Nan vong đích nhất thứ tác văn 600 tự

Nan vong đích nhất tiết sổ học khóa

Sổ học thí quyển phát hạ lai liễu, đại gia khán trứ nhất cá cá thứ nhãn đích hồng xoa xoa, tâm lí đô hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích nan thụ, ngã dã bất lệ ngoại.

Lão sư tịnh một hữu cập thời bình giảng giá phân thí quyển, nhi thị xuất liễu lưỡng đạo sổ học đề nhượng ngã môn tố. Lão sư thuyết: “Đệ nhất đề, hữu nhất tao luân thuyền tái trứ nhất phê nhân thượng ngạn, nhĩ thị đệ nhất cá thượng ngạn, đệ nhị cá thượng ngạn đích thị cá thất tuế đích tiểu hài, đệ tam cá thị cá bát tuế đích tiểu hài, dĩ thử loại thôi. Thỉnh vấn, đệ nhất cá thượng ngạn đa thiếu tuế?” Giá ma ấu trĩ đích vấn đề xuất hồ ý liêu, ngã môn dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Lục tuế!” “Thác liễu! Nhĩ môn một thính thanh sở, ngã cương tài thuyết, nhĩ đệ nhất cá thượng ngạn, nan đạo nhĩ chỉ hữu lục tuế đại ma?” Ngã môn tàm quý bất dĩ, lão sư hựu yếu xuất đề liễu, ngã tưởng: Ngã nhất định bất năng tại đồng nhất khối thạch đầu thượng bán đảo lưỡng thứ.

Lão sư thuyết đạo: “Hữu nhất lượng công giao xa, thượng diện hữu tứ vị thừa khách, đệ nhất trạm hạ liễu lưỡng nhân thượng liễu nhất nhân, hạ nhất trạm hạ liễu nhất nhân thượng liễu lưỡng nhân. Hạ nhất trạm hạ liễu tam nhân thượng liễu nhất nhân…… Ngã môn nhất trực ban trứ thủ chỉ bàn toán trứ xa nội hoàn thặng kỉ nhân, trực đáo lão sư thuyết hoàn. Hoàn một đẳng lão sư vấn vấn đề, ngận đa đồng học dĩ kinh dũng dược cử thủ liễu, nhi thả hung hữu thành trúc. Lão sư vấn: “Nhĩ môn tri đạo ngã yếu vấn đích thị thập ma vấn đề mạ?” Đại gia bất ước nhi đồng địa thuyết: “Xa nội hiện tại thặng hạ đa thiếu nhân!” “Na nhĩ môn thuyết, hoàn thặng đa thiếu nhân?” “Thất nhân!” “Nhĩ môn hựu thác liễu, ngã yếu vấn đích thị giá lượng xa nhất cộng kinh quá kỉ cá trạm?” Nga! Ngã môn diện diện tương thứ, hựu thác liễu. Lão sư thuyết: “Giá tựu kiến chứng liễu nhĩ môn đích thẩm đề năng lực, giá thứ khảo thí nhĩ môn thô tâm đại ý, đại gia khán liễu thí quyển hậu hội hảo hảo hấp thủ giáo huấn ba!”

Đa ma nan vong đích nhất tiết khóa nha! Giá tiết khóa nhượng ngã minh bạch liễu, tư khảo vấn đề bất năng chỉ tưởng đương nhiên, ứng cai tiên khán thanh đề ý hòa quan kiện tự nhãn.

Tựu thị ngận nan vong đích sự tình ba

Tiểu bằng hữu, nhĩ dã thái lại liễu ba

Nhân, chi sở dĩ vi nhân thị nhân vi ngã môn đích tâm tương hỗ liên tại nhất khởi, tương hỗ ôn noãn, ngã môn mỗi cá nhân đô nhu yếu quan ái, sinh hoạt thượng dã thiếu bất liễu quan ái, nhất thanh vấn hầu, nhất cú an úy đích thoại, nhất thứ vi bất túc đạo đích sam phù, hoặc hứa tại đối phương đích tâm trung lưu hạ thâm thâm địa cảm động. Biệt nhân cấp dư ngã môn quan ái, na ngã môn canh ứng cai khứ quan tâm ái hộ tha nhân, phàm hữu nhất khỏa quan ái chi tâm đích nhân đô bất nhẫn tâm tại biệt nhân diện lâm nguy nan chi thời thị nhi bất kiến. Chỉ hữu giá dạng, thế giới thượng tài hội sung mãn -- ái.

