Côn trùng ký pháp bố nhĩ điện tử bản

《 côn trùng ký 》

Cơ bổn tư liêu tùng thư danh: Pháp bố nhĩ côn trùng ký hệ liệt tùng thư tác giả: ( hàn ) cao tô san na biên trứ, ( hàn ) kim thành vinh hội, lý minh thục dịch xuất bản xã: Bắc kinh khoa học kỹ thuật xuất bản xã xuất bản thời gian: 2006-1-1 tự sổ: 22000 bản thứ: 1 hiệt sổ: 10 sách ấn xoát thời gian: 2006/01/01 chỉ trương: Giao bản chỉ I S B N: 9787****31641 bao trang: Bình trang định giới: ￥198.00 biên tập bổn đoạn biên tập thôi tiến kinh lịch nhất cá đa thế kỷ, khải địch vô sổ đồng mông trĩ tử, nhất bộ bất hủ đích thế giới khoa học kinh điển! Giá sáo cải biên đích nhi đồng thải đồ bản 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 》, nhượng tiểu bằng hữu môn hoán nhất cá phương thức lai duyệt độc giá bộ khoa học kinh điển. Giá sáo thư dụng giản khiết đích ngữ ngôn, khả ái đích thải đồ, hoạt bát đích cố sự tình tiết miêu hội liễu pháp bố nhĩ nguyên trứ trung cụ hữu đại biểu tính đích côn trùng, giảng thuật tha môn đích sinh hoạt, triển hiện tha môn đích cá tính, xử xử lưu lộ xuất đối tha môn đích hỉ ái. Ngã hướng tiểu bằng hữu môn thôi tiến giá sáo đồ họa bổn đích 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 》, chính thị nhân vi tha đích ngữ ngôn phi thường giản khiết ưu mỹ, mỗi chủng côn trùng hình tượng hủ hủ như sinh, thập phân khả ái, tiểu bằng hữu môn thậm chí khả dĩ thấu quá văn tự khán đáo tha môn đích hỉ nộ ai nhạc, cố sự tình tiết kiêm cụ khoa học tính hòa thú vị tính, năng cú kích phát tiểu bằng hữu môn đích duyệt độc hưng thú hòa đối đại tự nhiên đích thần bí hảo kỳ tâm, bồi dưỡng tha môn tôn trọng sinh mệnh, thân cận tự nhiên, nhiệt ái khoa học tham tác đích tinh thần! Đương nhĩ môn thính đáo “Phong” giá cá tự đích thời hầu, hội liên tưởng đáo thập ma ni? Thị hương điềm đích phong mật? Hoàn thị lục giác hình hình trạng đích phong sào? Hoặc giả thị phong vĩ thượng khả hậu đích độc châm ni? Đại gia thủ tiên tưởng đáo đích khả năng thị mật phong ba, bất quá, sự thật thượng phong đích chủng loại phi thường đa, tượng trường phúc phong, hồ phong, tiết phúc nê phong, sa nê phong, đại đầu nê phong, hoàng ban phong, thiết diệp phong đẳng đẳng, nhi thả mỗi chủng phong đô hữu bất đồng đích sinh hoạt tập tính. Pháp bố nhĩ tử tế địa quan sát mỗi nhất chủng phong, hữu thời thị thân tự tự dưỡng na ta phong, hữu thời thị tọa tại thụ lâm lí hoặc thảo địa thượng liên tục quan sát kỉ cá tiểu thời, nhân thử hoàn phát hiện liễu hứa đa tân chủng loại đích phong. Bổn thư tương giới thiệu thú liệp phong đích cố sự. Thú liệp phong vi liễu cấp tự kỷ đích ấu trùng đề cung an toàn nhi tân tiên đích thực vật, tương bộ tróc đáo đích liệp vật lưu hữu sinh mệnh, tịnh sử liệp vật bảo trì nhất động bất động đích trạng thái. Na ma, thú liệp cứu cánh hữu thập ma dạng đích thần kỳ đích thú liệp kỹ thuật ni? Nhượng ngã môn nhất khởi khứ phong quần thế giới nhất tham cứu cánh ba! Biên tập bổn đoạn nội dung giản giới 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 1: Thông minh đích liệp nhân / thủ thuật chuyên gia 》: Đương nhĩ môn thính đáo “Phong” giá cá tự đích thời hầu, hội liên tưởng đáo thập ma ni? Thị hương điềm đích phong mật? Hoàn thị lục giác hình hình trạng đích phong sào? Hoặc giả thị phong vĩ thượng khả hậu đích độc châm ni? Đại gia thủ tiên tưởng đáo đích khả năng thị mật phong ba, bất quá, sự thật thượng phong đích chủng loại phi thường đa, tượng trường phúc phong, hồ phong, tiết phúc nê phong, sa nê phong, đại đầu nê phong, hoàng ban phong, thiết diệp phong đẳng đẳng, nhi thả mỗi chủng phong đô hữu bất đồng đích sinh hoạt tập tính. Pháp bố nhĩ tử tế địa quan sát mỗi nhất chủng phong, hữu thời thị thân tự tự dưỡng na ta phong, hữu thời thị tọa tại thụ lâm lí hoặc thảo địa thượng liên tục quan sát kỉ cá tiểu thời, nhân thử hoàn phát hiện liễu hứa đa tân chủng loại đích phong. Bổn thư tương giới thiệu thú liệp phong đích cố sự. Thú liệp phong vi liễu cấp tự kỷ đích ấu trùng đề cung an toàn nhi tân tiên đích thực vật, tương bộ tróc đáo đích liệp vật lưu hữu sinh mệnh, tịnh sử liệp vật bảo trì nhất động bất động đích trạng thái. Na ma, thú liệp cứu cánh hữu thập ma dạng đích thần kỳ đích thú liệp kỹ thuật ni? Nhượng ngã môn nhất khởi khứ phong quần thế giới nhất tham cứu cánh ba! 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 2: Chiến tranh cuồng / thị thi giả 》: Mã nghĩ hòa thương dăng thị ngã môn tại nhật thường sinh hoạt trung tối thường kiến đích côn trùng, đại gia đô hữu vô ý gian thải tử quá mã nghĩ, hoặc thị trảo quá phòng gian lí đích thương dăng đích kinh nghiệm ba! Tuy nhiên mã nghĩ hòa thương dăng đô thị ngận bất khởi nhãn đích tiểu côn trùng, đãn thị tha môn khước ủng hữu thần kỳ đích bổn lĩnh. Trừ liễu trảo lộ, đả giá, bàn vận trọng vật, tựu liên cật đông tây đích phương pháp dã đô hữu ngận đa chủng. Nhĩ tri đạo tại mã nghĩ đích xã hội lí, dã hữu nô lệ hòa chủ nhân đích bất đồng thân phân mạ? Mã nghĩ chủ nhân môn tại vi tranh đoạt nô lệ phát động liễu chiến tranh, nhi thả bất quản ngộ đáo thập ma tình huống, đô năng đái trứ bộ hoạch đích nô lệ trảo đáo hồi gia đích lộ. Bất tri đạo nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả một hữu thương dăng, thế giới hội thị thập ma dạng ni? Thương dăng hướng lai bị nhân môn nhận vi thị khảng tạng đích hại trùng, kỳ thật tha môn vi ngã môn đích thế giới, mỗi thiên đô tại tố trứ ngận trọng yếu đích công tác. Đương nhĩ độc hoàn mã nghĩ hòa thương dăng đích cố sự dĩ hậu, tựu năng liễu giải đáo bất quản đa ma vi bất túc đạo đích côn trùng, dã thị sinh mệnh thể hệ trung trọng yếu đích nhất bộ phân, nhân thử dã canh gia năng thể hội đáo sinh mệnh đích khả quý. 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 3: Địa hạ độc vương / thiên tài kiến trúc sư 》: Đại gia thị phủ tri đạo tri chu bất thị côn trùng ni? Côn trùng đích thân thể do đầu bộ, hung bộ, phúc bộ cộng 3 bộ phân tổ thành, tòng hung bộ trường xuất 6 điều thối; đãn thị, tri chu đích thân thể do đầu hung bộ hòa phúc bộ 2 bộ phân tổ thành, nhi thả hữu 8 điều thối, sở dĩ bất năng xưng tác côn trùng. Nhân môn chỉ thị nhân vi tri chu sửu lậu đích ngoại biểu, nhi bất hỉ hoan tha môn. Tri chu bất đãn bất hội nguy hại nhân loại, phản nhi hoàn hội cật điệu thương dăng, văn tử chi loại đích hại trùng, sở dĩ tha môn thị nhân loại đích hảo bằng hữu. Bổn thư tương giới thiệu độc tri chu gia tộc lí đích “Lang chu”, dĩ cập thiện trường biên chức đích “Viên võng chu”. Kinh thường bị nhân loại hốt thị đích tri chu, kỳ thật cụ hữu siêu phàm đích năng lực. Lang chu thị ninh nguyện hi sinh tự kỷ, dã yếu xá mệnh bảo hộ noãn nang đích vĩ đại mẫu thân; nhi viên võng chu hội biên chức liên nhân loại vô pháp mô phảng đích tri chu võng phòng tử. Miểu tiểu nhi ác tâm đích tri chu môn đáo để cụ hữu thập ma dạng đích thần bí năng lực ni? Nhượng ngã môn hòa pháp bố nhĩ tiên sinh nhất khởi khứ tham tác ba! 