Kỳ quân tán văn tập hảo cú trích sao

Lệ châu dữ trân châu ~~

Mẫu thân đích thư mẫu thân đích hình tượng đặc điểm tượng bì thư hiền huệ, nhu tình, nhiệt ái sinh hoạt, cần lao phác chất, tư niệm thân nhân thập điện diêm vương thiện lương, phác chất, chân thành, thiện vu giáo dục hài tử 《 bổn thảo cương mục 》 sùng thượng tri thức, uyên bác bình phân ý kiến: Bổn tiểu đề cộng 6 phân, mỗi nhất điều 2 phân. Ý tư tiếp cận tức khả. 20． kỳ lệ: Giá dạng thuyết tịnh bất mâu thuẫn. Tuy nhiên một hữu chính thức nhận quá tự, độc quá thư, bất thị khoa ban xuất thân, đãn thị mẫu thân thân biên hữu nhất ta nhất trực bạn tùy tha đích thư, tha hữu trứ phong phú đích sinh hoạt kinh nghiệm hòa uyên bác đích sinh hoạt tri thức, tượng thị nhất vị tri thức nữ tính, ôn văn nhĩ nhã, tri thư đạt lý. Tha giá khởi liễu “Ngã” hòa thư chi gian đích kiều lương. Tòng giá cá giác độ thượng khán, mẫu thân thị nhất vị học thức uyên bác đích nhân. Giá dạng tả, tả xuất liễu mẫu thân đối “Ngã” ảnh hưởng chi thâm, dã biểu đạt liễu “Ngã” đối mẫu thân thâm thâm đích ái. Bình phân ý kiến: Bổn tiểu đề cộng 3 phân. “Độc thư”, “Tri thức”, “Biểu đạt cảm tình” hoặc đối “Ngã” đích ảnh hưởng, các 1 phân. Thử đề dữ 《 xã hí 》 “Na dạ tự đích hảo đậu”, tương tự. 21. Kỳ lệ: Nguyên cú đột xuất cường điều liễu anh đào đích tiên hồng, dụng khoa trương đích thủ pháp, thuyết “Thủy lục đoạn tử thượng tú đích anh đào nhưng cựu tiên hồng đắc khả dĩ trích lai cật”, thuyết minh ngoại bà đích thứ tú đích thủy bình chi cao, lệnh nhân tán thán; cải cú tuy nhiên giản khiết minh liễu, đãn một hữu giá chủng biểu đạt hiệu quả đột xuất. Bình phân ý kiến: Bổn tiểu đề cộng 3 phân. Năng đáp xuất “Cường điều, khoa trương” đắc 1 phân, nguyên cú đích biểu đạt hiệu quả phân tích chính xác 1 phân, cải cú đích biểu đạt hiệu quả ngôn chi hữu lý đắc 1 phân 22． kỳ lệ ( 1 ): Giá nhất tiểu đoạn văn tự kí hữu đối mẫu thân đích thần thái miêu tả, dã hữu đối kinh đường đích hoàn cảnh miêu tả. Thông quá tả mẫu thân “Kiểm thượng phù khởi vi tiếu, phảng phật dĩ kinh độ liễu chung thân, đăng liễu bỉ ngạn liễu” giá nhất thần thái, tố tạo liễu nhất cá thiện lương chất phác đích mẫu thân đích hình tượng; nhi kinh đường hoàn cảnh đích lãnh thanh hòa ngã nội tâm đích cô tịch, hựu trắc diện hồng thác xuất mẫu thân nội tâm đích phục tạp tình cảm. Kỳ lệ ( 2 ): Thần thái miêu tả, hoàn cảnh miêu tả hòa tâm lý miêu tả đích thủ pháp. Tác giả thông quá đối mẫu thân niệm hoàn phật kinh hậu siêu thoát đích thần thái miêu tả, đối phụ thân bất tại gia lí đích không đãng lãnh thanh đích hoàn cảnh miêu tả hòa “Ngã” đích tâm lý miêu tả, biểu hiện liễu mẫu thân phán vọng phụ thân quy lai nhi bất đắc chỉ năng kháo phật giáo lai an úy tự kỷ, bài giải nội tâm đích cô tịch hòa thống khổ đích tình cảm. Bình phân ý kiến: Bổn tiểu đề cộng 4 phân. Năng tả xuất lưỡng chủng miêu tả thủ pháp đắc 2 phân, biểu đạt hiệu quả phân tích chính xác đắc 2 phân. Ý tư đối tức khả. 23． bình phân ý kiến: Bổn tiểu đề 4 phân. Chủ đề minh xác, điều lý thanh tích, ngữ ngôn ngưng luyện hữu lực; năng vi nhiễu mẫu thân đích sự tích lai tả, yết kỳ xuất mẫu thân đích tinh thần giới trị, biểu đạt xuất đối mẫu thân đích tán mỹ, tức khả đắc 4 phân. Tự sổ quá đa hoặc bất cú giảm 1 phân. Hữu bệnh cú, khấu 1 phân.