Quan ái, tha tại ngã môn sinh biên vô xử bất tại. Ký đắc na nhất thiên; ngã bối trứ thư bao chính bào tại hồi gia đích lộ thượng, hốt nhiên; ngã cước hạ nhất khinh, suất đảo liễu, tưởng yếu trạm khởi lai thời phát hiện ngã đích cước điệt phá liễu, huyết lưu cá bất đình. Khán kiến giá ta huyết, ngã hách phôi liễu, vu thị thống khóc liễu khởi lai, chi hậu; ngã khán liễu nhất hạ chu vi đích nhân, tha một đô trành trứ ngã khán, đối ngã hình đồng mạch lộ, ngã diêu đầu cảm thán thế thái viêm lương. Cầu nhân bất như cầu kỷ, ngã tưởng kiên cường đích trạm khởi lai. Đãn thị; ngã chẩm ma trạm, dã khởi bất lai. Ngã ngận tuyệt vọng đích hựu nhất thứ thống khóc liễu khởi lai. Chính đương ngã đại thanh đích khóc giá thị, đốn thời; nhất vị hoành niên khinh đích a di trạm tại ngã thân bàng, tha tựu như nhất vị thiện lương đích thiên sử, dụng nhất song ôn noãn đích đại thủ bả ngã tòng cô độc hòa vô trợ trung lạp lai liễu khởi lai, đẳng ngã trạm ổn hậu, tha nhất biên vấn ngã thương trứ na lí, nhất biên bang ngã phách đả thân thượng đích hôi trần, ngã đích lệ thủy đình lưu tại liễu kiểm thượng, nhãn tình ngốc ngốc đích khán trứ tha. Tha na thiên sử bàn đích diện khổng, từ mẫu bàn đích thoại ngữ, thâm thâm đích cảm động liễu ngã, nhất cú quan ái đích thoại, tựu tượng nhất đóa hoa thịnh khai liễu khởi lai, “Ngận hương, ngận mê nhân, ngận tự tại đích cảm giác.”

Hiện tại hồi ức khởi đương thời đích tình cảnh, ngã hữu thời đô nhẫn bất trụ lưu hạ lệ thủy, dã toán thị tối thâm khắc đích ấn tượng ba? Tha phù ngã khởi lai, hoàn đối ngã thuyết: “Nam nhi hữu liễu bất khinh đạn”, tòng na thời khởi, ngã tựu tri đạo, một hữu thập ma khốn nan cảm dữ sinh mệnh đối kháng. Ngã bất tri đạo chẩm ma cảm tạ tha tài hảo, tưởng thuyết thanh “Tạ tạ” lưỡng tự, cư nhiên đô thuyết bất xuất lai, ngã bất tri đạo giá thị vi thập ma, dã hứa thị ấu tiểu đích đích duyên cố ba? Ngã bất tri đạo thị thập ma khu sử tha đối ngã giá cá mạch sinh đích tiểu hài thân xuất viện trợ chi thủ, khả năng tha thị chúc vu na chủng đối vu mỗi nhất cá tiểu hài đô hội mẫu ái phiếm lạm đích nhân ba. Năng đắc đáo tha đích bang trợ, ngã ngận hạnh vận, dã ngận hạnh phúc, hoặc hứa đối vu tha lai thuyết na chỉ bất quá thị cử thủ chi lao, tịnh một hữu tưởng quá yếu dụng tự kỷ đích tráng cử khứ bang trợ sinh biên mỗi nhất cá nhu yếu bang trợ đích nhân, dã một hữu tưởng quá tự kỷ hội thành vi mỗ cá nhân tâm trung đích danh nhân, tại na cá nhân đích tâm trung vĩnh viễn lưu tồn hữu tha đích ký ức. Đối, một hữu na ma phục tạp, tha chỉ bất quá thị nhất cá ủng hữu nhất khỏa quan ái đích tâm đích nhân, cận thử nhi dĩ.

Nhân sinh trung đích thời gian thị hữu hạn đích, nhĩ khán a! Chuyển nhãn gian ngã dĩ kinh thị 18 tuế liễu, đãn ngã hữu trứ vô sổ đích vãng sự, kim thiên hồi cố vãng sự, phảng phật ngã tẩu tiến liễu đồng thoại cố sự đích thế giới, ngã ngận khoái nhạc, tựu hảo tượng tự dĩ đắc đáo thuần chân đích ái, thuần chân đích hạnh phúc.