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 4: Đại tự nhiên đích thanh đạo phu phẩn kim quy 》: Bất tri đạo nhĩ thị phủ khán quá phẩn kim điện nhận chân địa thôi trứ phẩn cầu đích hoạt kê dạng tử ni? Phẩn kim quy tương ngưu hoặc dương đẳng động vật đích phẩn tiện chế tác thành phẩn cầu dĩ hậu, hội bả phẩn cầu cổn hồi gia hoặc thị mai tại địa để hạ, sở dĩ tại phẩn kim quy bỉ giác đa đích mục tràng, nhĩ chỉ năng khán đáo tân tiên đích phẩn tiện, nhi khán bất đáo thời gian bỉ giác trường đích phẩn tiện. Đãn thị tại thành thị đích hỗn ngưng thổ lộ thượng, phẩn kim quy tựu ngận nan sinh tồn liễu, sở dĩ trụ tại thành lí đích tiểu bằng hữu môn tựu bất hội khán đáo tha môn đích thân ảnh. Tảo tại cổ ai cập, nhân môn kinh kỳ địa khán đáo phẩn kim quy cổn động phẩn cầu, nhận vi phẩn kim quy thị sử nhật chuyển tinh di đích thần đích hóa thân, nhân nhi đối tha môn đích phi thường sùng bái. Côn trùng học gia pháp bố nhĩ tiên sinh đối phẩn kim quy dã phi thường cảm hưng thú, tha nhất sinh nghiên cứu liễu ngận đa chủng phẩn kim quy, bao quát hữu phiêu lượng xúc giác đích tây ban nhã khương lang, thiểm thiểm phát lượng đích lỏa hung phẩn kim quy, bình quân chế tác 9 cá noãn phòng đích tây tự phúc tư khương lang đẳng. Kỳ trung, khiếu “Thánh giáp trùng” đích phẩn kim quy, pháp bố nhĩ liên tục nghiên cứu liễu 30 đa niên. Na ma, hiện tại tựu lai hòa pháp bố nhĩ nhất khởi khứ nghiên cứu phẩn kim quy đích sinh hoạt ba! 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 5: Thần kỳ đích ẩn sĩ 》: Dã hứa đại gia đô thính thuyết quá “Hạt tử” giá cá danh xưng, đãn thị chân chính liễu giải hạt tử sinh hoạt tập quán đích nhân khả năng ngận thiếu. Địa cầu thượng đại ước hữu 600 đa chủng hạt tử. Tha môn đại đa sinh hoạt tại phi châu hoặc giả ấn độ đẳng nhiệt đái địa khu, đãn tại pháp quốc đích nam bộ dã năng kiến đáo hạt tử. Nhân vi pháp quốc nam bộ đích khí hầu ngận tượng phi thường bắc bộ, phi thường càn táo, nhi thả hạ quý viêm nhiệt. Hạt tử tựu sinh hoạt tại giá chủng càn táo đích hoang dã địa khu. Cương hảo pháp bố nhĩ tiên sinh cư trụ đích tắc lí ni ngang thôn bàng biên tựu hữu nhất phiến hoang mạc, hữu ngận đa hạt tử tại giá lí sinh hoạt. Pháp bố nhĩ quyết định nghiên cứu nhất hạ hạt tử đích sinh hoạt tập tính, nhân vi tha đối chư như hạt tử xạ tại nham thạch để hạ hoặc giả thạch đầu phùng lí chẩm dạng sinh tồn, thập ma thời hầu tiến hành giao phối, chẩm dạng dưỡng dục tự kỷ đích tiểu hạt tử giá ta sự tình đô ngận hảo kỳ. Na ma, hiện tại tựu cân tùy pháp bố nhĩ tiên sinh khứ khán nhất khán hạt tử thị chẩm dạng sinh hoạt đích ba! 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 6: Sơ thái đại thực khách 》: Tại các chủng hồ điệp trung, pháp bố nhĩ tiên sinh đặc biệt tuyển trạch liễu “Thái phấn điệp” tác vi nghiên cứu đối tượng. Thái phấn điệp dĩ kinh nhân đích tốc độ cật điệu quyển tâm thái, hoàn hội dĩ kinh nhân đích tốc độ tấn tốc thành trường. Tuy nhiên thái phấn điệp nhất thứ khả sản hạ đa đạt 200 lạp tả hữu đích noãn, đãn kỳ trung chỉ hữu 20 đa lạp noãn năng cú phu hóa thành thành trùng. Nhi thả, tức sử năng cú thuận lợi thành trường đích hồ điệp, hoàn yếu tùy thời diện lâm bị điểu loại, tri chu hòa đường lang đẳng thiên địch cật điệu đích nguy hiểm, sở dĩ, tối chung chỉ hữu tam tứ chỉ năng thành công hoàn thành truyện tông tiếp đại đích trọng nhậm. Thái phấn điệp thị thiên địch đích xích nhãn ký sinh phong, tiểu kiển phong hòa hoàng kim tiểu phong đẳng côn trùng, tha môn hội cật điệu thái phấn điệp đích ấu trùng. Như quả một hữu giá ta phong hội chẩm dạng ni? Thái phấn điệp đích sổ lượng hội dị thường dã tăng gia, như thử nhất lai, quyển tâm thái đích sổ lượng tựu hội việt lai việt thiếu, tối hậu thái phấn điệp dã hội nhân vi một hữu túc cú đích thực vật, nhi diện lâm đích ngạ tử đích nguy cơ. Thần kỳ đích tự nhiên giới duy trì trứ sinh thái bình hành, thái phấn điệp thông quá đề cao sản noãn sổ lượng đích phương thức, lai tăng gia hạ nhất đại tồn hoạt đích kỉ suất, tòng nhi duy trì chủng quần sổ lượng ổn định. Hoàn hữu hứa đa quan vu thái phấn điệp đích kỳ đặc cố sự, hiện tại tựu nhượng ngã môn hòa pháp bố nhĩ tiên sinh nhất khởi khứ liễu giải thái phấn điệp đích nhất sinh ba! Bổn sáo thư hoàn bao quát 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 7: Trang tử chuyên gia / tấn táng sư 》, 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 8: Hạ nhật âm nhạc gia 》, 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 9: Thần kỳ ma túy sư 》, 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 10: Bá vương liêm đao thủ / diêu lam nhập xâm giả 》 đẳng cộng thập sách. Pháp bố nhĩ đích 《 côn trùng ký 》 thị côn trùng học gia đích quan sát thủ ký, khoa học sử trung nhất bộ kinh điển tác phẩm, tha bất đãn khoa học nghiêm cẩn, nhi thả văn thải siêu quần, dã vi pháp bố nhĩ doanh đắc liễu “Khoa học thi nhân” đích mỹ dự. Khả tích tha đích nguyên trứ thập phân bàng đại, nhi thả đối vu tiểu hài tử hựu thái nan liễu nhất điểm, nhi côn trùng kháp hảo hựu thị hài tử tòng ấu nhi giai đoạn tựu khai thủy trứ mê đích hưng thú điểm, nhân thử bất thiếu nhân đô thường thí tương tha cải biên thành thiếu niên nhi đồng khả dĩ thân cận đích bản bổn. Giá sáo tòng hàn quốc dẫn tiến đích “Pháp bố nhĩ côn trùng ký” thật tế thượng thị nhất bộ cải động ngận đại đích thải đồ cố sự thư, căn cư pháp bố nhĩ trứ tác trung đích nhất ta tri thức điểm cải biên nhi thành đích đồng thoại cố sự, nghiêm cách lai thuyết khởi danh vi 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 》 thị ngận hữu vấn đề đích. Bất quá phao khai giá cá vấn đề, đan khán thư bổn thân, tha đích cố sự phi thường hữu thú, đồ họa dã ngận bổng, hỉ ái quan sát côn trùng đích hài tử độc khởi lai ái bất thích thủ, ứng cai thuyết thị nhất sáo phi thường ưu tú đích khoa học đồng thoại cố sự. Trung khoa viện trương quảng học viện sĩ dã nhiệt tình thôi tiến liễu bổn hệ liệt thư. Biên tập bổn đoạn tác giả giản giới pháp bố nhĩ (1823～1975) xuất sinh tại pháp quốc nam bộ đích nông dân gia đình. Đồng niên, tha tại nông thôn độ quá, tòng tiểu tựu đối hương gian đích hoa thảo hòa trùng điểu phi thường cảm hưng thú. Do vu gia trung bần khốn, tha liên trung học dã một hữu độc hoàn. Đãn thị pháp bố nhĩ trảo khẩn nhất thiết thời gian tự học, 15 tuế thời, tha chỉ thân báo khảo a duy ni ông thị đích sư phạm học viện, kết quả bị chính thức lục thủ. Tất nghiệp hậu, pháp bố nhĩ hoạch đắc nhất trung học giáo viên chức vị. Khóa đường giáo học chi dư, pháp bố nhĩ duyệt độc nhất bổn côn trùng học trứ tác, tòng thử manh sinh liễu yếu tất sinh nghiên cứu côn trùng đích vĩ đại chí hướng. Na nhất niên, tha bất túc thập cửu tuế. Thông quá cần phấn tự học, pháp bố nhĩ tiên hậu thủ đắc liễu giáo học học sĩ học vị, vật lý học học sĩ học vị, tự nhiên khoa học học sĩ học vị hòa tự nhiên khoa học