Trương hiểu phong 《 xuân chi hoài cốc 》

Dư thu vũ tán văn trích sao [ chuyển thiếp 2007-10-2410:09:37]. Ngã đỉnh tự hào: Đại trung tiểu. Bất quản thị nuy súc hoàn thị hiêu trương, đô thị bệnh thái. Yếu khắc phục giá chủng “Danh nhân chứng hầu”, duy nhất đích bạn pháp thị tại danh dự thượng “Thoát mẫn, tiêu viêm”
Danh nhân tán văn trích sao:

Hậu sơn
Tác giả: Bạch hoa

Sơ thu, bất luận tẩu tại na lí, chỉ yếu hữu thảo, hữu thụ diệp đích địa phương, tựu hội thính đáo trầm trầm đích thu trùng đích ngâm xướng! Na thị phong quá thụ sao thời lưu hạ đích vĩ âm, thị ký ức lược quá tâm đầu đích cảm giác, tha nhượng ngã tưởng khởi nhi thời ngã môn hậu sơn thượng đích dã thảo hoang hao……
Hạ thiên, giá ta dã thảo hoang hao bị ngã môn cát hồi gia đương sài thiêu, các đích thời gian trường liễu, phóng đáo hỏa thang lí nhiên thời, tiện hội hoảng hoảng trương trương đắc ba xuất các chủng tiểu trùng tử, thông mang trứ, tứ xử đào tán, ngã tựu vong ký liễu tục hỏa, trành trứ tứ tán đích trùng tử xuất thần, kết quả hỏa trùng xuất thang khẩu, liệu trứ liễu mi mao đầu phát……
Hậu sơn thị nhất phiến hoang phần tràng, dạ vãn, tổng hữu na tinh tinh điểm điểm lục quang tại phần gian du đãng, lão niên nhân thuyết na thị quỷ hỏa, hài tử môn tắc bất dĩ vi nhiên, tại dạ vãn thâu bào liễu khứ, tróc liễu na lục quang, bả quỷ hỏa triêm đáo tự kỷ đích nhãn bì thượng, tố liễu quỷ dạng tử hách hổ đảm tiểu đích, thường thường tựu đạp đáo liễu trường mãn hoang thảo đích phần khâu thượng, cước cương cương hãm hạ khứ, lãnh hãn dĩ kinh hạ lai, kết quả đảo bị chân đích tử quỷ hách đắc bán tử……
Phần tràng biên đích không địa bị ngã môn các gia khai liễu nhất khối khối đích tiểu phiến nhi địa, đại đa tại lí diện chủng địa qua, địa qua thị yếu thường thường phiên ương đích, đại khái thị phạ na ta mạn sinh đích qua ương trát liễu căn ảnh hưởng địa qua đích sinh trường ba, tựu thị thu địa qua thời, giá ta qua ương dã thị bảo bối, bả diệp tử đả hạ lai, lưu hạ qua ngạnh, thiêu na ta ngưu nhãn đại tiểu đích thổ đậu, hòa qua ngạnh nhất khởi hồ liễu tố tương thái, thị na mạn trường hàn lãnh đích, một hữu tân tiên sơ thái đích đông thiên đích chủ thái.
Hậu sơn yêu hữu nhất điều hoành tuyên trứ đích thổ câu, đại nhân môn thuyết na thị chiến hào, thị tảo niên đả trượng thời đích di lưu vật. Ngã môn thường ba đáo lí diện tróc mê tàng, vô ý gian phát hiện lí diện hữu ngận đa đích “Hầu tử thối” ( ngã môn đương địa đích nhất chủng dã sơn thái ), tằng xuất bất cùng, nhượng ngã môn thải dã thải bất hoàn, thành liễu na bần cùng đích nhật tử lí xan trác thượng đích hảo thái. Chiến hào đích biên thượng hoàn hữu ngận đa đích dã tường vi hoa, xuân thiên, thu cấu trạm tựu thiếp liễu hồng hồng lục lục đích thu cấu quảng cáo, bát phân tiền nhất lưỡng, hài tử môn khóa dư đại bộ phân thời gian tựu dụng tại liễu thải dã mân côi thượng, nhất cá xuân hạ, năng trám đáo tam, ngũ nguyên bất đẳng, dụng lai mãi kỳ khuyết đích học tập văn cụ, khả dĩ dụng chỉnh chỉnh nhất cá học kỳ.
Hậu sơn đích đỉnh thượng, thị nhất tiểu phiến tùng thụ ấu lâm, trực trực tế tế đích, tiêm nhược ấu nộn, ngã môn tại lâm tử đích trung gian khai xuất nhất phiến không địa, thần khởi đích thời hầu, tại lí diện vũ bổng lộng côn, nã đại đỉnh, đả bả thế, thiên trường nhật cửu, ngã môn đích cá đầu trường liễu, thân tử cường tráng liễu, khả không địa khước cấp áp đắc quang lưu lưu đích liễu……
Đông thiên đích thời hầu, hậu sơn thị thiên nhiên đích hoạt tuyết tràng, ngã môn thường thường thành quần kết đội đích tha trứ tự chế đích mộc ba lê, bổn chuyết địa ba đáo sơn đỉnh thượng, tòng sơn đỉnh duyên trứ nhất cá cá đột ngột đích phần bao trung gian đích dương tràng tiểu lộ phóng hạ lai, túc hữu nhất lí địa viễn, thường thường thị nhân ngưỡng mã phiên, cổn nhất thân đích phấn diện tự đích bạch tuyết!
Giá cá hậu sơn a, ly khai tha thập kỉ niên, ngã nhất trực bất cảm hồi khứ tham thị tha, ngã phạ tha đích hiện tại mạt khứ liễu ngã nhi thời đối tha đích mỹ hảo ký ức, ngã bất cảm diện đối tha đích kim thiên.
Tha hiện tại phạ thị biến thành liễu nhất đống đống phòng ốc hoặc giả thị thái viên liễu ba. Hiện tại tưởng lai, kỳ thật hậu sơn ứng cai thị nhất cá ngận hoang vu, bần tích đích, thậm chí hữu trứ quỷ khí đích địa phương ba, khả chính thị giá khán lai hoang lương, thậm chí khả phạ đích hữu trứ quỷ khí đích phần tràng khước cấp ngã cô tịch đích đồng niên hòa lao luy đích thiếu niên thời quang đái lai liễu đích vô bỉ đích nhạc thú, ngã một hữu ký trụ đồng niên lí đích nhất kiện ngoạn cụ, nhất kiện tân y phục, khước độc độc tại tâm đầu lập trứ giá hoang vu đích hậu sơn!
Hậu sơn đối ngã hòa ngã đồng nhất thời đại đích hài tử cai thị tọa tượng a lí ba ba tự đích bảo tàng ba.

