Sơ nhất ưu tú tác văn 300 tự tả hữu

Phạm văn:

《 hải đích nữ nhi 》 độc hậu cảm

Tiền kỉ thiên, ngã khán liễu nhất cá đồng thoại cố sự ——《 hải đích nữ nhi 》 tha giảng thuật nhất cá nhân ngư hòa nhân chi gian đích động nhân cố sự.

《 hải đích nữ nhi 》 đồng thoại trung đích chủ nhân công sinh hoạt tại hải đích thâm xử, thị nhất điều mỹ nhân ngư. Tha tại hải để thế giới lí độ quá tam bách đa niên đích tuế nguyệt, nhiên hậu hóa vi phao mạt, kết thúc tha nhất sinh đích hạnh phúc. Tha phóng khí liễu hải lí đích sinh hoạt, nhẫn thụ trứ thống khổ bả tự dĩ đích ngư vĩ biến thành liễu nhân thối. Hậu lai tha cứu liễu nhất cá vương tử tịnh hỉ hoan thượng liễu tha, nhi na cá vương tử hòa lân quốc đích công chủ kết hôn liễu, tha đích hi vọng một hữu liễu. Tha như quả kế tục thành vi “Hải đích nữ nhi” tựu yếu thứ tử na cá vương tử hậu, tựu khả dĩ hồi đáo tha đích gia nhân trung khứ, hồi đáo chúc vu tha tự dĩ đích thế giới. Đãn tha một hữu giá dạng tố, khước tự dĩ đầu nhập hải trung hóa vi phao mạt.

Ngã hỉ hoan 《 hải đích nữ nhi 》. Tha sử ngã đổng đắc liễu sinh mệnh khả quý. Tại nhậm hà sự tiền diện đô yếu hữu kiên cường đích nghị lực, dũng cảm địa khứ diện đối tha. Tại giá bổn thư lí, ngã bất cận tri đạo liễu nhất ta mỹ hảo đích cố sự, hoàn thụ đáo ngận đại đích khải phát giáo dục. Tại sinh hoạt trung, ngã bính đáo khốn nan thời, yếu tượng tiểu nhân ngư nhất dạng kiên cường đích diện đối. Tại học tập thượng, ngã dã yếu tượng tiểu nhân ngư nhất dạng kiên trì bất giải.

《 tiểu mộc oản 》 độc hậu cảm

《 tiểu mộc oản 》 giá thiên văn chương giảng thuật đích thị, tòng tiền, hữu nhất vị lão gia gia, tha đích nhi tử hòa nhi tức đô ngược đãi tha, tòng bất hứa lão gia gia thượng trác cật phạn, nhi thả chỉ duẫn hứa lão gia gia dụng nhất cá tiểu tiểu đích mộc oản cật phạn, lão gia gia tổng thị cật bất bão. Nhất thiên, lão gia gia đích tôn tử bả tố tiểu mộc oản thặng hạ đích tài liêu nã xuất lai, tác thành liễu lưỡng cá canh tiểu đích mộc oản, giá thời tha đích ba ba mụ mụ khán đáo liễu, tựu vấn: “Nhi tử, nhĩ giá thị yếu càn thập ma?” “Đẳng nhĩ môn lão liễu cấp nhĩ môn dụng.” Tôn tử hồi đáp đáo. Lão gia gia đích nhi tử nhi tức đối thị liễu nhất hội nhi, cản khoái tựu bả lão gia gia tiếp đáo trác thượng khứ cật phạn.

Hiếu kính lão nhân thị trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, cố sự trung lão nhân tôn tử đích hành vi nhượng ngã tưởng đáo liễu tự kỷ. Ngã dã hữu gia gia, ngã dã tri đạo yếu hiếu kính lão nhân giá cá đạo lý, khả tổng giác đắc na thị trường đại dĩ hậu đích sự tình, hiện tại ngã minh bạch liễu, tiểu hài tử nhất dạng năng tố đáo hiếu kính lão nhân. Dĩ hậu, ngã yếu đa quan tâm chiếu cố gia gia.

