Đầu đông đáo để thị thập ma nguyên nhân

1 ngận ái ngận ái đích cảm giác, nhu yếu ngận trường ngận trường đích thời gian tài năng tri đạo. Na thị vô luận chẩm ma sinh nhĩ đích khí, dã bất hội siêu quá tiểu thời, na thị tức sử nhĩ bất tại thân biên, dã bất phạ cô đan, na thị chỉ yếu tưởng đáo liễu nhĩ, tựu hội bất tự giác địa vi tiếu.

2, ngã tưởng nỗ lực trảo trụ thế giới, tối hậu khước nhưng bị thế giới đào thái, như quả nhất khai thủy tựu tùng khai, ngã hội bất na ma thương tâm mạ? Chung cứu thị yếu bế thượng nhãn, tùy phong khứ ba, vi thập ma nhất định yếu kiên trì đáo tối hậu ni.

3, niệm mạn quá ký ức đích hải, yên ba mạn diên thành tai, nhất sinh đích tình, tại mộng mị đích tuế nguyệt lí du ly, bồi hồi. Hữu ta ái, chú định phù hoa nhất mộng, chuyển thân thành trần, tằng kinh chấp trứ đích ái tình, tán lạc thiên nhai, tâm khước, bất nguyện ly khai.

4, thất khứ liễu tối trân ái đích đông tây, đắc đáo liễu miên diên kỉ thiên lí đích thống.

5, như nhược tương ái, tiện huề thủ đáo lão; như nhược thác quá, tiện nguyện tha an hảo.

6, kí nhiên ái, vi thập ma bất thuyết xuất khẩu, hữu ta đông tây thất khứ liễu, tựu tái dã hồi bất lai liễu!

7, một hữu nhân hội tâm đông ngã, na phạ ngã khóc đích tái tê tâm luy liệt phế, thương đích biến thể lân thương.

8, nguyên lai đô di vong liễu ngã môn tằng kinh đích mỹ hảo, hiện tại đích thống khổ khước na ma đích thâm khắc.

9, như kim ngã môn cận hữu đích mặc khế, tựu thị an tĩnh đích thảng tại đối phương đích hảo hữu liệt biểu lí, bất văn bất vấn, các tự sinh hoạt.

10, chỉ hữu nỗ lực quá tài tri đạo, hỉ hoan nhất cá nhân, cận bằng nỗ lực, chẩm ma túc cú.

11, minh minh thị nhĩ chiêu nhạ ngã đích, tối hậu thâu đích khước thị ngã.

12, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân, khát liễu hội hát thủy khốn liễu hội tưởng thụy, thống liễu đại khái dã hội phóng thủ ba.

13, nhĩ hữu cô độc hòa liệt tửu, nguyện nhĩ dã hữu thanh phong hòa tự do.

14, tái chẩm ma cảm đồng thân thụ, dã chỉ hữu nhất thuấn gian. Tái khổ tái luy tái thống tái nan ngao, chỉ hữu dã chỉ năng tự kỷ xanh quá.

15, thập ma đông tây đô thị toàn xuất lai đích, tiền thị, hảo cảm thị, thất vọng hòa bi thương dã thị.

16, ái nhĩ đích nhân, sinh phạ cấp nhĩ đích bất cú, bất ái nhĩ đích nhân, tựu phạ nhĩ yếu cầu đích thái đa.

17, ái tình như đồng nhất tràng hải khiếu, phô thiên cái địa, sở hữu đích bi hoan khởi lạc, tối chung đô yếu ly tràng tạ mạc.

18, cảm tình trung tối điềm mật đích sự mạc quá vu, nhĩ tổng thị năng cú ký đắc quan vu ngã đích nhất ta tiểu tế tiết, tịnh bất thị nhân vi ngã tổng thị năng nhượng nhĩ ký khởi, nhi thị nhân vi nhĩ chân đích tại ý.

19, bổn tại thiên đường, khước tưởng hạ địa ngục, nhân vi địa ngục hữu nhĩ.

20, tẩu quá bi thương, tẩu quá hoang lương, khước tẩu bất đáo nhĩ hòa ngã đích địa cửu thiên trường.

21, đối bất khởi, một tưởng đáo ngã đối nhĩ đích vấn hầu thành liễu đả nhiễu.

22, thống quá, tài tri đạo như hà bảo hộ tự kỷ; khóc quá, tài tri đạo tâm thống thị thập ma cảm giác, sỏa quá, tài tri đạo thích thời đích kiên trì dữ phóng khí, ái quá, tài tri đạo tự kỷ kỳ thật ngận thúy nhược.

