Đạo đức kinh 79 chương nguyên văn

Ngã môn đô tri đạo lang thị nhất chủng hung tàn đích động vật. Đãn tại đức quốc hữu nhất vị lão nhân hữu nhất cá bị ngoại giới xưng vi “Lang vương” đích lão nhân, tha dữ lang quần hòa mục tương xử, thậm chí hoàn cảm tại lang quần đích khẩu trung thưởng thực.

Đồ trung giá vị lão nhân khiếu ốc nạp phất thị, tha thị đức quốc nhất danh đức quốc dã sinh động vật bảo vệ viên, đồng thời dã thị hắc sâm lâm đích vương giả, tha dĩ kinh hòa lang quần kết giao 40 đa niên liễu.

Tằng tại tại 40 niên tiền đích nhất thiên, sơ lai sạ đáo đích tha ngẫu nhiên cứu trợ liễu lang vương đích ấu tể hậu, ý ngoại đích đắc đáo liễu lang vương đích nhận khả, tòng thử lang quần tiện đối tha hữu thiện khởi lai. Nhi ốc nạp phất thị dã tòng thử gia nhập liễu lang tộc giá chi “Đại quân.”

Phổ thông lang đích thọ mệnh chỉ hữu 10 đa niên, đãn thị tuyết lang đích thọ mệnh khả dĩ đạt đáo 60 niên, tại ốc nạp phất thị vu lang quần cộng độ 27 niên hậu, niên mại đích lang vương lão tử, quần lang vô thủ, nhiên nhi khẩn tiếp trứ lang quần cánh nhiên bả ốc nạp phất thị khán tố tha môn đích “Lang vương”, tựu liên na thất bị ốc nạp phất thị cứu trợ quá đích lang vương ấu tể dã thị vi tha đích “Đăng cơ” ngao ngao ngao đích khiếu hoán trứ.

Tại tha đương thượng “Lang vương” đích 10 đa niên lí, 79 tuế đích ốc nạp phất thị dữ 69 chỉ tuyết lang đích tình nghị dĩ kinh phi bỉ tầm thường, mỗi thiên lang quần bộ thực hồi lai hậu, tổng hội bả đệ nhất khối nhục tống đáo tha đích chủy biên, đương tha biểu đạt tự kỷ cật bão liễu, chúng lang môn tài cảm cật.

Nhi tha trừ liễu mỗi 3 cá nguyệt hồi bảo hộ trung tâm đả nhất thứ kháng sinh tố chi ngoại, kỳ dư đích sinh hoạt đô thị đồng lang quần tại nhất khởi, cật sinh nhục, hòa lang quần cộng miên. Ốc nạp phất thị dã biểu kỳ tha ngận hạnh vận, tha hiện tại dĩ kinh bả giá lí đương tố liễu tự kỷ đích gia, bả lang quần đương tố liễu tự kỷ đích thân nhân, tha dã tòng lai một tưởng quá yếu tuần hóa tha môn, chân chính đích dung nhập tha môn hòa quan tâm tha môn tài thị tối hảo đích tương xử phương thức.

Tầm động cầm yêu phùng lão thọ đương triều chính chủ cứu anh nhi

Bỉ khâu quốc vương mệnh giả đường tăng thủ tâm. Ngộ không tương tự kỷ hung phúc phẩu khai, xuất hiện các chủng ác tâm, duy khuyết đạo sĩ sở yếu đích hắc tâm, hiện xuất nguyên thân, đả bại đạo sĩ.

Yêu đạo hóa hàn quang đầu đông nhi tẩu, đóa nhập thanh hoa trang. Ngộ không đắc thổ địa chi trợ, đả nhập thanh hoa trang. Yêu đạo tái thứ đào tẩu, bị thọ tinh tại không trung tráo trụ. Yêu đạo hiện xuất thọ tinh tọa kỵ bạch lộc đích nguyên thân. Ngộ không đả tử hóa vi mỹ nữ đích hồ li, hồi thành lệnh chư thần tống quy tiểu nhi. Thọ tinh tống cấp bỉ khâu quốc vương tam cá táo, trị hảo liễu bỉ khâu quốc vương.

《 tây du ký 》 đệ thất thập cửu hồi tầm động cầm yêu phùng lão thọ đương triều chính chủ cứu anh nhi

Ngộ không tương tự kỷ hung phúc phẩu khai, duy khuyết đạo thập sở yếu đích hắc tâm, hiện xuất nguyên thân, đả bại đạo sĩ. Yêu đạo hóa hàn quang đầu đông nhi tẩu, bị thọ tinh tại không trung tráo trụ. Yêu đạo hiện xuất thọ tinh tọa kỵ bạch lộc đích nguyên thân. Ngộ không đả tử hóa vi mỹ nữ đích hồ li, hồi thành lệnh chư thần tống quy tiểu nhi.

《 tây du ký 》 thị trung quốc cổ điển tứ đại danh trứ chi nhất, thị do minh đại tiểu thuyết gia ngô thừa ân sở sang tác đích trung quốc cổ đại đệ nhất bộ lãng mạn chủ nghĩa đích trường thiên thần ma tiểu thuyết. Chủ yếu miêu tả liễu đường triều thái tông trinh quan niên gian tôn ngộ không, trư bát giới, sa tăng, bạch long mã tứ nhân bảo hộ đường tăng tây hành thủ kinh, duyên đồ lịch kinh ma nan ( liên đồng đường tăng xuất sinh đáo thủ kinh tiền đích ma nan cộng cửu cửu bát thập nhất nan ), nhất lộ hàng yêu phục ma, hóa hiểm vi di, tối hậu đáo đạt tây thiên, thủ đắc chân kinh đích cố sự. ( 《 đại đường tây vực ký 》 hòa 《 đại đường từ ân tự pháp sư truyện 》 đối thử sự hữu tường tế ký tái ). Thủ tài vu 《 đại đường tam tàng thủ kinh thi thoại 》 hòa dân gian truyện thuyết.

Bỉ khâu quốc vương mệnh giả đường tăng thủ tâm. Ngộ không tương tự kỷ hung phúc phẩu khai, xuất hiện các chủng ác tâm, duy khuyết đạo sĩ sở yếu đích hắc tâm, hiện xuất nguyên thân, đả bại đạo sĩ. Yêu đạo hóa hàn quang đầu đông nhi tẩu, đóa nhập thanh hoa trang.

Ngộ không đắc thổ địa chi trợ, đả nhập thanh hoa trang. Yêu đạo tái thứ đào tẩu, bị thọ tinh tại không trung tráo trụ. Yêu đạo hiện xuất thọ tinh tọa kỵ bạch lộc đích nguyên thân. Ngộ không đả tử hóa vi mỹ nữ đích hồ li, hồi thành lệnh chư thần tống quy tiểu nhi. Thọ tinh tống cấp bỉ khâu quốc vương tam cá táo, trị hảo liễu bỉ khâu quốc vương.

Khoách triển tư liêu:

Thất thập cửu hồi xuất tràng yêu quái giới thiệu:

Bạch lộc tinh: Bổn thị nam cực thọ tinh đích tọa kỵ, nhất nhật sấn thọ tinh bất chú ý, thâu đắc thọ tinh đích bàn long quải trượng tác vi binh khí, hạ giới thu hồ li tinh vi nữ nhi, tịnh tương tha hiến cấp liễu bỉ khâu quốc quốc vương, tự kỷ đương khởi quốc trượng lai, thường dụng tiểu hài tâm can tác vi dược dẫn tử, dĩ cầu thiên niên bất lão.

Đường tăng khán kiến vu tâm bất nhẫn, nhượng tôn ngộ không giải cứu vô cô đích hài đồng. Tôn ngộ không thần dũng vô bỉ, bạch lộc tinh na lí để đắc trụ thần xuất quỷ một đích như ý kim cô bổng, ngộ không, bát giới tề tâm hiệp lực, đảo hủy yêu tinh ma huyệt, chính yếu đả sát lộc tinh biến thành đích quốc trượng thời, nam cực thọ tinh cản đáo, bách sử quốc trượng hiện xuất bạch lộc đích bổn tương, thu phục liễu bạch lộc.

Tầm động cầm yêu phùng lão thọ đương triều chính chủ cứu anh nhi

Bỉ khâu quốc vương mệnh giả đường tăng thủ tâm. Ngộ không tương tự kỷ hung phúc phẩu khai, xuất hiện các chủng ác tâm, duy khuyết đạo sĩ sở yếu đích hắc tâm, hiện xuất nguyên thân thử trần, đả bại đạo sĩ.

Yêu đạo sâm mô thiền hóa hàn quang đầu đông nhi tẩu, đóa nhập thanh hoa trang. Ngộ không đắc mã tịch thổ địa chi trợ, đả nhập thanh hoa trang. Yêu đạo tái thứ đào tẩu, bị thọ tinh tại không trung tráo trụ. Yêu đạo hiện xuất thọ tinh tọa kỵ bạch lộc đích nguyên thân. Ngộ không đả tử hóa vi mỹ nữ đích hồ li, hồi thành lệnh chư thần tống quy tiểu nhi. Thọ tinh tống cấp bỉ khâu quốc vương tam cá táo, trị hảo liễu bỉ khâu quốc vương.