bác sĩ học vị. 1879 niên 3 nguyệt, pháp bố nhĩ dụng tích cực toàn hạ đích nhất tiểu bút tiền, tại tiểu hương thôn tắc lí ni ngang phụ cận cấu đắc nhất xử tọa lạc tại hoang địa thượng đích lão cựu dân trạch, tha cấp giá xử cư sở thủ liễu cá phong thú đích nhã hào —— hoang thạch viên. Đồng niên, 《 côn trùng ký 》 đệ nhất quyển xuất bản, tại dĩ hậu đích tam thập dư niên lí, giá vị “Hoang thạch viên” chủ nhân xuyên trứ nông dân đích thô ni tử ngoại sáo, cật trứ thô trà đạm phạn, bất tri bì quyện địa tòng sự độc cụ đặc sắc đích côn trùng học nghiên cứu, chung vu soạn tả xuất 10 quyển bổn khoa học cự trứ ——《 côn trùng ký 》. Biên tập bổn đoạn mục lục liệt biểu 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 1: Thông minh đích liệp nhân / thủ thuật chuyên gia 》 thông minh đích liệp nhân —— tiết phúc nê phong bộ liệp tượng tị trùng tự động bảo tiên đích thực vật thủ thuật chuyên gia —— sa nê phong sa nê phong đích đản sinh sa nê phong đích ngoại khoa thủ thuật kỳ đãi tân sinh mệnh đích đáo lai 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 2: Chiến tranh cuồng / thị thi giả 》 chiến tranh cuồng —— hồng mã nghĩ khả liên đích mụ lệ thị thi giả —— ma dăng cao tị phong hòa ký sinh dăng đích du hí ma thằng đích mỹ xan 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 3: Địa hạ độc vương / thiên tài kiến trúc sư 》 địa hạ độc vương —— lang chu tượng lang nhất dạng khả phạ đích độc tri chu đương mụ mụ chân bất dung dịch lang chu đích thiên địch thiên tài kiến trúc sư —— viên võng chu tùy phong lữ hành đích viên võng châu thế giới thượng tối thư phục đích địa phương trí mệnh đích hãm tịnh 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 4: Đại tự nhiên đích thanh đạo phu phẩn kim quy 》 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 5: Thần kỳ đích ẩn sĩ 》 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 6: Sơ thái đại thực khách 》 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 7: Trang tử chuyên gia / tấn táng sư 》 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 8: Hạ nhật âm nhạc gia 》 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 9: Thần kỳ ma túy sư 》 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 10: Bá vương liêm đao thủ / diêu lam nhập xâm giả 》 biên tập bổn đoạn môi thể bình luận pháp bố nhĩ tiên sinh thị nhất vị nhiệt ái tự nhiên đích vĩ đại khoa học gia, dã thị nhất vị ưu tú đích văn học gia. 19 thế kỷ mạt, kiệt xuất đích pháp bố nhĩ tiên sinh phủng xuất liễu nhất bộ 《 côn trùng ký 》, thế giới hưởng khởi liễu nhất phiến tán thán chi thanh, tịnh thả giá phiến tán thán thanh hưởng triệt liễu 100 đa niên, trực đáo kim thiên! Pháp bố nhĩ tiên sinh tả đích 《 côn trùng ký 》 phi thường phác tố hòa ưu mỹ, tha bả nhất bộ nghiêm túc đích học thuật trứ tác tả thành liễu ưu mỹ đích tán văn, nhượng nhân môn bất cận năng tòng trung hoạch đắc tri thức hòa tư tưởng, canh năng hoạch đắc nhất chủng mỹ đích hưởng thụ, tịnh do trung địa sản sinh nhất chủng đối đại tự nhiên thâm thâm đích nhiệt ái! Tác vi nhất vị khoa học gia, nhất vị dụng tâm khứ quan sát, dụng ái khứ thể hội đích khoa học gia, pháp bố nhĩ tiên sinh đích khoa học nghiên cứu thị sung mãn thi ý đích, tha tòng bất bả côn trùng khai thang phá đỗ, nhi thị sung mãn ái tâm địa tại điền dã lí quan sát tha môn, cân tha môn thân mật vô gian. Tha dụng thi nhân đích ngữ ngôn, miêu hội giá ta tiên hoạt đích sinh mệnh, côn trùng tại tha đích bút hạ thị sinh động, mỹ lệ, thông minh, dũng cảm đích, tha thuyết tha tại “Tham cứu sinh mệnh”, yếu “Sử nhân môn hỉ hoan tha môn”. Tha đích tâm tư như đồng nhất cá hài đồng bàn thuần chân, nhi tha đích văn bút dã tượng hài đồng bàn sung mãn tưởng tượng lực hòa cảm nhiễm lực. Tha yếu nhượng yếm ác giá ta tiểu đông tây đích nhân môn tri đạo, vi bất túc đạo đích tiểu tiểu trùng nhi hữu trứ hứa đa thần kỳ đích bổn lĩnh, tha môn dũng vu tiếp thụ đại tự nhiên đích khảo nghiệm, yếu tại giá cá thế giới thượng tranh đắc sinh tồn đích không gian. Bắc kinh khoa học kỹ thuật xuất bản xã xuất bản đích giá sáo cải biên đích nhi đồng bản 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 》, nhượng tiểu bằng hữu môn hoán liễu nhất cá phương thức lai duyệt độc giá bộ khoa học kinh điển. Giá sáo thư dụng giản khiết đích ngữ ngôn, khả ái đích thải đồ, hoạt bát đích cố sự tình tiết miêu hội liễu pháp bố nhĩ nguyên trứ trung cụ hữu đại biểu tính đích côn trùng, giảng thuật tha môn đích sinh hoạt, triển hiện tha môn đích cá tính, xử xử lưu lộ xuất đối tha môn đích hỉ ái. Ngã hướng tiểu bằng hữu môn thôi tiến giá sáo đồ họa bổn đích 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 》, chính thị nhân vi tha đích ngữ ngôn phi thường giản khiết ưu mỹ, mỗi chủng côn trùng hình tượng hủ hủ như sinh, thập phân khả ái, tiểu bằng hữu môn thậm chí khả dĩ thấu quá văn tự khán đáo tha môn đích hỉ nộ ai nhạc, cố sự tình tiết kiêm cụ khoa học tính hòa thú vị tính, năng cú kích phát tiểu bằng hữu môn đích duyệt độc hưng thú hòa đối đại tự nhiên đích thần bí hảo kỳ tâm, bồi dưỡng tha môn tôn trọng sinh mệnh, thân cận tự nhiên, nhiệt ái khoa học tham tác đích tinh thần! Tối hậu, hi vọng bắc kinh khoa kỹ xuất bản xã năng cú xuất bản canh đa canh hảo đích nhi đồng khoa phổ thư, đồng thời dã chúc nguyện ngã quốc đích nhi đồng khoa phổ sự nghiệp bồng bột phát triển! Nhất bổn hài tử môn hỉ hoan đích khoa phổ độc vật ( tiểu tiểu ba ba hùng ·2007 niên 05 nguyệt ) ngận cửu dĩ tiền tựu khán đáo quan vu giá bổn thư đích giới thiệu liễu. 158 nguyên, đối vu nhất cá nguyệt công tư 500 nguyên đích nhân lai thuyết, thị cá ngận đại đích sổ mục. Nhất trực đẳng đáo tân niên, bồi nguyên hữu 400 nguyên đích áp tuế tiền. Một hữu nhậm hà đích do dự. Cản khẩn mãi liễu kỳ phán ngận cửu đích thư. Dã tựu thị tân niên cương quá sinh thành đích na cá 420 đa nguyên đích đính đan. Bổn trứ hảo thư cộng phân hưởng đích nguyên tắc, đối vu hỉ hoan cấp hài tử mãi thư đích đồng sự môn cực lực đích thôi tiến, thậm chí bả thư tá xuất khứ cấp tha môn khán. Nhất cá tứ niên cấp đích học sinh. Bình thời đích thư, nhất bàn thị khán tống cấp thân thích đích bằng hữu khán, duy hữu giá sáo thư, khán hoàn liễu, dã bất chuẩn mụ mụ tống nhân. Bồi nguyên hỉ hoan khán giá sáo thư, hỉ hoan tại đại tự nhiên trung phát hiện thư trung đích tiểu côn trùng, mỗi thứ ngoại xuất, nhân gia đô hội chú ý quan sát thân biên đích tiểu trùng tử. Dĩ kinh phát hiện hảo kỉ cá bất đồng đích trang tử chuyên gia liễu. Thử giả đích thời hầu, nhân gia hoàn toán kế trứ nhượng gia gia cấp tha dưỡng phẩn kim quy, nhân gia tưởng yếu quan sát tha chẩm ma tại phẩn cầu thượng sản noãn. Giá sáo thư hoàn thành liễu đồng sự tặng tống bằng hữu đích thủ tuyển. Hiện tại ngã môn thương lượng hảo liễu, quá niên đích thời hầu, bất tại tống y phục ngoạn cụ liễu, bả tưởng tống đích đông tây hoán thành thư, bất thị canh hữu ý nghĩa.