Nhĩ yếu cách thức hoàn thị phạm văn?

Như quả thuyết dương quang cụ hữu nhất chủng dương cương chi mỹ đích thoại, na ma nguyệt sắc tiện thể hiện liễu nhất chủng âm nhu chi mỹ liễu.

Ngã ái nguyệt sắc, nhân vi tha tố nhi đạm, minh nhi ám, hư nhi thật, cấp nhân nhất chủng nhu nhu đích ôn tình, nhất chủng du du đích tư tự, nhất chủng mạc khả danh trạng đích điềm thích.

Dĩ ninh tĩnh đích tâm tình thưởng nguyệt sắc, nguyệt sắc tại tả. Tả trứ thánh khiết hòa lãnh tuấn, tả hạ cao nhã đích phong vận, tả xuất liễu trương hiếu tường “Tố nguyệt thanh huy, minh hà cộng ảnh, biểu lí câu trừng triệt” đích du nhiên.

Dĩ đạm bạc đích tâm tình khán nguyệt sắc, nguyệt sắc tại phiêu. Phiêu trứ thanh hư hòa trầm tịch, phiêu hạ an tường dữ bác đại, phiêu xuất liễu lý thái bạch “Cử bôi yêu minh nguyệt, đối ảnh thành tam nhân” đích thê thanh.

Dĩ không linh đích tâm tình thính nguyệt sắc, nguyệt sắc tại sái. Sái xuất thanh u, sái xuất lượng lệ, sái hạ liễu trương nhược hư “Giang thiên nhất sắc vô tiêm trần, kiểu kiểu không trung cô nguyệt luân” đích chân thú.

