Nhật bổn liêu lý đô hữu thập ma

Sở vị hắc sa nê ứng cai thị bính phối đích nê liêu, đương thứ tịnh bất cao. Nghệ nhân môn vi liễu phong phú tử sa đào đích ngoại quan sắc trạch, mãn túc công nghệ biến hóa hòa sang tác thiết kế đích nhu yếu, nghệ nhân môn thấu quá bả kỉ chủng nê liêu hỗn hợp phối bỉ, hoặc tại nê liêu trung gia nhập kim chúc dưỡng hóa vật trứ sắc tề, sử chi sản sinh phi đồng tầm thường đích ứng dụng hiệu quả. Như tác phẩm thiêu thành hậu trình hiện thiên thanh, lật sắc, thạch lựu bì, lê bì, chu sa tử, hải đường hồng, thanh hôi, mặc lục, đại hắc, lãnh kim hoàng, kim quỳ hoàng…… Đẳng đa chủng nhan sắc, hấp dẫn liễu tử sa tàng gia đích mục quang. Tử sa nê nhược tái sảm nhập thô sa, cương sa, sản phẩm thiêu thành hậu châu lạp ẩn hiện, sản sinh đặc thù đích chất cảm.

Ý tư thị nhĩ đối vu tha ngận trọng yếu, thị tha ý liêu chi ngoại canh gia ý ngoại đích nhân, thị thượng thiên tứ dư tha đích lễ vật, ý liêu chi ngoại thị ý liêu chi ngoại, ý liêu chi ngoại đích ý ngoại, giá cá ý ngoại thị vi liễu cường điều tiền diện đích ý liêu chi ngoại.

Như hà lý giải ý liêu chi ngoại

Ý liêu chi ngoại, chỉ sự tình đích tình huống, kết quả bất tại sự tiên đích cổ kế chi trung. Tình lý chi trung, chỉ sự tình đích tình huống, kết quả hợp hồ nhân đích hòa sự tình đích nhất bàn. Đạo lý ngã cá nhân nhận vi, hữu ta sự sạ nhất khán thị xuất hồ ý liêu đích, tế tâm nhất tưởng hựu thị hợp hồ tình lý đích, giá tiện thị tình lý chi trung, ý liêu chi ngoại, sinh hoạt trung giá dạng đích lệ tử phủ thập giai thị.

Như: Ngã đích sổ học cánh nhiên bất hợp cách nhượng ngã nan quá liễu hảo nhất trận, tất cánh thị dĩ tiền một hữu quá đích sự, cú ý ngoại đích liễu, đãn hậu lai ngã tử tế nhất tưởng, tác nghiệp kinh thường khuyết giao, thượng khóa lão thị tẩu thần, giá ta nhân tố dã tựu quyết định liễu bất hợp cách thị trì tảo đích sự, dã tựu tại tình lý chi trung liễu.

Sổ học phương pháp giải thích: Dĩ ngã vi viên tâm, dĩ “Ý liêu” vi bán kính họa nhất cá viên, viên nội vi “Ý liêu chi trung”, viên ngoại vi “Ý liêu chi ngoại”. Na ma, “Ý liêu chi trung” hòa “Ý liêu chi ngoại” lưỡng bộ phân tổ thành liễu nhất cá vô hạn đại đích bình diện.

Như quả bả giá cá viên thị “Ý liêu chi ngoại” đích biên giới, hiển nhiên, tẩu xuất “Ý liêu chi ngoại” đích kết quả chỉ năng hữu nhất cá: Tiến nhập “Ý liêu chi trung”. Hoán cú thoại thuyết xuất hồ ý liêu chi ngoại đích ý tư chỉ năng hữu nhất chủng giải thích: “Tất tại ý liêu chi trung”.