Đường lang, hoàng trùng, tất xuất, thiền, huỳnh hỏa trùng, kim bố trùng, thiên ngưu, hồng mã nghĩ, xá yêu phong, ban văn phong, hoàng phong, tiêu diệp phong, hắc hồ phong, tùng mao trùng, mao trùng, khổng tước điệp, điều văn điệp, điều văn tri chu, lang chu, mê cung chu, giải chu



《 côn trùng ký 》 thị pháp quốc trứ danh đích côn trùng học gia pháp bố nhĩ hoa phí tha tất sinh đích tâm huyết hoàn thành đích nhất bộ côn trùng học cự trứ. Ngận tảo tựu khai thủy khán tha, trực đáo ngã ái bất thích thủ. Hỉ hoan giá bổn thư, tịnh bất cận cận thị ngã ái côn trùng, canh đại đích nhất phương diện, thị tại côn trùng giới giá cá tiểu thiên địa lí khước uẩn hàm trứ nhất phương đại đích thủy thổ, nhất phiến kỳ diệu đích thiên không, nhất cá tượng nhân loại nhất dạng đích đại thế giới, nhi tác giả canh thị dĩ tự kỷ tế vi đích quan sát, độc đặc đích thị giác, dẫn lĩnh ngã môn khứ tham tác na kỳ diệu đích côn trùng giới đích lĩnh vực.



Hoài trứ cường liệt đích cầu tri tâm dĩ cập đối tác giả pháp bố nhĩ vô hạn đích sùng kính chi tình, ngã tại hàn giả trung độc hoàn liễu giá bổn thư.



Nhất, côn trùng đích sử thi -- tiểu côn trùng, đại thế giới, thâm nội hàm



《 côn trùng ký 》 nhất thư trung, tác giả sở miêu tả đích đối tượng kí hữu trân tích hãn kiến đích phẩm chủng, hựu hữu tùy xử khả kiến đích nhất bàn côn trùng, phạm vi chi quảng lệnh nhân vô pháp tưởng tượng. Tác giả tại tiến hành liễu đại lượng đích quan sát dữ thật nghiệm chi hậu, dụng đệ nhất thủ tư liêu tương các chủng côn trùng đích bổn năng, tập tính, thực vật, sinh tồn, phát triển, phồn diễn chủng tộc đẳng phục tạp đích tình huống, giản đan nhi hựu cụ thể địa triển kỳ tại ngã môn diện tiền. Giá bộ thư tự lí hành gian đô thấu lộ trứ côn trùng nhất sinh đích lịch trình, khả dĩ kham xưng vi nhất bộ “Côn trùng đích sử thi”. Tại duyệt độc giá bổn thư đích đồng thời, ngã tòng côn trùng giới canh gia sung phân địa thể nghiệm hòa cảm thụ đáo liễu tự nhiên giới sinh tồn đích pháp tắc dĩ cập cạnh tranh đích tàn khốc tính.