Dạ hàng lâm liễu, “Nguyệt thượng liễu sao đầu”. Thử thời tại nguyệt sắc lí bồi hồi, chu tao đích trì đường, tiểu khê, hà kiều, thụ mộc, hoa tùng, lâu đài, vô bất phi thượng nhất tằng bạc bạc đích thanh sa, na nhất chủng mỹ, cấm bất trụ khiếu nhân tưởng khởi liễu tô đông pha đích phát vấn: “Bả tửu vấn thanh thiên, bất tri thiên thượng cung khuyết, kim tịch thị hà niên?”

Nguyệt nhi hoặc trữ lập chi đầu, hoặc tà quải lâm sao, hoặc tại đóa đóa bạc vân trung xuyên hành, nhiên hậu khinh phiêu phiêu địa lạc tại địa diện thượng, vi phong xuy động thụ diệp, thụ diệp truy tùy trứ nguyệt sắc. Du du hốt hốt, minh ám yểm ánh, hiển kỳ xuất nhất chủng tuyệt diệu đích thác lạc mỹ, hi sơ mỹ. Hữu thời, nguyệt sắc chiếu tại cù chi tà càn thượng, hựu hình thành nhất chủng khuynh tà mỹ, bà sa mỹ. “Sơ ảnh hoành tà thủy thanh thiển, ám hương phù động nguyệt hoàng hôn” ( lâm bô thi ), chân thị đối nguyệt sắc đích tuyệt diệu tả chiếu. Thời nhi “Võng thủy luân liên, dữ nguyệt thượng hạ” ( vương duy cú ), thời nhi “Hạo nguyệt thiên lí, phù quang diệu kim, tĩnh ảnh trầm bích” ( phạm trọng yêm cú ), vô bất mỹ luân mỹ hoán, nhạ nhân tình tư.

Nguyệt sắc chi mỹ, thiên tư vạn thái. Tha hữu tính cách thượng đích ôn nhu mỹ, ninh tĩnh mỹ, trầm ổn mỹ; tư dung thượng đích a na mỹ, vũ mị mỹ, lượng lệ mỹ; tình thái thượng đích khinh doanh mỹ, tu sáp mỹ, phiêu dật mỹ; trang phẫn thượng đích phác tố mỹ, điển nhã mỹ, thanh đạm mỹ; tình điều thượng đích thanh tân mỹ, uẩn tạ mỹ, linh động mỹ; khí phân thượng đích hòa hài mỹ, dung hiệp mỹ, tường hòa mỹ chân thị vô xử bất mỹ, mỹ bất thắng thu.

Nguyệt sắc, khinh như yên, đạm như vân, tế như sa, nhu như thủy, cụ hữu yêu mị, trầm tĩnh, nhàn thục đích tính cách. Nhân nhi nguyệt sắc chi mỹ, thường bả nhân đái nhập hà tưởng hòa trầm tư chi trung, sử nhân môn trì sính tại phiêu miểu đích thế giới lí, khứ tòng tòng dung dung địa lĩnh ngộ, khứ tầm tầm mịch mịch địa hồi ức, khứ khinh duyện tế táp địa phẩm vị. Giá thời, nhĩ hội giác đắc nguyệt sắc thị thuyết bất xuất đích nhất chủng ý cảnh, nhất chủng vận vị, nhất chủng sướng tưởng, canh thị nhất chủng úy tạ, nhất chủng siêu thoát.

“Thanh thiên hữu nguyệt lai kỉ thời, ngã kim đình bôi nhất vấn chi” ( tô thức thi ). Nhân môn thường bả tình tư ký thác tại mỹ lệ đích nguyệt sắc trung, bả tự kỷ đích ẩn trung, tình hoài hướng nguyệt sắc khuynh thổ, thị nguyệt sắc vi tri âm. Tại giá lí, nguyệt sắc bị nhân môn phú dư liễu sinh mệnh, vô tình vật biến thành liễu hữu tình vật, nhân nhi, nguyệt sắc mỹ nãi thị nhất chủng chí thành chí tính đích nhân tính mỹ.

Dư thu vũ tán văn trích sao [ chuyển thiếp 2007-10-2410:09:37]. Ngã đỉnh tự hào: Đại trung tiểu. Bất quản thị nuy súc hoàn thị hiêu trương, đô thị bệnh thái. Yếu khắc phục giá chủng “Danh nhân chứng hầu”, duy nhất đích bạn pháp thị tại danh dự thượng “Thoát mẫn, tiêu viêm”

Danh nhân tán văn trích sao:

Tế vũ đăng hoa lạc, lệ nhãn nhược vi dung
Tích hoa tu tự ái, hưu chỉ vi hoa đông