Tiết giả nhật, hồi đáo gia gia gia, ngã hội cấp gia gia đảo bôi thủy, chủy chủy bối, hoặc giả xướng thủ gia gia ái thính đích ca, nhượng gia gia khai khai tâm tâm, khoái khoái nhạc nhạc đích. Ngã hoàn hội học hội chiếu cố ngã thân biên đích mỗi nhất vị lão nhân, dụng tự dĩ đích thật tế hành động khứ cảm nhiễm thân biên đích mỗi nhất cá nhân, nhượng hiếu kính lão nhân giá chủng mỹ đức nhất trực truyện thừa hạ khứ.

《 tại sơn đích na biên 》 độc hậu cảm

“Đinh”, nháo chung bả ngã môn tòng thụy mộng trung khiếu tỉnh. A! Tân đích nhất thiên hựu khai thủy liễu. Nhượng ngã lai cấp nhĩ môn giảng giảng phát sinh tại kim thiên đích sự ba! Kim thiên học liễu 《 tại sơn đích na nhất biên 》 giá nhất khóa, ngã thụ ích phỉ thiển. Khóa văn giảng liễu tác giả tại đồng niên thời đại đích nhất cá mộng tưởng. Giá thủ thi tự thuật liễu tác giả khát vọng kiến đáo đại hải, đãn thị nguyện vọng tổng thị bị phủ định. Tác giả tuy nhiên ngận thất vọng, đãn khước hựu nhất thứ khứ nỗ lực thật hiện tự kỷ đích nguyện vọng, hướng trứ mục tiêu tiền tiến, tối chung kiến đáo liễu hải. Độc liễu giá thủ thi, ngã đích não hải lí dũng hiện xuất liễu ngã tiểu học nhất niên cấp đích thời hầu học bính âm đích tình cảnh. Ký đắc na thị tại ngã cương cương thượng tiểu học bất cửu đích sự tình liễu. Đương thời, lão sư chính tại giáo ngã môn học bính âm. Nhi ngã khước bất tri thị chẩm ma hồi sự, tổng thị ký bất trụ bính âm thị chẩm ma tả đích, thậm chí liên bính âm đích cách thức thị chẩm dạng đích ngã đô bất tri đạo. Ba ba mụ mụ tri đạo liễu giá kiện sự, nhận vi ngã niên kỷ hoàn tiểu, tài học bính âm bất cửu quá nhất đoạn thời gian tựu hội học hảo.

Khả thị, sự tình khước tịnh phi tha môn dự liêu đích na dạng, ngã đích bính âm thủy bình hoàn thị như thử, lão sư kiến ngã học bất hảo bính âm, tựu nhận vi ngã ngận bổn, kinh thường phê bình ngã. Ngã thương tâm cực liễu, hạ định quyết tâm yếu học hảo bính âm, chứng minh cấp lão sư khán, ngã tịnh bất bổn. Vu thị, ngã mỗi thiên đô thụ khởi nhĩ đóa thính lão sư giảng khóa, hồi gia hậu, nhận chân tố hảo lão sư bố trí đích gia đình tác nghiệp, tịnh thả chiếu trứ thư thượng đích cách thức, nhất bút nhất họa địa tả, bất hội độc đích bính âm, tựu phóng từ đái thính…… Chung vu, “Hoàng thiên bất phụ khổ tâm nhân”, ngã đích bính âm thủy bình tiệm tiệm đề cao liễu, hoàn cản thượng liễu kỳ tha nhân.

Na thời đích ngã biệt đề hữu đa cao hưng liễu. Tòng na kiện sự hậu, ngã đổng đắc liễu “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng kiến thải hồng” giá cú thoại đích ý tư. Cố sự lí đích ngã tựu tượng thi lí đích tác giả nhất dạng, khắc phục khốn nan, đạt đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đạt đáo đích mục đích, giá nan đạo bất thị lệnh nhân cao hưng đích sự mạ? Dĩ hậu, bất quản thập ma tỏa chiết, ngã nhất định hội chiến thắng tha đích. Hướng mỹ hảo đích minh thiên tẩu khứ.