“Nhược nhục cường thực”. Tại côn trùng giới trung, nhược giả tức đại biểu lạc hậu, tức đại biểu tử vong; chỉ hữu cường giả tài năng cú cầu sinh tồn, đồ phát triển. Giá chủng hiện thật trạng huống bất cận cận phản ánh tại bất đồng côn trùng chủng tộc chi gian đích cường liệt đối kháng, cạnh tranh trung, tức tiện tại đồng nhất chủng tộc trung nội, dã đồng dạng tồn tại trứ, nhi thả canh vi cường liệt, tuy nhiên hữu thời côn trùng môn y nhiên tương đương đích đoàn kết. Giá chính như ngã môn nhân loại. Tại tự nhiên giới, nhân thị tối cao đẳng đích động vật, ngã môn ủng hữu các chủng phục tạp đích khí quan, dĩ trí tuệ lai điền sung đích đầu não; ngã môn canh ủng hữu trứ vô cùng đích lực lượng. Nhân thử, ngã môn khả dĩ lược sát hòa chi phối kỳ tha sinh vật, thậm chí tương kỳ hủy diệt. Tại nhân loại dữ kỳ tha sinh vật đích đối kháng, cạnh tranh trung, ngã môn vô nghi thị thắng giả. Nhiên nhi, dữ kỳ tha côn trùng nhất dạng, nhân loại nội bộ đích cạnh tranh canh vi kích liệt dữ tàn khốc. Tại côn trùng giới, vi nhất khối thực vật nhi đả đấu, củ triền đích sự kiện lũ kiến bất tiên, nhi tối chung, khước bị tha môn chi trung đích cường giả sở lược đoạt, dương trường nhi khứ. Tại ngã môn nhân loại chi trung, bất dã đồng dạng tồn tại trứ tứ xử “Hoành hành bá đạo” đích “Lược đoạt giả” mạ?, giả như nhĩ đích thật lực soa, na ma tức sử thị đáo thủ đích “Mỹ xan” dã tương hội hóa vi nhất đôi phao ảnh, nhất đoạn thê thảm đích hồi ức. Như thử hạ khứ, nhĩ chỉ năng bị biệt nhân lợi dụng, thành vi biệt nhân “Mưu thực” đích công cụ, nhi lưu cấp nhĩ tự kỷ đích chỉ hữu biệt nhân đích “Tàn canh thặng phạn”, thậm chí tương nhất vô sở hoạch. Tối chung đẳng đãi nhĩ đích chỉ hữu nhất cá kết cục, nhất cá bi thảm đích kết cục -- “Tử vong”, tức bị xã hội sở đào thái. Một hữu nhân hội khứ lý thải, đồng tình nhĩ.



“Thích giả sinh tồn”. Đối vu sinh tồn đích cạnh tranh tựu thị như thử tàn khốc, nhĩ chỉ hữu khứ thường thí thích ứng tha, tài năng hữu lập túc chi địa; bất yếu đẳng tha khứ thích ứng nhĩ, phủ tắc đáo đầu lai chỉ năng thị nhất đôi hoàng thổ. Đại chí quốc tế, tiểu đáo ban cấp thậm chí tiểu tổ, đô nhu yếu cạnh tranh. Hữu liễu cạnh tranh, tất nhiên nhu yếu hữu đào thái, nhi giá ta danh ngạch chỉ chúc vu thất bại giả, nhược giả. Bất quá chính nhân như thử, xã hội tài hữu liễu tiến bộ. Nhĩ nhu yếu thích ứng xã hội giá chủng tiền tiến đích phương thức, tịnh nỗ lực cường hóa tự ngã, tài năng tại cạnh tranh đích triều lưu trung thoát dĩnh nhi xuất, dĩ bất chí vu bị tuyền qua quyển tẩu.



Nhị, trí tuệ đích kết tinh -- duyệt độc tác giả tất sinh đích tân cần



Như quả nhĩ duyệt độc 《 côn trùng ký 》, bất cận khả dĩ thể nghiệm đáo côn trùng giới vô hạn đích kỳ thú, nhi thả hội kinh bội vu tác giả vi nghiên cứu côn trùng, chấp trứ, kiền thành đích dụng tất sinh tâm huyết đầu nhập nghiên cứu đích hiến thân tinh thần.



Túng quan pháp bố nhĩ đích nhất sinh, thị bần cùng đích, thống khổ đích, nhi hựu thị kiên cường đích. Tha tiền bán sinh nhất bần như tẩy, đãn tại tự kỷ đích nỗ lực hạ thủ đắc liễu các cá học vị; tha hậu bán sinh chỉ năng miễn cường ôn bão, đãn pháp bố nhĩ một hữu bị các chủng khốn nan sở khuất phục, tại khốn nan chi trung ngoan cường tránh trát trứ. Tha mặc mặc nhẫn thụ trứ thường nhân nan dĩ kinh thụ trụ đích tỏa chiết, tịnh hoài trứ đối các chủng sinh mệnh đích kính úy chi tình, kiên trì bất giải địa tiến hành quan sát côn trùng đích công tác, tịnh bất đoạn thủ đắc tân đích thành quả. Nhi giá, kháp kháp hựu thị pháp bố nhĩ nhất sinh tối đại đích hưng thú.



Tuy nhiên thống khổ, đãn tha tịnh bất cô độc, nhân vi tha ủng hữu na ma đa đích côn trùng đích bằng hữu, ủng hữu vô hạn đích tham cầu, nhân thử, tha bỉ ngã môn chi trung đích nhậm hà nhất cá đô phú hữu. Đại tự nhiên thị tha đích thiên nhiên thật nghiệm thất, vô luận thị tạp thảo viên, kinh cức tùng, tiểu thụ lâm, hoàn thị bình địa, sơn pha, đô hữu trứ tha nghiên cứu đích thân ảnh, hãn thủy đích ấn ngân. Khuyết thiếu tư kim, nghiên cứu thiết bị tiện thành vi gia lí đích bình quán chuyên ngõa; tha hoàn yêu thỉnh liễu “Các lộ lai tân” lai tố khách, dữ tha môn đồng cư nhất thất, tức thị tự kỷ đích trụ trạch, hựu thị nghiên cứu thất. Tha thường thường phế tẩm vong thực, chỉ vi liễu tham tác côn trùng giới đích chân diện mục, phát hiện côn trùng giới sở uẩn tàng trứ đích khoa học chân lý. Một hữu nhân khứ cường bách, nhân vi tha nhạc vu giá dạng tố, tha đối côn trùng hữu trứ vô hạn đích nhiệt ái.



Giá bộ thư trung, hữu nhất mạc lưu cấp liễu ngã thâm khắc địa ấn tượng. Tại nghiên cứu mao trùng độc tố đích thời hầu, pháp bố nhĩ vi liễu thật nghiệm đích khả kháo tính, ngạnh thị tương mao trùng đích huyết dịch phu tại liễu tự kỷ đích thủ tí thượng. Đãn tùy chi nhi lai đích tương thị vô bỉ đích thứ thống dữ chước dương, thậm chí xuất hiện liễu hội dương dữ hủ lạn…… Tức sử giá dạng, tha đích tinh thần dã đắc đáo liễu sung phân đích hưởng thụ dữ an úy -- tha nghiệm chứng liễu mao trùng đích độc tố tồn tại vu huyết dịch lí, nhi bất thị nhung mao.



Tựu giá dạng, tha tương tự kỷ đích nghiên cứu sự nghiệp tòng sự đáo sinh mệnh đích tối hậu nhất khắc.



Nhất cá như thử vĩ đại, sùng cao đích học giả, chẩm năng bất nhượng nhân hoài trứ kính bội chi tâm khứ học tập, khứ duyệt độc ni? Duyệt độc giá bổn thư đích đồng thời, nhĩ hội thời thời khắc khắc đô cảm ngộ trứ pháp bố nhĩ giá chủng cầu chân đích tinh thần đích cự đại đích hấp dẫn lực hòa triệu hoán lực. Tha truy cầu chân lý dữ chân tương, thí đồ yết khai mỗi cá mê đoàn. Chính nhân vi như thử, nhân loại văn học chi thụ thượng tài đa liễu nhất khỏa trí tuệ chi quả --《 côn trùng ký 》. Tha tất sinh gian tân đích lịch trình, hướng ngã môn phản ánh xuất liễu nhất cá hữu giới trị đích đạo lý: Vô luận tố thập ma sự tình, đô tất tu chú ý tế vi đích quan sát, chú trọng đối điểm tích tri thức đích tích luy. Bất yếu úy cụ khốn nan, chỉ hữu dũng vãng trực tiền, tài năng hữu sở kiến thụ.



Tam, văn học đích cự trứ -- nhất bộ ưu tú đích văn học tác phẩm



《 côn trùng ký 》 giá bổn thư đồng dạng cụ hữu ngận cao đích văn học sắc thải. Pháp bố nhĩ xảo diệu địa tương côn trùng học hòa văn học dung vi nhất thể, tại miêu tả côn trùng thời, tha vận dụng liễu các chủng tả tác thủ pháp, sử đắc ngữ ngôn giản khiết nhi dịch đổng, phác thật nhi bất hoa lệ, tức sử nhĩ đối côn trùng đích khoa học tri thức nhất vô sở tri, tại duyệt độc đích thời hầu, dã bất hội bị nhất ta chuyên nghiệp đích thuật ngữ sở khốn hoặc. Tác giả pháp bố nhĩ vận dụng liễu hứa đa nghĩ nhân hóa đích tả tác thủ pháp, tương các chủng côn trùng đích sinh tồn phát triển sử cụ thể, sinh động địa tái hiện, tương tự nhiên giới đích sở phản ánh xuất đích nhất hệ liệt đích sinh tồn pháp tắc toàn bộ dụng đái hữu văn học tính đích ngữ ngôn thông tục địa triển hiện tại ngã môn đích diện tiền. Giá bất cận cận thị nhất bộ phản ánh côn trùng học đích khoa phổ chi tác, canh thị nhất bộ văn học giới trị ngận cao đích danh trứ.



Tối hậu, ngã hi vọng năng hữu canh đa đích nhân lai duyệt độc 《 côn trùng ký 》, cộng đồng cảm thụ kỳ trung đích nội hàm.

Nhĩ bất thị ba. Na ngận trường đích. Khả dĩ thượng võng khán, hoặc khứ thư điếm mãi thư

Côn trùng ký, côn trùng bị vong lục

《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 1: Thông minh đích liệp nhân / thủ thuật chuyên gia 》:

Đương nhĩ môn thính đáo “Phong” giá cá tự đích thời hầu, hội liên tưởng đáo thập ma ni? Thị hương điềm đích phong mật? Hoàn thị lục giác hình hình trạng đích phong sào? Hoặc giả thị phong vĩ thượng khả hậu đích độc châm ni?

Đại gia thủ tiên tưởng đáo đích khả năng thị mật phong ba, bất quá, sự thật thượng phong đích chủng loại phi thường đa, tượng trường phúc phong, hồ phong, tiết phúc nê phong, sa nê phong, đại đầu nê phong, hoàng ban phong, thiết diệp phong đẳng đẳng, nhi thả mỗi chủng phong đô hữu bất đồng đích sinh hoạt tập tính.

Pháp bố nhĩ tử tế địa quan sát mỗi nhất chủng phong, hữu thời thị thân tự tự dưỡng na ta phong, hữu thời thị tọa tại thụ lâm lí hoặc thảo địa thượng liên tục quan sát kỉ cá tiểu thời, nhân thử hoàn phát hiện liễu hứa đa tân chủng loại đích phong.

Bổn thư tương giới thiệu thú liệp phong đích cố sự. Thú liệp phong vi liễu cấp tự kỷ đích ấu trùng đề cung an toàn nhi tân tiên đích thực vật, tương bộ tróc đáo đích liệp vật lưu hữu sinh mệnh, tịnh sử liệp vật bảo trì nhất động bất động đích trạng thái. Na ma, thú liệp cứu cánh hữu thập ma dạng đích thần kỳ đích thú liệp kỹ thuật ni? Nhượng ngã môn nhất khởi khứ phong quần thế giới nhất tham cứu cánh ba!

《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 2: Chiến tranh cuồng / thị thi giả 》:

Mã nghĩ hòa thương dăng thị ngã môn tại nhật thường sinh hoạt trung tối thường kiến đích côn trùng, đại gia đô hữu vô ý gian thải tử quá mã nghĩ, hoặc thị trảo quá phòng gian lí đích thương dăng đích kinh nghiệm ba!

Tuy nhiên mã nghĩ hòa thương dăng đô thị ngận bất khởi nhãn đích tiểu côn trùng, đãn thị tha môn khước ủng hữu thần kỳ đích bổn lĩnh. Trừ liễu trảo lộ, đả giá, bàn vận trọng vật, tựu liên cật đông tây đích phương pháp dã đô hữu ngận đa chủng.

Nhĩ tri đạo tại mã nghĩ đích xã hội lí, dã hữu nô lệ hòa chủ nhân đích bất đồng thân phân mạ?

Mã nghĩ chủ nhân môn tại vi tranh đoạt nô lệ phát động liễu chiến tranh, nhi thả bất quản ngộ đáo thập ma tình huống, đô năng đái trứ bộ hoạch đích nô lệ trảo đáo hồi gia đích lộ.

Bất tri đạo nhĩ hữu một hữu tưởng quá, như quả một hữu thương dăng, thế giới hội thị thập ma dạng ni? Thương dăng hướng lai bị nhân môn nhận vi thị khảng tạng đích hại trùng, kỳ thật tha môn vi ngã môn đích thế giới, mỗi thiên đô tại tố trứ ngận trọng yếu đích công tác.

Đương nhĩ độc hoàn mã nghĩ hòa thương dăng đích cố sự dĩ hậu, tựu năng liễu giải đáo bất quản đa ma vi bất túc đạo đích côn trùng, dã thị sinh mệnh thể hệ trung trọng yếu đích nhất bộ phân, nhân thử dã canh gia năng thể hội đáo sinh mệnh đích khả quý.

《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 3: Địa hạ độc vương / thiên tài kiến trúc sư 》:

Đại gia thị phủ tri đạo tri chu bất thị côn trùng ni?

Côn trùng đích thân thể do đầu bộ, hung bộ, phúc bộ cộng 3 bộ phân tổ thành, tòng hung bộ trường xuất 6 điều thối; đãn thị, tri chu đích thân thể do đầu hung bộ hòa phúc bộ 2 bộ phân tổ thành, nhi thả hữu 8 điều thối, sở dĩ bất năng xưng tác côn trùng.

Nhân môn chỉ thị nhân vi tri chu sửu lậu đích ngoại biểu, nhi bất hỉ hoan tha môn. Tri chu bất đãn bất hội nguy hại nhân loại, phản nhi hoàn hội cật điệu thương dăng, văn tử chi loại đích hại trùng, sở dĩ tha môn thị nhân loại đích hảo bằng hữu.

Bổn thư tương giới thiệu độc tri chu gia tộc lí đích “Lang chu”, dĩ cập thiện trường biên chức đích “Viên võng chu”. Kinh thường bị nhân loại hốt thị đích tri chu, kỳ thật cụ hữu siêu phàm đích năng lực. Lang chu thị ninh nguyện hi sinh tự kỷ, dã yếu xá mệnh bảo hộ noãn nang đích vĩ đại mẫu thân; nhi viên võng chu hội biên chức liên nhân loại vô pháp mô phảng đích tri chu võng phòng tử.

Miểu tiểu nhi ác tâm đích tri chu môn đáo để cụ hữu thập ma dạng đích thần bí năng lực ni? Nhượng ngã môn hòa pháp bố nhĩ tiên sinh nhất khởi khứ tham tác ba!

《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 4: Đại tự nhiên đích thanh đạo phu phẩn kim quy 》:

Bất tri đạo nhĩ thị phủ khán quá phẩn kim điện nhận chân địa thôi trứ phẩn cầu đích hoạt kê dạng tử ni?

Phẩn kim quy tương ngưu hoặc dương đẳng động vật đích phẩn tiện chế tác thành phẩn cầu dĩ hậu, hội bả phẩn cầu cổn hồi gia hoặc thị mai tại địa để hạ, sở dĩ tại phẩn kim quy bỉ giác đa đích mục tràng, nhĩ chỉ năng khán đáo tân tiên đích phẩn tiện, nhi khán bất đáo thời gian bỉ giác trường đích phẩn tiện. Đãn thị tại thành thị đích hỗn ngưng thổ lộ thượng, phẩn kim quy tựu ngận nan sinh tồn liễu, sở dĩ trụ tại thành lí đích tiểu bằng hữu môn tựu bất hội khán đáo tha môn đích thân ảnh. Tảo tại cổ ai cập, nhân môn kinh kỳ địa khán đáo phẩn kim quy cổn động phẩn cầu, nhận vi phẩn kim quy thị sử nhật chuyển tinh di đích thần đích hóa thân, nhân nhi đối tha môn đích phi thường sùng bái.

Côn trùng học gia pháp bố nhĩ tiên sinh đối phẩn kim quy dã phi thường cảm hưng thú, tha nhất sinh nghiên cứu liễu ngận đa chủng phẩn kim quy, bao quát hữu phiêu lượng xúc giác đích tây ban nhã khương lang, thiểm thiểm phát lượng đích lỏa hung phẩn kim quy, bình quân chế tác 9 cá noãn phòng đích tây tự phúc tư khương lang đẳng. Kỳ trung, khiếu “Thánh giáp trùng” đích phẩn kim quy, pháp bố nhĩ liên tục nghiên cứu liễu 30 đa niên.

Na ma, hiện tại tựu lai hòa pháp bố nhĩ nhất khởi khứ nghiên cứu phẩn kim quy đích sinh hoạt ba!

《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 5: Thần kỳ đích ẩn sĩ 》:

Dã hứa đại gia đô thính thuyết quá “Hạt tử” giá cá danh xưng, đãn thị chân chính liễu giải hạt tử sinh hoạt tập quán đích nhân khả năng ngận thiếu.

Địa cầu thượng đại ước hữu 600 đa chủng hạt tử. Tha môn đại đa sinh hoạt tại phi châu hoặc giả ấn độ đẳng nhiệt đái địa khu, đãn tại pháp quốc đích nam bộ dã năng kiến đáo hạt tử. Nhân vi pháp quốc nam bộ đích khí hầu ngận tượng phi thường bắc bộ, phi thường càn táo, nhi thả hạ quý viêm nhiệt. Hạt tử tựu sinh hoạt tại giá chủng càn táo đích hoang dã địa khu.

Cương hảo pháp bố nhĩ tiên sinh cư trụ đích tắc lí ni ngang thôn bàng biên tựu hữu nhất phiến hoang mạc, hữu ngận đa hạt tử tại giá lí sinh hoạt. Pháp bố nhĩ quyết định nghiên cứu nhất hạ hạt tử đích sinh hoạt tập tính, nhân vi tha đối chư như hạt tử xạ tại nham thạch để hạ hoặc giả thạch đầu phùng lí chẩm dạng sinh tồn, thập ma thời hầu tiến hành giao phối, chẩm dạng dưỡng dục tự kỷ đích tiểu hạt tử giá ta sự tình đô ngận hảo kỳ.

Na ma, hiện tại tựu cân tùy pháp bố nhĩ tiên sinh khứ khán nhất khán hạt tử thị chẩm dạng sinh hoạt đích ba!

《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 6: Sơ thái đại thực khách 》:

Tại các chủng hồ điệp trung, pháp bố nhĩ tiên sinh đặc biệt tuyển trạch liễu “Thái phấn điệp” tác vi nghiên cứu đối tượng.

Thái phấn điệp dĩ kinh nhân đích tốc độ cật điệu quyển tâm thái, hoàn hội dĩ kinh nhân đích tốc độ tấn tốc thành trường. Tuy nhiên thái phấn điệp nhất thứ khả sản hạ đa đạt 200 lạp tả hữu đích noãn, đãn kỳ trung chỉ hữu 20 đa lạp noãn năng cú phu hóa thành thành trùng. Nhi thả, tức sử năng cú thuận lợi thành trường đích hồ điệp, hoàn yếu tùy thời diện lâm bị điểu loại, tri chu hòa đường lang đẳng thiên địch cật điệu đích nguy hiểm, sở dĩ, tối chung chỉ hữu tam tứ chỉ năng thành công hoàn thành truyện tông tiếp đại đích trọng nhậm.

Thái phấn điệp đích thiên địch thị xích nhãn ký sinh phong, tiểu kiển phong hòa hoàng kim tiểu phong đẳng côn trùng, tha môn hội cật điệu thái phấn điệp đích ấu trùng. Như quả một hữu giá ta phong hội chẩm dạng ni? Thái phấn điệp đích sổ lượng hội dị thường dã tăng gia, như thử nhất lai, quyển tâm thái đích sổ lượng tựu hội việt lai việt thiếu, tối hậu thái phấn điệp dã hội nhân vi một hữu túc cú đích thực vật, nhi diện lâm đích ngạ tử đích nguy cơ. Thần kỳ đích tự nhiên giới duy trì trứ sinh thái bình hành, thái phấn điệp thông quá đề cao sản noãn sổ lượng đích phương thức, lai tăng gia hạ nhất đại tồn hoạt đích kỉ suất, tòng nhi duy trì chủng quần sổ lượng ổn định.

Hoàn hữu hứa đa quan vu thái phấn điệp đích kỳ đặc cố sự, hiện tại tựu nhượng ngã môn hòa pháp bố nhĩ tiên sinh nhất khởi khứ liễu giải thái phấn điệp đích nhất sinh ba!

Bổn sáo thư hoàn bao quát 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 7: Trang tử chuyên gia / tấn táng sư 》, 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 8: Hạ nhật âm nhạc gia 》, 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 9: Thần kỳ ma túy sư 》, 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 10: Bá vương liêm đao thủ / diêu lam nhập xâm giả 》 đẳng cộng thập sách.

Pháp bố nhĩ đích 《 côn trùng ký 》 thị côn trùng học gia đích quan sát thủ ký, khoa học sử trung nhất bộ kinh điển tác phẩm, tha bất đãn khoa học nghiêm cẩn, nhi thả văn thải siêu quần, dã vi pháp bố nhĩ doanh đắc liễu “Khoa học thi nhân” đích mỹ dự. Khả tích tha đích nguyên trứ thập phân bàng đại, nhi thả đối vu tiểu hài tử hựu thái nan liễu nhất điểm, nhi côn trùng kháp hảo hựu thị hài tử tòng ấu nhi giai đoạn tựu khai thủy trứ mê đích hưng thú điểm, nhân thử bất thiếu nhân đô thường thí tương tha cải biên thành thiếu niên nhi đồng khả dĩ thân cận đích bản bổn.

