Đạo thịnh hòa phu kinh điển hệ liệt

Mãi ba, dụng bất liễu đa thiếu tiền.

Khứ đồ thư quán tá a

Na bổn thư hảo khán mạ?

Nhân cập vũ trụ đích vận hành chân lý

Tác giả phát hiện liễu thôi động sự vật vận hành đích chân lý: Nhân sinh trung sở phát sinh đích sự tình, đô thị do tự kỷ đích nội tâm hấp dẫn nhi lai đích. Đồng thời, tha nhận định giá cú thoại thị tuyệt đối pháp tắc, tịnh thả tiến nhất bộ địa cáo tố ngã môn: Nhân sở năng ủng hữu đích tối vi sùng cao, tối mỹ lệ đích tâm tựu thị quan ái tha nhân đích thiện lương chi tâm, dã tựu thị “Lợi tha chi tâm”, kỳ dụng nhất sinh thời gian tiễn hành tịnh ấn chứng liễu giá nhất điểm. Nhi, tại lợi tha đích cơ sở thượng, khả dĩ diễn sinh xuất bất cụ khốn nan, vĩnh bất ngôn khí đích ý chí; mục tiêu tất đạt, cao ngang đấu chí đích nhiệt tình; lập tức hành động, kiên nhận bất bạt đích tín niệm. Kỳ thật, lợi tha chi tâm đồng vũ trụ chi tâm thị tương thông đích, túng quan vũ trụ đích phát triển sử khả kiến kỳ tổng thị triều trứ canh hảo đích phương hướng bất đoạn tiến hóa. Đồng dạng đích, lợi tha chi tâm dã thị vi liễu bang trợ sự vật triều canh hảo đích phương hướng tiền tiến, bang trợ tha nhân hoạch đắc hạnh phúc đích mỹ hảo tâm linh. Giá tựu thị đạo thịnh tâm học đích tinh tủy, dã thị kỳ thâm áo chi xử. Thiển hiển nhất điểm địa giảng, ngã môn yếu tri đạo nhân sinh đích mục đích, tựu thị vi liễu ma luyện tâm tính. Ngã môn chỉ yếu toàn thân tâm địa đầu nhập công tác trung, tựu khả dĩ ma luyện nhân cách, thăng hoa linh hồn. Đồng thời, ngã môn dã yếu tri đạo thật hiện hạnh phúc kí thị ngã môn ủng hữu đích quyền lợi, dã thị ngã môn ứng tẫn đích nghĩa vụ. Ngã môn dĩ lợi tha chi tâm vi xã hội hòa thế nhân khuynh chú thời, tựu nhất định năng hoạch đắc thành tựu cảm hòa hạnh phúc cảm

Đạo thịnh tâm học

Lão tử tằng ngôn “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp tự đạo, đạo pháp tự nhiên”, nhi đạo thịnh tâm học tượng cập liễu ngã môn lão tử đích “Đạo”, nhân vi kỳ cường điều đích hạch tâm dữ vũ trụ tự nhiên thị tương thuận ứng đích, nhi vũ trụ tự nhiên bổn thân tựu cụ bị bác ái, vô tư, phụng hiến đích tinh thần. Đồng thời, đạo thịnh tâm học canh gia minh xác cụ thể địa cáo tố ngã môn tại tâm thượng tu ( tu thập ma ), công tác trung luyện ( chẩm dạng luyện ), tại luyện trung thụ ( vi hà thụ ). Đương ngã môn ý thức đáo “Nhân tối chung năng đái tẩu đích chỉ hữu nhất cá canh hảo đích tự kỷ”, dã tựu canh dịch lý giải ma luyện tâm tính thị ngã môn nhân sinh đích ý nghĩa hòa mục đích sở tại

Liên hệ thật tế

Ứng dụng vu nhật thường công tác, ngã môn tại tuyển trạch cụ hữu thiêu chiến tính đích sự nghiệp thời, nhất định yếu bão trì lợi tha chi tâm, xác định ngã môn đích sản phẩm hoặc phục vụ đối xã hội dĩ cập tha nhân thị hữu cống hiến hòa giới trị đích, na ma ngã môn công tác đích ý chí tựu hội canh kiên định, kích tình hội canh bão mãn, hành động hội canh kiên quyết, tòng nhi trì chi dĩ hằng, vĩnh bất ngôn bại địa tố xuất canh hảo đích thành tích. Bả chức nghiệp đương tác ngã môn đích sự nghiệp, tại công tác trung bất đoạn địa đoán luyện nhân tính, ma lệ tâm thái, hoạt xuất canh hảo đích tự kỷ

Vi hoạt trứ nhi hoạt trứ

1, tại truy cầu toàn thể viên công vật chất dữ tinh thần lưỡng phương diện hạnh phúc đích đồng thời, vi nhân loại xã hội đích tiến bộ phát triển tố xuất cống hiến.
2, đương ngộ thượng nan dĩ khắc phục đích khốn nan, nhận vi “Dĩ kinh bất hành liễu” đích thời hầu, kỳ thật tịnh bất thị chung điểm, nhi kháp thị trọng tân khai thủy đích khởi điểm.
3, như quả yếu tầm cầu ngã thành công đích lý do, dã hứa tựu thị giá nhất điểm. Diệc tức, dã hứa ngã đích tài năng bất túc, đãn thị, ngã hữu nhất điều đan thuần nhi kiên cường đích truy cầu nhân gian chính đạo đích chỉ châm.
4, lao động thị y trị bách bệnh đích lương dược; công tác năng cú khắc phục nhân sinh đích ma nan, nhượng nhĩ đích mệnh vận hoạch đắc chuyển cơ!
5, thiên chức nhu do tự kỷ chế tạo xuất lai.

Đạo thịnh hòa phu tối hữu danh đích danh ngôn
1, nhân sinh thị tùy nhân đích tâm thái biến hóa nhi biến hóa.
2, đại đáo quốc tế thượng đích vấn đề, tiểu đáo gia đình lí đích củ phân, xã hội trung đích các chủng mâu thuẫn củ phân, đương sự giả các hữu ý đồ, các hữu đạo lý nhất đại đôi, sử đắc nguyên bổn thập phân giản đan đích vấn đề phục tạp hóa liễu. Sở dĩ, việt thị thác tổng phục tạp đích vấn đề, tựu việt yếu hồi đáo nguyên điểm, căn cư đan thuần đích nguyên lý nguyên tắc tiến hành phán đoạn. Diện đối ngận cức thủ đích vấn đề, dụng phác thật đích nhãn tình, căn cư giản đan minh khoái đích nguyên lý, đối sự tình đích thị phi, thiện ác tiến hành phán đoạn tức khả.
3, “Thành vi nhất cá bỉ hàng lâm nhân thế chi sơ canh hảo đích nhân”. Nhạc quan địa thiết tưởng, bi quan địa kế hoa, du khoái địa chấp hành. 1 ) nhân sinh công thức = tư tưởng quan niệm * cá nhân năng lực * nỗ lực trình độ 2 ) nhân sinh kinh vĩ tuyến = mệnh vận + nhân quả tuần hoàn,
4, nhân sinh đích sự nghiệp kết quả = tư duy phương thức x nhiệt tình x năng lực,
5, nhĩ chỉ quản nỗ lực, yếu nỗ lực đáo thần linh hòa lão thiên gia đô yếu tình bất tự cấm bang trợ nhĩ!