Tình nan tự khống toàn văn duyệt độc

A? Nhĩ khả dĩ khứ chanh qua khán khán

Ý tư tựu thị ái tình lai liễu, đối vu tâm ái đích nhân ngận nan khống chế trụ tự kỷ đích cảm tình, bất tự giác đích tựu tưởng biểu đạt tự kỷ đích ái ý.
Cảm giác tựu thị vô pháp yểm sức tự kỷ đối ái đích nhân đích hỉ hoan, tưởng yếu đối phương tri đạo tự kỷ đích ái.

Giá cá tòng tự diện thượng ngận hảo lý giải. Tình nan tự khống tựu thị thuyết tự kỷ đích cảm tình nan dĩ bị tự kỷ khống chế. Cận nghĩa từ tình bất tự cấm.

Tình nan tự khống đích ý tư chỉ đích tựu thị nhất cá nhân tại cảm tình đương trung ngận nan khống chế đắc liễu tự kỷ đích ý tư, dã tựu thị nhất cá nhân diện đối cảm tình đích thoại hội tùy trứ nội tâm đích tưởng pháp lai, cân trứ nội tâm tẩu, do bất đắc tự kỷ khống chế đắc liễu, tại đối cảm tình đích đáo đương mã mại lai tự kỷ hội tình bất tự cấm đích giá cá ý tư soa bất vật lượng đa, hành đậu cảm tình diện tiền một hữu bạn pháp tố đáo khống chế tự kỷ đích tưởng pháp.

Khứ bồi huấn ban nhất cá nguyệt

Tâm hữu dư nhi lực bất túc

Ái mạc năng trợ

Khái nã hoán bính bất tương đồng. Tình liên không thị cảm tình củ kết, đãn đáo nhất định sự thái tất hữu phóng túng thu kiếm. Nhi tâm nan khống thị chỉ bất quản ngộ đáo quá nhậm hà quá độ tao ngộ nhi tâm tựu kích động bất kỷ nan dĩ khống chế độ lượng tiêu đàm!

Tình tự khả dĩ khống chế đích trụ đãn thị tâm khống chế bất trụ. Bỉ phương thuyết ngã ái nhĩ khả dĩ biểu diện thượng trang tác một sự, đãn thị ái nhĩ đích tâm đáng bất trụ

Đại hỏa nhi bả tụ tử cử khởi lai, tựu thị nhất phiến vân ( trương mệ thành âm )
Đại hỏa nhi suý nhất bả hãn, tựu thị nhất trận ( huy hãn như vũ )
Nhai thượng đích hành nhân kiên bàng sát trứ kiên bàng, cước tiêm bính trứ cước cân ( ma kiên tiếp chủng )

Chi sở dĩ giác đắc cải biến tự kỷ na ma nan, tự ngã khống chế na ma nan, quy căn kết để thị tự kỷ đối tự kỷ yếu cầu bất cao, hoặc giả tố sự tình một hữu động lực sở trí, ứng cai tòng giá phương diện nỗ lực hạ công phu!

Đệ nhất: Đa độc thư, khai khoát nhãn giới.

Ngận đa tại cảm tình trung toản ngưu giác tiêm, hoặc giả thuyết khống chế bất trụ tự kỷ cảm tình đích nhân, đô thị nhân vi nhãn giới bất cú khai khoát, tưởng vấn đề bỉ giác đan nhất. Như quả tưởng yếu cải biến giá dạng đích cảm tình trạng thái, độc thư thị tối hảo đích nhất cá bạn pháp, tuy nhiên thuyết đoản kỳ nội bất hội hữu minh hiển đích hiệu quả, đãn thị khán đắc thư đa liễu, tòng trường viễn khán bách lợi nhi vô nhất hại.

Đệ nhị: Đa giao hữu, đề thăng duyệt lịch

Như quả khống chế bất trụ tự kỷ đích tình cảm, đa giao bằng hữu thị nhất cá ngận hảo đích giải quyết bạn pháp. Tối khởi mã, bằng hữu khả dĩ khai đạo nhĩ, bồi bạn nhĩ. Bất chí vu nhượng nhĩ nhân vi khống chế bất trụ cảm tình nhi tẩu thác lộ. Lánh ngoại, đề thăng tự kỷ đích duyệt lịch hòa cách cục, khán sự tình bất tái thị khán nhất thị nhất, nhi năng cú tố đáo khán nhất nhi tri tam.

Đệ tam: Đa vận động, khai phát hưng thú

Như quả ngộ đáo cảm tình khốn hoặc, hoặc giả khống chế bất trụ tự kỷ đích cảm tình, khả dĩ tuyển trạch đa vận động. Bỉ như đăng sơn, đả lam cầu, kỵ hành đẳng. Đa đa khai phát tự kỷ đích hưng thú điểm, thị ngận hảo khống chế tự kỷ tình cảm đích nhất chủng phương thức. Nhất cá nhân đích hưng thú đa liễu, sinh hoạt tựu bất hội đan điều. Tương phản hoàn hội biến đắc đa tư đa thải, khởi bất thị nhất cử lưỡng đắc.