Quan ái thị chi tử hoa thịnh khai đích quý tiết. Quan ái; thị hạnh phúc chi vũ lạc đáo nhân gian chi thời. Quan ái; thị truyện thuyết trung thần kỳ đắc ma lực.

Tại học tập sinh hoạt trung, khảo thí, tựu như na thiên thượng đích điểm điểm phồn tinh, đãn thị, na thứ khảo thí, nhất định thị nhất khỏa thiểm lượng đích khải minh tinh.
Thượng khóa linh hưởng liễu, lão sư thủ lí phủng trứ “Pháp bảo” — nhất đạp tử khiết bạch đích thí quyển, khinh khinh địa thôi khai môn, mại trứ khinh doanh đích bộ phạt khóa thượng giảng đài, lộ trứ quỷ dị đích tiếu dung thuyết: “Kim thiên ngã môn khảo thí.” Giáo sư lí đốn thời nha tước vô thanh, giá hạ hoàn liễu, lão sư dã bất đề tiền thông tri nhất hạ, nhượng ngã môn đả cá dự phòng châm, giá hạ khẳng định khảo tạp liễu. Tái khán khán chu vi đích đồng học, tọa tại tiền diện đích “Tiêm tử sinh” hung hữu thành trúc địa phách phách trác tử, tiểu thanh thuyết đạo: “Giá thứ ngã hựu năng đắc đáo tưởng lệ liễu!” Tả biên đích trương hàm đê trứ đầu, ai thanh thán khí địa nam nam tự đạo: “Hi vọng đề năng giản đan ta.”
Phát hạ thí quyển hậu, thời gian phảng phật ngưng cố liễu, giáo thất hậu diện đích chung biểu “Tích đáp tích đáp” đích thanh âm thanh tích địa hoàn nhiễu tại nhĩ biên. Bả thí quyển thượng đích đề đô quan sát liễu hậu, ngã kinh ngốc liễu, vi thập ma ngã bối quá đích tri thức đô một hữu, nhi một hữu chuẩn bị đích tri thức toàn đô hữu a? Ngã huy bút tật thư địa tả trứ giản đan đích đề, bả nan đề đô lưu tại tối hậu. Thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu thệ trứ,

Lão sư, ngã vong bất liễu nhĩ

Nhân vật đích hành động yếu phù hợp sinh hoạt đích bổn chất, phù hợp nhân vật đích tính cách phát triển đích la tập. Khả dĩ tuyển trạch cụ thể đích, phú hữu đặc chinh đích hành động lai hiển kỳ nhân vật đích tính cách hòa tâm lý hoạt động.
Nhân môn đích sở tác sở vi thị kỳ tư tưởng hòa tính cách đích biểu hiện, mao thuẫn thuyết: “Nhân vật đích tính cách tất tu thông quá hành động lai biểu hiện.” Thi nại am yếu tố tạo võ tùng đích tính cách, tựu an bài liễu nhất hồi "Cảnh dương cương võ tùng đả hổ", toàn thị tả võ tùng chẩm dạng "Đả", tòng hành động thượng miêu tả xuất võ tùng mưu lược đích cơ trí hòa võ nghệ đích cao cường.
Tại miêu tả nhân vật hành động đích thời hầu, ứng cai chú ý nhân vật hành động đích sinh động tính hòa điển hình tính. Sở vị sinh động tính, chỉ đích thị tác giả bất cận yếu tả xuất nhân vật tại tố thập ma, nhi thả yếu tả xuất tha chẩm dạng tố. Sở vị điển hình tính, tắc chỉ đích thị tác giả yếu tả xuất nhân vật vi thập ma giá dạng tố, nhi bất na dạng tố.

