thái tuế tại giáp viết át phùng, tại ất viết chiên mông, tại bính viết nhu triệu, tại đinh viết cường ngữ...…; tại dần viết nhiếp đề cách, tại mão viết đan át, tại thần viết chấp từ...… Tại tử viết khốn đôn, tại sửu viết xích phấn nhược. ( ngữ xuất 《 nhĩ nhã · thích thiên 》 ). Giá sáo tuế kỷ nhiếp đề ảnh hưởng thâm viễn, hậu thế dụng vu lịch pháp, thuật sổ, kế toán, mệnh danh đẳng các phương diện ( bắc tống thời biên soạn đích quan phương chính sử trứ tác 《 tư trị thông giám 》 tựu dĩ giá sáo càn chi thuật ngữ kỷ nguyên ).

Tại truyện thừa phát triển trung hậu thế bả giá sáo nhiếp đề kỷ thuật ngữ giản hóa vi nhất cá tự đích càn chi danh. Tuế kỷ nhiếp đề ( nguyên thủy càn chi danh ) dữ giản hóa hậu đích càn chi tại 《 nhĩ nhã 》 dữ 《 sử ký 》 đẳng trứ tác trung quân hữu đối chiếu quan hệ đích ký tái.

Thiên càn hòa địa chi đích quan thủ sách hệ cập tác dụng như hạ:

Địa chi dữ thiên càn thị hỗ tương tác dụng đích. Cách viễn tác dụng lực tiểu, ấn năng phủ tác căn khả năng phân tình huống, như ất hợi, nhân hợi thủy thị đại hải đại hà đại hồ chi thủy, ất mộc thị hoa đóa, như quả sinh vu hợi nguyệt vô giáp mộc dữ dần mão địa chi, ất mộc biến thành phiêu mộc tựu bất năng tác căn liễu.

Thiên càn địa chi, giản xưng vi càn chi, nguyên tự trung quốc viễn cổ thời đại đối thiên tượng đích quan trắc. Thập càn viết mẫu tiền: Át phùng, chiên mông, nhu triệu, cường ngữ, trứ ung, đồ duy, thượng chương, trọng quang, huyền dặc, chiêu dương. Thập nhị chi viết: Khốn đốn, xích phấn nhược, nhiếp đề cách, đan át, chấp từ, đại hoang lạc, đôn tang, hiệp hiệp, thôn than, tác ngạc, yêm mậu, đại uyên hiến.

Địa chi

Địa chi thị chỉ mộc tinh quỹ đạo bị phân thành đích thập nhị cá bộ phân. Thiên càn địa chi cộng đồng tổ thành hình thành liễu trung quốc cổ đại truyện thống lịch pháp kỷ niên. Mộc tinh đích công chuyển chu kỳ đại ước vi thập nhị niên, sở dĩ, trung quốc cổ đại dụng mộc tinh lai kỷ niên, cố nhi xưng vi “Tuế tinh”. Hậu lai hựu tương giá thập nhị cá bộ phân mệnh danh, giá tựu thị “Địa chi”.

Địa chi thị trung quốc cổ đại thiên văn học tối tối hạch tâm đích nội dung, thị trung quốc cổ đại thiên văn học tối trọng yếu đích phù hào. Thiên văn lai tự cụ thể đối thiên tượng đích quan sát. Yếu ngôn bất phiền, địa chi lai nguyên cổ đại nhị thập bát tinh tất nại hoành túc lánh nhất chủng nhất niên đích biểu đạt. Địa chi lục hợp: Tử sửu hợp hóa thổ, dần hợi hợp hóa mộc, mão tuất hợp hóa hỏa, thần dậu hợp hóa kim, tị thân hợp hóa thủy, ngọ vị hợp hóa thổ.