Nhi ca đường tăng kỵ mã cụ thể loại hình

Giá bất thị động họa phiến, chỉ thị nhất thủ nhi ca, toàn văn vi đường tăng kỵ mã đông na cá đông, hậu diện cân trứ cá tôn ngộ không, tôn ngộ không bào đắc khối, hậu diện cân trứ cá trư bát giới, trư bát giới tị tử trường, hậu diện cân trứ cá sa hòa thượng. Sa hòa thượng, thiêu trứ la, hậu diện cân trứ cá lão yêu bà. Lão yêu bà chân khiếu phôi, phiến quá đường tăng hòa bát giới. Đường tăng bát giới chân hồ đồ, thị nhân thị yêu phân bất xuất, phân bất xuất thượng liễu đương, đa khuy tôn ngộ không nhãn tình lượng. Nhãn tình lượng, mạo kim quang, cao cao cử khởi kim cô bổng. Kim cô bổng hữu lực lượng, yêu ma quỷ quái tiêu diệt quang. Hoặc giả nhĩ thuyết đích thị động họa bản tây du ký? Tha hữu cá phiến vĩ khúc ca từ thị giá dạng đích bạch long mã đề triều tây đà trứ đường tam tàng cân trứ ba đồ đệ tây thiên thủ kinh thượng đại lộ nhất tẩu tựu thị kỉ vạn lí thập ma yêu ma quỷ quái thập ma mỹ nữ họa bì thập ma đao sơn hỏa hải thập ma hãm tịnh quỷ kế thập ma yêu ma quỷ quái thập ma mỹ nữ họa bì thập ma đao sơn hỏa hải thập ma hãm tịnh quỷ kế đô đáng bất trụ hỏa nhãn kim tình như ý bổng hộ tống sư đồ triều tây khứ bạch long mã bột linh nhi cấp điên bá đường huyền trang tiểu bào ba huynh đệ tây thiên thủ kinh bất dung dịch dung dịch càn bất thành đại nghiệp tích thập ma ma pháp ngoan độc tự hữu chiêu sổ thần kỳ bát thập nhất nan lan lộ thất thập nhị biến chế địch thập ma ma pháp ngoan độc tự hữu chiêu sổ thần kỳ bát thập nhất nan lan lộ thất thập nhị biến chế địch sư đồ tứ cá trảm yêu đấu ma đồng tâm hợp lực tà ác đả bất quá chính nghĩa

Thành phật tại tây thiên, canh tại khứ tây thiên đích lộ thượng. Bả tự kỷ đương thành hôi cô nương đích nữ yêu môn thác liễu. Bả kỵ bạch mã đích đường tăng đương thành tha môn đích bạch mã vương tử canh thị thác liễu. Đường tăng bất thị vương tử, tuy nhiên tha hiện tại kỵ bạch mã, tuy nhiên tha tằng kinh huyễn tưởng tự kỷ thị cá vương tử. Na thời tha hoàn một hữu bạch mã, bạch mã —— tại tha nhãn lí, ứng cai thị vương tử đích chuyên lợi. Đãn tha bất minh bạch, vi thập ma chỉ hữu vương tử kỵ thượng bạch mã tài năng thành vi bạch mã vương tử. Hoặc hứa vương tử áp căn tựu thảo yếm bạch mã, hoặc hứa vương tử dĩ kinh một lạc đáo mãi bất khởi mã, hoặc hứa...... Tha tưởng. Vi thập ma tổng thị vương tử, vương tử. Tha tất cánh bất thị vương tử, tha tri đạo, tha đẳng bất đáo tha đích hôi cô nương, canh hà huống tha liên nhất thất bạch mã dã một hữu. Tha hoạt đắc ngận khổ, chuẩn xác đích thuyết, tha hoạt đắc ngận bất minh bạch. Nhĩ khả dĩ thành vi nhất cá vương tử, hoặc giả ủng hữu nhất thất bạch mã, quan âm thuyết. Đãn đồng thời nhĩ tất tu bang ngã đáo thiên trúc mãi kỉ bổn khảo bác phụ đạo thư, ngã tối cận khai hội ngận mang. Vương tử, bạch mã? Bạch mã, vương tử? Một hữu bạch mã đích vương tử chỉ thị vương tử, tức tiện thành liễu vương tử, hữu liễu chứng thư, quốc gia thừa nhận tư lịch mạ? Một hữu hắc mã vương tử, tựu tượng một hữu bạch mã sỏa mạo nhất dạng. Ngã tuyển trạch bạch mã. Bả hợp đồng thiêm liễu ba. Tha ủng hữu liễu nhất thất bạch mã, vu thị tiện phát sinh liễu hậu lai đích sự. Bất quá, tha ngận thủ thừa nặc, một vong ký tự kỷ đích công tác. Tha kỉ hồ thị nhất cá lưu lãng nhân, tha một hữu xa xỉ đích ái tình, tha thanh sở. Tha canh thanh sở, tha bất thị nhất cá vương tử, sở vị “Vương tử hòa công chủ tòng thử quá trứ hạnh phúc đích sinh hoạt” đích đồng thoại bất chúc vu tha...... Tha đào tị, do dự, vô nại, bồi hồi...... Ngận đa nhân đô tưởng ủng hữu nhất thất bạch mã, đãn ngận thiếu nhân thật hiện, tha thị hạnh vận đích, tha mãn túc liễu. Sinh hoạt tịnh bất mỹ hảo, đãn trị đắc vi chi phấn đấu. Tha tưởng.

Chỉ yếu nhĩ hỉ hoan tha na ma vô luận tha thị đường tăng hoàn thị vương tử đô thị vi nhĩ đích, do vu tha kỵ mã nhân vi tha yếu tưởng kỵ nhĩ khứ đáo thiên nhai a

Bạch long mã đầu triều tây

Kỵ mã đích bất nhất định thị đường tăng, hữu khả năng thị bạch mã vương tử

Dã khả năng thị vương tử

Đường tăng kỵ mã đông đắc đông

Đường tăng kỵ mã đông na cá đông, hậu diện cân trứ cá tôn ngộ không, tôn ngộ không bào đắc khối, hậu diện cân trứ cá trư bát giới, trư bát giới tị tử trường, hậu diện cân trứ cá sa hòa thượng. Sa hòa thượng, thiêu trứ la, hậu diện cân trứ cá lão yêu bà.

Kỵ bạch mã đích bất nhất định thị vương tử, tha khả năng thị đường tăng;
2, đái sí bàng đích dã bất nhất định thị thiên sử, tha khả năng thị điểu nhân.

3, trạm đắc canh cao, niệu đích canh viễn.

4, xuyên biệt nhân đích hài, tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng tha môn trảo khứ ba.

5, ngã bất thị tùy tiện đích nhân, ngã tùy tiện khởi lai bất kỳ nhân.

6, nữ nhân vô sở vị chính phái, chính phái thị nhân vi thụ đáo đích dẫn dụ bất cú; nam nhân vô sở vị trung thành, trung thành thị nhân vi bối bạn đích trù mã thái đê.

7, thông minh đích nữ nhân đối phó nam nhân, nhi bổn nữ nhân đối phó nữ nhân.

8, tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng biệt nhân đả xa khứ ba.

9, thủy chí thanh tắc vô ngư, nhân chí tiện tắc vô địch.

10, đại học sinh tối đê phấn đấu mục tiêu: Nông phụ, sơn tuyền, hữu điểm điền.