Hạnh phúc gia đình điện thị kịch

Nguyên sinh gia đình bất hạnh phúc đích nữ sinh giá nhân hậu khả năng thu đáo hạnh phúc. Giá nhân hậu thị phủ hạnh phúc thủ quyết vu nhĩ tự kỷ thị phủ tinh thần độc lập dĩ cập nhĩ tuyển trạch đích lánh nhất bán.

Nguyên sinh gia đình bất hạnh phúc, đối ngã môn đích ảnh hưởng thị cự đại đích, ngã môn ngận hại phạ hôn nhân, hại phạ tự kỷ vô pháp hảo hảo ái biệt nhân dã phạ biệt nhân bất ái tự kỷ ngã môn khả năng hội ngận tưởng thu đáo biệt nhân đích ái, đãn thị mỗi cá nhân đô hữu ái dĩ cập bị ái đích quyền lợi, nhĩ đích vị lai do nhĩ tự kỷ quyết định.

Giảng nhất cá ngã tri đạo đích cố sự ba, giá thị ngã quan chú đích nhất cá up chủ đích cố sự, tha tằng kinh phân hưởng quá tha đích nguyên sinh gia đình, tiểu thời hầu thị tại phụ mẫu tranh sảo trung độ quá đích, ba ba phi thường nan khống chế tự kỷ đích tình tự, sở dĩ phụ mẫu kinh thường sảo giá, tha đích mụ mụ thị na chủng bỉ giác bi ai đích trung quốc phụ nữ ba, tha thuyết tha tiểu thời hầu một hữu cảm thụ đáo đa thiếu ái, trường đại hậu đẳng tha tự kỷ độc lập xuất lai liễu, tha giác đắc ngận tự do dã ngận phóng tùng, sở dĩ tha bả tiền khán đích ngận trọng yếu, tha nhượng tự kỷ kinh tế độc lập xuất lai, khả dĩ bất thụ biệt nhân đích hạn chế. Ngã hỉ hoan tha thị nhân vi tha nhượng ngã khán đáo liễu ái tình đích mô dạng, tha cân tha đối tượng chân đích ngận hạnh phúc, na chủng nhục nhãn khả kiến đích hạnh phúc. Kim niên tha 30 đa tuế, đãn thị nhân vi trường kỳ công tác, tha hựu nghiêm trọng đích yêu chuy gian bàn đột xuất, áp bách đáo liễu thần kinh, nhi tại giá lưỡng niên tha quyết định phóng khí yếu hài tử, nhi tha đích lão công dã phi thường chi trì tha, cân tha thuyết tha thị tại đệ nhất vị đích, nhi thả tha đích công công bà bà dã ngận đồng ý giá cá sự tình.

Tha đích nguyên sinh gia đình thị bất hạnh đích, đãn tha dã thị hạnh vận đích, tha thu hoạch liễu tự kỷ đích ái tình. Tha tằng kinh thuyết, tha giá ma hạnh phúc thị nhân vi tha tinh thần ngận độc lập, bất bả hi vọng hoặc giả thuyết bị ái đích tư tưởng ký thác đáo biệt nhân thân thượng. Đương nhất cá nhân tinh thần độc lập liễu, tựu hội biến đắc cường đại, lưỡng cá nhân thị hỗ tương thành tựu đích. Sở dĩ nguyên sinh gia đình bất hạnh đích nhân dã khả dĩ thu đáo hạnh phúc.

Tuy nhiên cân tha tương bỉ, ngã giác đắc ngã đích gia đình một hữu na ma bất hạnh, đãn thị dã thị tại phụ mẫu tranh sảo trung thành trường khởi lai đích, ngã ngận hại phạ hôn nhân, đãn thị tha môn đích tương xử, na ma đạm đạm đích hòa hài phân vi, tương xử đích dung hiệp cảm nhượng ngã tái nhất thứ đối ái tình sung mãn liễu hi vọng, ngã hi vọng tự kỷ năng cú ngận tự do, ngận độc lập, nhiên hậu khứ ái biệt nhân dã năng thu hoạch ái.

Ngã môn đô hi vọng thành trường tại nhất cá ba mụ ân ái, gia đình hòa mục đích hoàn cảnh lí, nhiên hậu bình an hỉ nhạc thành vi nhất cá mãn mãn chính năng lượng đích nhân, đãn bất thị mỗi cá nhân đô năng như thử hạnh vận, thành trường tại nhất cá hạnh phúc hữu ái đích gia đình lí đích.

Tại nhất cá bất hạnh phúc đích gia đình trường đại đích hài tử dĩ hậu thị chẩm dạng đích?

Bất hạnh phúc gia đình lí trường đại đích hài tử, yếu ma khát vọng thoát ly nguyên hữu gia đình, trọng tân tổ kiến nhất cá tự kỷ hi vọng đích hòa mục hạnh phúc đích gia đình, yếu ma, đối hôn nhân, đối ái tình bất xác định, một hữu an toàn cảm, đào tị cảm tình, yếu ma trùng động, yếu ma tiểu tâm dực dực.

Bất hạnh phúc đích hôn nhân dã hội di truyện: Bất hạnh gia đình trung trường đại đích hài tử, hội tầm cầu lánh nhất chủng đông tây lai điền mãn tâm trung đích khuyết thất, khả năng thị kim tiền, tửu, độc phẩm, dã khả năng thị nhất cá nhân. Thống nhất đích biểu hiện tựu thị trầm nịch, tha môn khả năng trầm nịch vu la mạn đế khắc đích ái tình, nhi cảm giác dữ trầm nịch vu độc phẩm trung đích cảm giác nhất mô nhất dạng. Bất hạnh đích đồng niên tạo thành liễu “Trầm nịch” đích tâm lý tật bệnh, thành niên hậu tạo thành liễu tha môn tự kỷ hôn nhân đích bất hạnh.

Đạm định khán nhân sinh, ninh tĩnh tố tự ngã. Nhân sinh sung mãn biến sổ, định lực như hà, trực tiếp ảnh hưởng đáo nhân sinh đích tẩu hướng. Sở vị định lực, tựu thị đối tự kỷ đích khống chế lực. Định lực hảo đích nhân, cẩn ngôn thận hành, bất tùy ba trục lưu, bất phóng túng dục vọng, hữu sở vi, hữu sở bất vi. Nhân nhi thường bất bị tình tự tả hữu, đạm khán danh lợi đắc thất, ninh tĩnh tố tự ngã, tòng dung quá sinh hoạt. Đạm liễu, tĩnh liễu, nhĩ đích sinh hoạt tài hội thính nhĩ đích an bài.