【 nan vong cố hương nhất phiến tình 】
Tùy trứ ngã đích thành trường, viễn ly cữu cữu đích cố hương, ngã đối cữu cữu đích cố hương canh gia luyến luyến bất xá. Ngã hốt nhiên giác đắc cữu cữu đích cố hương thị na ma kim sắc diệu nhãn, na ma đích phiêu lượng, vi thập ma ngã trụ cữu cữu gia đích thời hầu một khứ cảm giác một khứ chú ý ni?
Vi liễu độc thư ngã bất đắc bất ly khai cữu cữu đích gia hương, lai đáo mạch sinh đích tam môn than. Tòng thử, cữu cữu cố hương lí đích sơn, cố hương lí đích thủy, nhượng ngã lưu liên vong phản, mỗi thời mỗi khắc đô hội hồi ức khởi lai. Bình thời ngã một sự khả tưởng đích thời hầu, cữu cữu cố hương lí đích cảnh sắc tổng thị tại ngã não tử lí hồn khiên mộng nhiễu. Mỗi đáo thử giả ngã tổng thị hội hồi cữu cữu gia nhất tranh, tại dạ vãn khán mỹ lệ đích tinh tinh, hoàn hữu na phiêu lượng đích lưu tinh vũ.
Cữu cữu cố hương lí đích nhất sơn nhất thủy, nhất thảo nhất mộc, tại ngã tâm lí vĩnh viễn vong bất liễu. Kim niên thử giả, ba ba, mụ mụ, ngã, hoàn hữu đệ đệ hựu hồi đáo liễu ngã hoàn tiền mộng nhiễu đích cố hương, hân thưởng trứ cố hương đích mỹ cảnh, linh thính trứ động vật đích ca xướng thanh hoàn hữu na tất xuất đích đạn tấu thanh. Hồ điệp tại hoa tùng trung thải mật, tri liễu nhiệt đắc tại hoa tùng trung khiếu trứ, nhi ngã môn tựu tại quảng khoát đích thảo bình thượng cân trứ tha môn nhất khởi hi hí,
Ngã ái cố hương, ái cố hương đích nhất thảo nhất mộc, canh ái cố hương cần lao đích nhân môn, chúc cố hương đích minh thiên canh gia phú nhiêu, mỹ lệ.

Ngã đích giáo viên sinh hoạt trung hữu hứa hứa đa đa cá nan vong đích sự, đãn tối lệnh ngã nan vong đích nhất kiện sự tựu thị tứ niên cấp đích bạt hà bỉ tái.
Ngã thanh sở địa ký đắc, na thiên đệ nhất tràng thị cân tứ ( 4 ) ban bỉ đích ( hiện tại thị ngũ ( 4 ) ban ). Chỉ thính kiến tài phán đích nhất thanh đại hát, ngã môn tựu sử kính toàn lực khứ lạp, ngã cảm giác đáo na điều thằng tử tượng nhất đầu lực đại vô cùng đích mãnh hổ nhất dạng, tưởng tòng ngã môn thủ lí tránh thoát khai. Ngã lập khắc bả cước dụng lực địa thải trứ địa diện, tưởng dụng cước bả ngã môn cố định tại giá cá vị trí, khả tích đích thị đan đan kháo ngã nhất cá nhân đích lực lượng thị bất cú đích, ngã tưởng, khả năng thị nhân vi ngã môn bất đoàn kết, tài hội thâu đích. Đệ nhất tràng kết thúc hậu, đại gia đô thùy đầu tang khí, liên một tham gia bỉ tái đích đồng học dã nhất dạng. Ngã kiên định địa tưởng: Hạ tràng ngã môn nhất định yếu doanh, bất cấp ban cấp đâu kiểm.
Đệ nhị tràng bỉ tái mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, ngã môn đội viên cá cá đô trọng cổ sĩ khí, chuẩn bị nghênh tiếp hạ tràng bỉ tái. Tùy trứ tiếu thanh đích hưởng khởi, ngã môn mỗi cá nhân đô bính liễu mệnh địa bạt trứ, khả thị tứ ( 3 ) ban ( hiện tại thị ngũ ( 3 ) ban ) cá cá nhân cao mã đại, nhất bộ bộ bả ngã môn lạp hướng thất bại, chính đương ngã yếu phóng khí thời, nhất trận nột hảm thanh truyện lai: “Gia du! Gia du! Gia du……” Ngã thính đáo dĩ hậu, hảo tượng bạo phát xuất liễu toàn bộ đích tiềm năng, đốn thời bả đối thủ phản lạp quá lai, phiên bàn liễu! Ngã môn hoan hô trứ, khiêu dược trứ…… Khả bất hảo đích tiêu tức hựu tùy chi truyện lai, ngã môn ban tài đệ tứ danh! Hữu nhân lập khắc ai thanh thán khí, hữu nhân thậm chí khóc liễu khởi lai, ngã dã vạn phân nan quá.
Na thứ đích bạt hà bỉ tái lệnh ngã tối nan vong, tuy nhiên ngã môn chỉ đắc liễu đệ tứ danh, đãn ngã tri đạo liễu vô luận tố thập ma sự đô yếu hòa bằng hữu môn đoàn kết khởi lai, tài năng thắng lợi