Giá sáo tòng hàn quốc dẫn tiến đích “Pháp bố nhĩ côn trùng ký” thật tế thượng thị nhất bộ cải động ngận đại đích thải đồ cố sự thư, căn cư pháp bố nhĩ trứ tác trung đích nhất ta tri thức điểm cải biên nhi thành đích đồng thoại cố sự, nghiêm cách lai thuyết khởi danh vi 《 pháp bố nhĩ côn trùng ký 》 thị ngận hữu vấn đề đích. Bất quá phao khai giá cá vấn đề, đan khán thư bổn thân, tha đích cố sự phi thường hữu thú, đồ họa dã ngận bổng, hỉ ái quan sát côn trùng đích hài tử độc khởi lai ái bất thích thủ, ứng cai thuyết thị nhất sáo phi thường ưu tú đích khoa học đồng thoại cố sự. Trung khoa viện trương quảng học viện sĩ dã nhiệt tình thôi tiến liễu bổn hệ liệt thư.

“Côn trùng thi nhân” pháp bố nhĩ dĩ ưu mỹ đích văn tự, cung cẩn du duyệt đích tâm tình,
Vi hậu nhân thụ lập liễu tôn trọng sinh mệnh đích lánh loại điển phạm.
Ô thị, tòng thi dạng bàn đích côn trùng thế giới trung, ngã môn đắc dĩ lý giải
Hữu kết thúc, tài hữu khai đoan; hữu tử vong, tài hữu tân sinh.
—— cẩn dĩ bổn kỷ niệm quán, biểu đạt đối pháp bố nhĩ đích cảnh ngưỡng dữ truy niệm


◆ sinh mệnh trung tối mỹ đích xúc động 《 côn trùng thế giới 》 dịch giả —— đàm thường kha tự văn
Pháp bố nhĩ ( Jean-Henri Fabre, nhất bát nhị tam ～ nhất cửu nhất ngũ niên ) xuất sinh ô pháp quốc nam phương nhất cá khiếu thánh lôi ngang đích thôn tử lí. Do ô phụ mẫu đô thị nông dân, pháp bố nhĩ đích thanh thiếu niên thời kỳ thị tại bần khốn hòa gian nan trung độ quá đích. Tha đích học tập quá trình phi thường khắc khổ, đãn do ô trung học thời lạp đinh văn hòa hi tịch văn đô học đắc tương đương hảo, vi tha dĩ hậu đích tả tác đả hạ liễu kiên thật đích cơ sở.

Vi liễu mưu sinh, niên cận thập tứ tuế đích pháp bố nhĩ tựu ngoại xuất công tác, tằng tại thiết lộ thượng tố khổ công, tố quá thị tập thượng mại nịnh mông đích tiểu phiến, kinh thường tại lộ thiên quá dạ. Nhiên nhi, tuy thân xử khốn cảnh, pháp bố nhĩ một hữu phóng khí đối tri thức đích truy cầu, tòng vị trung đoạn quá tự học. Chung ô, tại thập cửu tuế thời khảo tiến liễu á uy nông sư phạm học giáo, tịnh hoạch đắc liễu tưởng học kim. Tại sư phạm học giáo lí, pháp bố nhĩ đối tự nhiên giới động thực vật đích hưng thú bỉ đối “Ách sát nhân tính đích ngữ pháp” đại đắc đa.

Tòng học giáo tất nghiệp hậu, pháp bố nhĩ đương liễu tiểu học giáo sư. Tha nhất diện công tác, nhất diện tự học, tiên hậu nã đáo liễu sổ học, vật lý đẳng học khoa đích học sĩ học vị. Tha nhận vi “Học tập giá kiện sự bất tại hồ hữu một hữu nhân giáo nhĩ, tối trọng yếu đích thị tại ô nhĩ tự kỷ, hữu một hữu ngộ tính hòa hằng tâm.” Chi hậu, tha diệc tiên hậu tại khoa tây gia, á uy nông đẳng địa đích trung học lí nhậm chức. Đương liễu trung học giáo sư hậu, pháp bố nhĩ đối côn trùng đích hưng thú canh vi nùng hậu, tha hoàn kinh thường đái lĩnh, chỉ đạo học sinh khứ quan sát dữ nghiên cứu côn trùng. Giá bổn 《 côn trùng thế giới 》 đích nguyên văn vi “Côn trùng học nghiên cứu đích truy ức”, phó tiêu đề vi “Đối côn trùng bổn năng cập kỳ tập tục đích nghiên cứu”, tựu thị pháp bố nhĩ sổ thập niên như nhất nhật, đầu đỉnh liệt nhật, mạo trứ hàn phong, khởi tảo ngao dạ, phóng đại kính hòa bút ký bổn bất ly thủ, quan sát, nghiên cứu côn trùng đích kết tinh.

Pháp bố nhĩ cụ hữu ngận cao đích văn học tạo nghệ, thâm thụ văn nghệ phục hưng thời đại tác gia, vưu kỳ thị lạp bá lôi đích ảnh hưởng. Khả dĩ thuyết, pháp quốc lãng mạn chủ nghĩa thi nhân hạ đa bố lí ngang khai sang liễu văn học lĩnh vực trung, miêu thuật hải dương, sơn loan, sâm lâm đẳng cự hình cảnh vật đích tiên hà, nhi pháp bố nhĩ tắc dụng phác thật, thanh tân đích bút điều, hủ hủ như sinh địa ký lục liễu côn trùng thế giới trung, các chủng các dạng tiểu sinh mệnh đích thực tính, hỉ hảo, sinh tồn kỹ xảo, thiên địch, thuế biến, phồn thực……

Pháp bố nhĩ đối côn trùng đích miêu thuật, kí sung mãn đồng tâm hựu phú hữu thi ý hòa u mặc cảm. Tại tha đích bút hạ, tùng thụ kim quy tử thị “Thử thiên mộ sắc trung đích điểm chuế, thị tương tại hạ chí thiên mạc thượng đích phiêu lượng thủ sức”; huỳnh hỏa trùng thị “Tòng minh lượng đích viên nguyệt thượng du ly xuất lai đích quang điểm”; tha miêu thuật bộ giáp “Đả trượng giá nhất chức nghiệp bất lợi ô phát triển kỹ xảo hòa tài năng……, tha trừ liễu sát lục ngoại, một hữu kỳ tha đặc trường”; tê phẩn khương tại tha nhãn lí thị “Vong ngã lao động……, kiên trì tại địa hạ lao tác, vi liễu gia đình đích vị lai nhi cúc cung tẫn tụy”. Nan quái pháp quốc trứ danh tác gia vũ quả xưng tán pháp bố nhĩ vi “Côn trùng thế giới đích hà mã”.

Pháp bố nhĩ đích giá bổn danh trứ dĩ bị dịch thành thập tam chủng văn tự, nhất bách đa niên lai, kích phát liễu kỉ đại thanh thiếu niên đối tự nhiên khoa học, sinh vật học đích hưng thú. Nguyên văn vi lưỡng đại sách, cộng thập chương. Bổn thư tuyển dịch liễu kỳ trung đích nhất bộ phân. Kỳ trung “Tri chu” hòa “Hạt tử” tại phân loại trung, cân côn trùng cương đồng chúc tiết chi động vật môn, hạnh hảo tác giả dĩ tác liễu thuyết minh.

Pháp bố nhĩ vãn niên thời, pháp quốc văn học giới đa thứ hướng nặc bối nhĩ văn học tưởng bình ủy thôi tiến tha, quân vị thành công. Vi thử, hứa đa nhân hoặc tại báo khan phát biểu văn chương hoặc tả tín cấp pháp bố nhĩ, vi tha bão bất bình. Pháp bố nhĩ tắc hồi đáp tha môn: “Ngã công tác, thị nhân vi kỳ trung hữu nhạc thú, nhi bất thị vi liễu truy cầu vinh dự. Nhĩ môn nhân vi ngã bị công chúng di vong nhi phẫn phẫn bất bình, kỳ thật, ngã tịnh bất ngận tại hồ.”