23, kỳ thật tự luyến đích nhân ngận thông minh, nhân vi ái thượng tự kỷ vĩnh viễn bất hội thụ thương.

24, ngã hận nhĩ, ngã hi vọng ngã tòng lai một hữu ngộ đáo nhĩ. Luyến ái na ma trường thời gian, hoán lai đích chỉ thị đối tự kỷ đích hận, hi vọng ngộ bất đáo tự kỷ.

25, tại sở hữu nhĩ tưởng trân tích đích quan hệ lí, vấn tâm vô quý tựu hảo.

26, hỉ hoan dụng lương thủy tẩy đầu, sở dĩ tổng đầu đông; hỉ hoan cật linh thực thiêu khảo băng kích lăng, sở dĩ tổng vị đông; hỉ hoan ngao dạ ngao đáo ngận trì, sở dĩ cận thị ngận nghiêm trọng, thị bất thị sở hữu hỉ hoan đô đắc phó xuất đại giới.

27, thử sinh như nhược hữu nhĩ, hà cụ tuế nguyệt lão khứ.

28, tha vi thập ma đột nhiên liên hệ nhĩ, chính thường, tha tại trảo bị thai; tha vi thập ma đột nhiên hựu bất liên hệ nhĩ, nhân vi nhĩ chỉ thị bị thai.

29, hữu ta cố sự bất nhất định yếu giảng cấp mỗi cá nhân thính, hữu ta bi thương bất nhất định thùy đô hội đổng. Ninh nguyện phóng tại tâm lí mai khởi lai, tái đông dã bất thuyết xuất lai.

30, ngã trầm mặc thị nhân vi tâm bị đào không, nhi bất thị diện đối nhĩ từ cùng.

31, ngã chỉ hữu giả trang ly khai nhĩ đích quật cường, khước một hữu phóng khí nhĩ đích lực lượng.

32, thế gian tối thuần túy, tối noãn tâm nhân hung hoài đích nhạc sự, khủng phạ mạc quá vu khán kiến nhất khỏa vĩ đại đích tâm linh đối tự kỷ khai thành tương kiến ba.

33, nhậm hà đông tây chỉ yếu túc cú mê hoặc nhĩ, tựu túc dĩ hủy liễu nhĩ. Tâm nhuyễn thị bệnh, tình thâm trí mệnh.

34, ngã điếm niệm đích nhân, tuế tuế bình an, tức sử, sinh sinh bất kiến.

35, ngã tâm đông nhĩ, đông đáo hốt lược tự kỷ. Ngã tương tín nhĩ, tín đáo hoài nghi tự kỷ.

36, chân chính đích thất vọng bất thị nộ mạ, bất thị hào đào đại khóc, dã bất thị trùng nhĩ phát tì khí, nhi thị trầm mặc bất ngữ, thị nhĩ tố thập ma ngã đô giác đắc hòa ngã tái dã một hữu nhậm hà quan hệ.

37, một ái nhĩ chi tiền chân hảo, tưởng đắc thiếu thụy đắc tảo dã hỉ hoan tiếu.

38, tại ngã tâm thượng dụng lực đích khai nhất thương, nhượng nhất thiết quy linh tại giá thanh cự hưởng.

39, tiểu thời hầu giác đắc hỉ hoan tựu cú liễu, việt trường đại việt phát hiện quang hỉ hoan thị một hữu dụng đích, nhĩ yếu hữu túc cú đích nại tâm hòa dũng khí, khứ tiếp trụ nhất thứ hựu nhất thứ đích thất vọng, ngao đáo tối hậu nhĩ hội phát hiện liên hỉ hoan đô bất thặng liễu.

40, nhĩ yếu thị nguyện ý, ngã tựu vĩnh viễn ái nhĩ, nhĩ yếu bất nguyện ý, ngã tựu vĩnh viễn tương tư.

41, viễn liễu phạ sinh, cận liễu phạ phiền, thiếu liễu phạ đạm, đa liễu phạ triền, nhĩ khán a, cảm tình đa nan.

42, bất yếu dĩ vi hôi cô nương đích cố sự hữu đa hảo, như quả thủy tinh hài chân đích hợp cước, đương sơ tựu bất hội điệu.

43, hữu mộc hữu nhân hòa ngã nhất dạng, tại vi bác lí, khán trứ biệt nhân tả đích văn tự, tầm trảo trứ tự kỷ đích nội phân bị mê hoặc liễu tâm.

44, hữu ta đích thời hầu, chính thị vi liễu ái tài tiễu tiễu đóa khai. Đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài.