Mẫu ái xúc động liễu ngã đích tâm linh

Mẫu ái, thị đa ma vĩ đại.
—— đề ký
Ngã hoàn thâm thâm địa ký đắc, na nhất thiên thị đa ma ôn noãn, tức sử na thị cá hàn lãnh đích đông thiên, mỗi đương ngã tưởng khởi nhĩ cấp ngã y phục bảo noãn na nhất mạc, ngã tiểu tiểu đích tâm linh cánh hữu đa đại đích cảm xúc……
Na thị nhất cá ô vân mật bố đích quý tiết, tòng tứ diện xuất lai đích phong vưu kỳ băng lãnh thứ cốt. Thanh thần, ngã tranh khai mông lung đích song nhãn, nhân mẫu thân tại trù phòng tố sự đích tào tạp thanh khốn nhiễu trứ ngã, xoát hoàn nha, tẩy hoàn kiểm chi hậu, ngã bả thư bao thu thập hảo, cấp mang xuyên liễu kiện ngoại sáo tựu tẩu liễu. Tại ngã tẩu chi tiền, mẫu thân khiếu ngã xuyên đa nhất kiện y phục, ngã vong ký liễu, nhân vi thời gian bất duẫn hứa, khả ngã cánh một phát giác tha song nhãn trầm hắc.
Ngã chung vu tại đả thượng khóa linh chi tiền hồi đáo liễu học giáo, đương ngã bào đáo môn khẩu thời, tâm tưởng, hạnh khuy ngã một hữu trì đáo, phủ tắc diện đối đích hựu thị lão sư đích huấn mạ. Thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu thệ trứ, phóng học linh thanh tùy tức đả khởi, đồng học môn tiệm tiệm biến thiếu liễu, khóa thất dã nhân thử biến đắc an tĩnh khởi lai, khả ngã khước bất năng tẩu, thùy khiếu ngã thị kim thiên trị nhật đích ni? Đãi ngã bả khóa thất thanh khiết càn tịnh hậu, thái dương dã lạc hạ liễu, ngã tiện thu thập thư bao hồi gia khứ liễu.
Nhất ti đích ôn noãn đả phá liễu giá hàn lãnh đích dạ.
Cương xuất giáo môn khẩu, nhất trận hựu nhất trận đích phong khai thủy tòng ngã đích thân biên hoa quá, tựu hảo tượng tại lược đoạt trứ thập ma. Đột nhiên, ngã đích tị tử lưu hạ liễu thủy, ngã tưởng ngã thị cảm mạo liễu, đắc cản khoái hồi gia khứ, ngã tiện gia khoái liễu ngã đích bộ phạt, đãn giá phong lai đắc canh mãnh liệt liễu, ngã khai thủy hữu điểm đầu vựng liễu. Tựu đương ngã đảo tại địa thượng thời, nhất kiện y phục bả ngã cấp khẩn khẩn bao khỏa trụ, giá cảm giác hảo ôn noãn, ngã trục tiệm khán kiến tha đích thân ảnh, đương ngã khán kiến tha thị ngã mẫu thân thời, ngã đích tâm đột nhiên tựu kích động khởi lai liễu, việt lai việt ôn noãn, ngã thuyết: “……” Hoàn một thuyết ngã tựu vựng đảo liễu, một liễu tri giác……
Hậu lai, ngã tri đạo ngã na thiên đắc liễu cao thiêu, thị mẫu thân nhất trực tại chiếu cố ngã. Mẫu thân, ngã ái nhĩ.
Tựu thị giá nhất phân tiểu tiểu đích mẫu ái, đối vu biệt nhân lai thuyết dã hứa bất thị thập ma ngận trọng yếu đích cảm tình, đãn đối vu ngã lai thuyết, na lực lượng túc dĩ xúc động ngã nhược tiểu đích tâm linh.

Nhất trực đô giác đắc mụ mụ đĩnh thao lao đích, ngã dã tri đạo na thị vi ngã hảo, quan tâm ngã, mẫu ái thị thiên hạ tối vô tư đích ái, khả thị đương mụ mụ đích thoại hạp tử nhất đả khai, lão sinh thường đàm thời, ngã nhưng bất do đắc ám ám trứu mi, thiên a, yếu thị mụ mụ bất yếu chỉnh thiên trọng phục tái trọng phục tương đồng đích thoại, na mụ mụ nhất định thị thiên để hạ tối thiện lương tối từ ái tối vĩ đại đích mẫu thân! Khả thị na thiên, mụ mụ đích nhất cú thoại, khước thâm thâm địa đả động liễu ngã.
Na thị cá tinh kỳ thiên, ngã lý sở đương nhiên địa lại tại sàng thượng thụy lại giác, nan đắc đích hưu tức nhật a, giá nhất thụy tựu đáo liễu trung ngọ thập nhất điểm đa, kỳ thật ngã tảo tỉnh liễu, dã tri đạo cai khởi liễu, khả thị ngã tại đẳng, đẳng mụ mụ khiếu ngã khởi sàng, giá dĩ kinh hình thành liễu tập quán. Quả bất kỳ nhiên, mụ mụ liệu lượng đích thanh âm tòng trù phòng truyện lai: "XX, khởi sàng liễu, phạn thiêu hảo liễu, cật hoàn tái thụy". Giá tựu thị ngã đích mụ mụ, thiêu hảo liễu phạn, khiếu bảo bối nữ nhi khởi sàng, hoàn thuyết cật hoàn liễu tái thụy, tựu giá cú bình phàm đích thoại ngữ, ngã thâm thâm vi chi cảm động trứ, mụ mụ chẩm ma hội như thử đích từ tường như thử đích vĩ đại, ngã đột nhiên phát giác tự kỷ chân đích thái bất hiếu thuận liễu, như thử y lại trứ mụ mụ, mụ mụ giá dạng vô tư đích phó xuất, ngã cư nhiên hoàn hiềm mụ mụ thao lao. Giá nhất khắc, ngã thâm thâm địa ý thức đáo, ngã đích mụ mụ tựu thị thiên để hạ tối vĩ đại đích mụ mụ, ngã thậm chí manh sinh xuất nhất chủng tưởng pháp, như quả hữu nhất thiên hữu nhu yếu, ngã thậm chí khả dĩ đáng tại mụ mụ đích thân tiền, vi mụ mụ nhi tử. Tị thế nhãn lệ lưu liễu nhất đại bả, phi đầu tán phát địa trùng tiến trù phòng, mụ mụ kiến liễu hách liễu nhất khiêu, ngã lâu trứ mụ mụ thân liễu nhất khẩu, đối mụ mụ thuyết: "Mụ mụ, nhĩ thị thiên để hạ tối hảo đích mụ mụ, ngã hội hảo hảo hiếu thuận nhĩ đích". Thị đích, tẫn quản giá thị mục tiền ngã duy nhất năng tố đích, khả thị tương lai ngã hội tố cá thính thoại đích quai nữ nhi, tố cá cần khoái thể thiếp đích hiếu thuận nữ nhi đích, nhân vi ngã hữu trứ thiên để hạ tối hảo đích mụ mụ.

Tại nhất cá phong tuyết giao gia đích nhật tử lí, địa diện băng đống tam xích, nhân tẩu tại thượng diện thị chiến chiến hà hà, chỉ yếu sảo bất lưu thần, tựu hội điệt cá cẩu cật thỉ, đương thời thị tại trung ngọ phóng học đích thời hầu, ngã ký đắc ngã tài thượng nhất niên cấp, ngã môn ban đỉnh trứ thứ cốt đích tây bắc phong, hoàn hữu nhập cốt đích tuyết tẩu xuất liễu giáo môn, địa đặc biệt hoạt, tượng mạt liễu du nhất bàn, ngã hại phạ hoạt đảo, tiểu tâm dực dực địa tẩu trứ, hốt nhiên, ngã thính kiến hữu nhân tại khiếu ngã, ngã định tình nhất khán, mụ mụ tựu tại tả tiền phương, ngã tựu tượng tại hắc ám trung tầm trảo đáo liễu nhất ti quang minh, khoái nhạc đích tượng tiểu điểu, tam hạ ngũ trừ nhị đích bính đáo mụ mụ đích diện tiền, “Mụ mụ! Mụ mụ!” Ngã hưng phấn địa khiếu trứ. Mụ mụ cao hưng địa tiếu liễu, khán mụ mụ đích đầu thượng nhất lạc thượng liễu nhất tằng khiết bạch đích tuyết, tiêu cấp đích kiểm thượng dĩ kinh lộ xuất liễu tiếu dung, tuyết phảng phật nhất hạ tử bị thân tình dung hóa liễu, ngã hảo kỳ địa vấn: “Mụ mụ, nhĩ chẩm ma tại giá lí?” Mụ mụ điều bì địa trát liễu trát nhãn tình, thuyết: “Cha môn lưỡng nhi nhất khởi tẩu bất thị hữu cá bạn nhi, bất phạ điệt đáo mạ?” Ngã tín dĩ vi chân địa tự hào địa thuyết: “Ngã bất phạ, nhượng ngã lai bảo hộ nhĩ ba!” Vu thị, ngã hòa mụ mụ tiện sam phù trứ hồi liễu gia thời hầu ngã tài tri đạo, mụ mụ thị phạ ngã nhất cá nhân hồi gia hoạt đảo, nhi bất thị phạ tự kỷ điệt đảo, vi liễu ngã, mụ mụ dĩ bị phong tuyết chỉnh chỉnh xâm thực liễu nhị thập phân chung, nhi ngã khước na dạng thiên chân.

Mẫu thân cực dịch mãn túc cực dịch cảm động. Đệ đệ vi mụ mụ đái lai nhất bả ngưu giác sơ, tha mỗi thiên thanh thần nã khởi, tựu hội tình bất tự cấm địa đề khởi đệ đệ, nhiên hậu sơ lý khởi thành xuyến mỹ hảo đích vãng sự; mỗi đương tố phạn thời, tha hựu hội đãng khởi hạnh phúc đích vi tiếu, thuyết đệ đệ mãi đích điện từ lô đa ma phương tiện đa ma thật huệ! Đương muội muội đái lĩnh mụ mụ khứ võ đại giáo viên khán anh hoa, mụ mụ đích não tế tiện kinh cửu bất tức địa phiêu đãng khởi hành trình lí na phiến phiến trúc hải đích lục, thiên không đích lam. Thanh sở địa ký đắc mụ mụ thường vi na kỉ thứ bất đa đích lữ hành nhi hưng phấn hòa kích động, kỉ thập niên thổ địa thượng đích lao tác hạn chế liễu tha đích xuất hành, thậm chí ách sát liễu tha đích sung cảnh, tha tòng một hữu tưởng quá yếu tẩu xuất gia môn khứ du lãm phong quang, thời thời xử xử đô hội vi hoa phí khảo lự. Đãn ngã tri đạo mẫu thân nhược khứ liễu nhất cá cảnh điểm, tha đích tư tự định hội hữu nhiệt phấn đích trì sính, na phân bất á vu niên khinh nhân đích kích động hội cấp tha đái khứ vô bỉ đích hoan nhạc. Điện thị lí đích đồ phiến chỉ thị nội dung bất tiên hoạt đích khái niệm đích đông tây, tha chẩm năng để đắc quá thân lâm kỳ cảnh? Ngận tàm quý, thân vi trường nữ, ngã một hữu đái phụ mẫu viễn du quá, hồi ức đích thiên không lí chỉ hữu na cá xuân thiên lí khứ tào châu mẫu đan viên đích duy nhất kinh lịch, na dã thị tại bách bàn khuyến giải hòa dụ hoặc đích tình huống hạ tài khẳng khứ đích. Tại mẫu đan hoa hương phiêu quá trung ngọ, mỹ diệu đích phún tuyền thanh hưởng khởi đích thời hầu, mẫu thân đối phụ thân thuyết: “Hài tử môn đô ngận đổng sự, ngã môn giá bối tử, trị đắc.” Na thời ngã phân minh cảm đáo mụ mụ hạnh phúc đích noãn lưu truyện đáo ngã đích huyết mạch lí, nhi hốt lược liễu vi ngã môn đích thành trường phó xuất đích cự đại hi sinh hòa vô bỉ gian tân đích đại giới.

Linh thính mẫu ái

Ngận tiểu đích thời hầu, đương ngã đệ nhất thứ phủng khởi thu diệp, kinh thán vu sinh mệnh đích mỹ lệ. Na phảng phật nhất bính tức toái đích diệp phiến, thanh tích nhi thương lão đích mạch lạc, hạt hoàng nhi trầm trọng đích diệp sắc, xác xác thật thật bát động liễu na khỏa nhưng hữu ta mộng đổng đích tâm. Khinh đạp tảo dĩ khô hoàng khước thương kính đích thảo địa. Sơ thứ cảm thụ đáo sinh mệnh đích vô nại dữ kiên cường. Sử thiết sinh thị nhất vị kiên cường đích tàn tật tác gia, nhiên nhi tại tha bối hậu hữu vị canh vĩ đại đích mẫu thân khước tiên vi nhân tri. Bất kinh ý gian, nhãn tiền tổng hội phù hiện xuất giá dạng nhất tổ kính đầu: Sử ngoan mệnh địa chủy đả tự kỷ lưỡng điều thất khứ tri giác đích thối, đối tha đích mẫu thân hống: “Ngã hoạt trứ hữu thập ma kính!” Mẫu thân phác quá khứ trảo trụ sử đích thủ, nhẫn trụ khóc thanh thuyết: “Cha nương lưỡng tại nhất khối nhi, hảo hảo nhi hoạt, hảo hảo nhi hoạt……” Giản giản đan đan đích kỉ cá tự, bao hàm liễu tố mẫu thân đích đối nhi tử đa thiếu thâm tình, trầm điến liễu đa thiếu đối sinh mệnh đích vô nại, hựu thăng hoa liễu đa thiếu nữ tính đích kiên cường! Khả tựu thị giá dạng nhất vị vĩ đại đích mẫu thân, tại nhất cá lạc mịch đích thu thiên vĩnh viễn ly khai liễu sử thiết sinh, di lưu chi tế khiên quải đích y cựu thị “Ngã na hữu bệnh đích nhi tử……” Ẩn ẩn địa, hữu nhất chủng thống cảm tự tâm để phù khởi. Ngã tưởng na cá thương cảm nhi phục tạp đích thu, dĩ thị trường cửu tồn hoạt tại sử thiết sinh tâm trung, thực căn vu thành trường đích túc tích lí liễu. Khán quá báo thượng đích nhất phúc họa: Nhất điều thiện ngư tại nhất khẩu thiêu nhiệt đích du oa nội cung trứ thân tử. Họa đích phối văn đại ý thị thuyết, hạ du oa đích thiện ngư cực lực cung trứ thân tử, trù sư bất giải, thủ xuất đao cụ phẩu chi, tài tri kỳ phúc nội hoài hữu nhất điều tiểu thiện ngư, tha thị vi bảo hộ phúc trung đích tiểu sinh mệnh nhi nỗ lực cung khởi thân thể. Ngã thường thường tại âm úc mạn trường đích ngọ hậu nhất biến biến tưởng khởi na điều cung khởi thân tử đích thiện ngư, nhất biến biến tưởng tượng sử thiết sinh mẫu thân sinh tiền đối nhi tử đích bất xá dữ quyến niệm, tha môn tựu tượng quải tại ốc diêm hạ phong càn đích la bặc điều, nhượng ngã ức khởi mẫu ái tằng thị na dạng bão mãn, phong nhuận hòa huyến lệ đa thải. Thu dĩ tự kỷ độc hữu đích mị lực chinh phục liễu tha đích nhiệt ái giả, tha nhượng chỉnh cá thế giới biến đắc mẫn cảm nhi dịch thương đích đồng thời, dã vi tự kỷ lũy thế trầm trọng nhi bi tráng đích kiên cường, mẫu ái triển hiện tại nhân môn diện tiền. Mẫu ái đích cảm giác tựu hảo bỉ hát trà, nhất khẩu nhất khẩu địa phẩm thường, hạ thiên lương sảng, đông thiên ôn noãn. Sơ thu đích dạ cấp nhân đích cục xúc hòa thất lạc tâm tình thuấn gian tiêu tán, na thị nhân vi mẫu thân thần kỳ đích lực lượng tác dụng. Đương thu nhật dĩ tha tối huyễn mục đích quang thải tẩu tiến ngã môn khát phán dĩ cửu đích nhãn liêm thời, mẫu thân, cai hội hữu nhất mai tâm hình đích hồng diệp lạc tại nâm thương lão nhi điệp trứu đích thủ chưởng lí, na, thị ngã đối nâm đích kính ái.

best-kids-toys star-wars transformer Marx Lionel Lego Fisher-Price batman step-2 little-tikes-child-size power-rangers

taubau primhosting paybao

Tại kết hôn sinh tử dĩ hậu, ngã tối đại đích cảm xúc tựu thị sinh hoạt đích áp lực đại liễu ngận đa, yếu khảo lự đích sự tình dã ngận đa, bất năng tượng tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu na dạng tưởng tố thập ma tựu tố thập ma liễu.

Thủ tiên tòng tiểu hài nhận tri năng lực lai thuyết, tha môn tòng nhất xuất sinh tựu khai thủy đối ngoại diện đích thế giới sung mãn hảo kỳ. Tại tha môn chu vi đích nhậm hà sự tình, vô luận thị thanh âm, nhan sắc, hình trạng, vật phẩm hoàn thị nhân sự vật đích các chủng giao tập, tha môn đô hội phi thường tử tế địa khứ quan chú hòa tham tác, tịnh thả giá chủng tham tác đích tế trí độ thị siêu xuất ngã môn thành niên nhân khả dĩ tưởng tượng đích. Tha môn thấu quá giá ta tế trí đích tham tác lai đắc đáo ngã môn nhật thường sinh hoạt đích các chủng cơ năng, bỉ như hành tẩu, ngữ ngôn, tư khảo, niên linh việt tiểu, giá chủng quan sát năng lực việt cường. Nhân thử, trình hiện tại tha môn diện tiền đích đông tây việt phong phú, tha môn khả dĩ hoạch đắc đích đông tây tựu việt đa, vưu kỳ thị hoàn toàn bất đồng đích nhân sự vật, thậm chí thị ngã môn vô pháp định nghĩa đích văn hóa..
Lữ hành cấp hài tử phát hiện đích nhãn tình

Tẫn quản tiểu hài tử ngận hữu khả năng bất hội ký đắc khứ quá na ta địa phương, đãn khước năng thấu quá lữ hành trung đích sở kiến sở văn, học tập dụng bất đồng đích giác độ khứ khán thế giới. Hài tử tại mạch sinh đích hoàn cảnh trung đối nhất thiết sự vật đô sung mãn hảo kỳ, lục thụ, thanh thảo, hồng hoa, sơn thủy, mạch sinh nhân, động vật giá nhất thiết tân kỳ sự vật, đối sung mãn cầu tri dục đích hài tử lai thuyết sung mãn thiêu chiến. Ngũ thải tân phân đích đại tự nhiên thứ kích trứ hài tử đích các cá cảm giác khí quan, tha môn hưng trí bột bột địa chú thị, khuynh thính, xúc mạc, tuân vấn, thậm chí phẩm thường. Tổng chi tự nhiên hoàn cảnh năng đoán luyện hài tử đích tự nhiên quan sát năng lực, chú ý lực, ký ức lực, miêu thuật năng lực hòa độc lập tư khảo năng lực. Đái hài tử đa xuất môn, na ta lộ quá đích phong cảnh, thính quá đích cố sự, cân hài tử thuyết quá đích thoại, đắc đáo đích cảm ngộ, tại tha môn thân thượng đô hội biến thành trân quý đích "Kiến thức", hài tử đích nhãn giới, tâm hung, tính cách…… Đô hội mạn mạn biến đắc bất nhất dạng. Giá chủng thu hoạch thị tiềm di mặc hóa đích, dã thị đặc biệt nan đắc đích.
Lữ hành trung bồi dưỡng hài tử đích độc lập ý thức

Lữ hành thị tối hảo đích giáo dưỡng phương thức! Tại lữ đồ trung, nhượng hài tử học hội thừa đam. Khả dĩ nhượng hài tử vi tự kỷ phân đam nhất bộ phân hành lý, giá dạng năng đoán luyện hài tử đích tự lý năng lực. Nhượng hài tử hữu canh đa đích cơ hội diện đối bất đồng đích khảo nghiệm, học trứ trường đại. Tượng khứ du nhạc tràng yếu bài đội, ngận biệt nhân phân hưởng thực vật, yếu án thời khởi sàng, khóc nháo vô pháp giải quyết vấn đề…… Dã hứa nhĩ hội địa phát hiện hài tử bất đãn năng cải chính nhất ta sinh hoạt trung đích phôi tập quán đồng thời hoàn năng học hội quan tâm biệt nhân, khống chế tự kỷ đích lương hảo phẩm cách. Tại lữ hành trung, khả dĩ giáo hài tử ái hộ động vật, trân tích hoàn cảnh, học hội cảm ân biệt nhân đích phó xuất, đổng đắc dữ canh đa đích nhân câu thông, giao lưu, dũng cảm địa biểu đạt tự kỷ. Lữ hành trung, hài tử bất chỉ thị cá cân tùy giả, dã ứng cai thị cá tham dữ giả, tham dữ đích đồng thời, nhượng hài tử học hội câu thông giao lưu, đoán luyện độc lập đích cá tính.
Lữ hành thị tối ôn hinh đích bồi bạn thời quang!

Thân tử du bất cận thị nhất gia nhân đích lữ hành, nhi thả thị ái tiểu hài tối cụ thể đích biểu hiện, gia trường đại đô thị đô thị thượng ban tộc, tức tiện thị chu mạt trạch tại gia lí, đại nhân dã yếu tố tố gia sự hoặc tự kỷ đích sự tình, nhi đái trứ hài tử khứ lữ hành, thị chúc vu toàn gia nhân đích khoái nhạc ký ức, chỉ hữu giá cá thời hầu, bất dụng khứ tại hồ thân biên đích tỏa sự, bả sở hữu đích thời quang đô cấp gia nhân, nhi thả hoàn bất dụng nhượng điện thị cấp hài tử sung đương bảo mỗ, tại giá đoạn thời quang trung, thập ma đô bất dụng tưởng, chỉ quản hảo hảo tại nhất khởi, hài tử chân đích hoàn toàn ủng hữu liễu phụ mẫu, nhất khởi độ quá liễu nhất đoạn mỹ diệu đích thân tử thời quang. Lữ hành trung phụ mẫu hòa hài tử thị nhất cá tập thể, hỗ tương chi gian quan tâm thể thiếp, khả dĩ tăng gia gia đình thành viên chi gian đích dung hiệp độ. Tại hòa hài tử nhất khởi ba sơn, tẩu lộ, hi hí, ngoạn sái đích quá trình trung tăng tiến liễu ngã môn phụ mẫu hòa hài tử chi gian đích cảm tình.
Lữ hành, tựu thị nhất cá ngận hảo đích cấp tha môn triển kỳ thế giới đại bất đồng đích cơ hội, vưu kỳ thị đái tha môn xuất quốc khứ, nhượng tha môn ngộ kiến hoàn toàn bất nhất dạng đích văn hóa, ngữ ngôn, tập quán. Tuy nhiên tại ngã môn nhãn trung, giá ta bất đồng một hữu thập ma, đãn thị đối vu tư duy mẫn duệ đích tiểu hài tử lai thuyết, tha môn đích đại não hội nhân vi giá ta hoàn toàn bất đồng đích tân kỳ sự vật nhi gia khoái đại não đích hấp thu. Sở dĩ ngã môn chân đích khả dĩ sấn trứ dương quang chính hảo, đái trứ hài tử xuất khứ tẩu tẩu!

Hoa hoa hoa!” Thiên không hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, mông lung trung, hữu giá dạng nhất bả tán.

Nã bả lam sắc đích tán, uyển như nhất khỏa trạm lam đích bảo thạch, thị na ma diệu nhãn, na ma nhu hòa, minh triệt nhập thiên không. Tiểu thời hầu đích na ta hạ vũ thiên, mụ mụ tổng thị xanh trứ nhất bả lam sắc đích vũ tán lai ấu nhi viên tiếp ngã, ngã đích đầu đỉnh thị nhất phiến lam sắc, kiên bàng dã lung tráo dữ nhất phiến lam sắc chi trung, xúc mục sở cập đô thị nhất phiến lam sắc đích vô vũ đích thiên không, lam đắc na ma ôn hòa, na ma khả thân.

Ký đắc thị nhất cá hạ vũ thiên, ngã sĩ đầu chính tưởng hòa mụ mụ thuyết thoại, khước phát hiện mụ mụ đích na nhất bán thiên không thị nhất phiến âm trầm đích hôi sắc, cuồng phong giáp tạp trứ liên tuyến châu tử tự đích vũ tích, lạc nhập mụ mụ hôi sắc đích thiên không, mụ mụ đích kiên bàng thấp liễu, đầu phát dã thấp liễu, nhi ngã, y cựu trí thân vu nhất phiến lam sắc đích vô vũ đích thiên không.

“Mụ mụ, vũ tán oai liễu.” Ngã đề tỉnh đạo. “Một hữu, vũ tán một hữu oai a.” Mụ mụ khinh khinh hồi đáp, ngã đích thị tuyến lạc tại na khuynh tà đích tán bính thượng, “Thị chân đích, mụ mụ, vũ tán oai liễu.” Mụ mụ cố chấp đích thuyết đạo, “Một hữu ma, chân đích một hữu......”

Na lam sắc, minh triệt nhập thiên không, nhượng ngã đích sinh hoạt khoái liễu đa tư đa thải, vĩnh viễn đô thị na ma đa tư đa thải!

Nhất trực đô giác đắc mụ mụ đĩnh thao lao đích, ngã dã tri đạo na thị vi ngã hảo, quan tâm ngã, mẫu ái thị thiên hạ tối vô tư đích ái, khả thị đương mụ mụ đích thoại hạp tử nhất đả khai, lão sinh thường đàm thời, ngã nhưng bất do đắc ám ám trứu mi, thiên a, yếu thị mụ mụ bất yếu chỉnh thiên trọng phục tái trọng phục tương đồng đích thoại, na mụ mụ nhất định thị thiên để hạ tối thiện lương tối từ ái tối vĩ đại đích mẫu thân! Khả thị na thiên, mụ mụ đích nhất cú thoại, khước thâm thâm địa đả động liễu ngã.
Na thị cá tinh kỳ thiên, ngã lý sở đương nhiên địa lại tại sàng thượng thụy lại giác, nan đắc đích hưu tức nhật a, giá nhất thụy tựu đáo liễu trung ngọ thập nhất điểm đa, kỳ thật ngã tảo tỉnh liễu, dã tri đạo cai khởi liễu, khả thị ngã tại đẳng, đẳng mụ mụ khiếu ngã khởi sàng, giá dĩ kinh hình thành liễu tập quán. Quả bất kỳ nhiên, mụ mụ liệu lượng đích thanh âm tòng trù phòng truyện lai: "XX, khởi sàng liễu, phạn thiêu hảo liễu, cật hoàn tái thụy". Giá tựu thị ngã đích mụ mụ, thiêu hảo liễu phạn, khiếu bảo bối nữ nhi khởi sàng, hoàn thuyết cật hoàn liễu tái thụy, tựu giá cú bình phàm đích thoại ngữ, ngã thâm thâm vi chi cảm động trứ, mụ mụ chẩm ma hội như thử đích từ tường như thử đích vĩ đại, ngã đột nhiên phát giác tự kỷ chân đích thái bất hiếu thuận liễu, như thử y lại trứ mụ mụ, mụ mụ giá dạng vô tư đích phó xuất, ngã cư nhiên hoàn hiềm mụ mụ thao lao. Giá nhất khắc, ngã thâm thâm địa ý thức đáo, ngã đích mụ mụ tựu thị thiên để hạ tối vĩ đại đích mụ mụ, ngã thậm chí manh sinh xuất nhất chủng tưởng pháp, như quả hữu nhất thiên hữu nhu yếu, ngã thậm chí khả dĩ đáng tại mụ mụ đích thân tiền, vi mụ mụ nhi tử. Tị thế nhãn lệ lưu liễu nhất đại bả, phi đầu tán phát địa trùng tiến trù phòng, mụ mụ kiến liễu hách liễu nhất khiêu, ngã lâu trứ mụ mụ thân liễu nhất khẩu, đối mụ mụ thuyết: "Mụ mụ, nhĩ thị thiên để hạ tối hảo đích mụ mụ, ngã hội hảo hảo hiếu thuận nhĩ đích". Thị đích, tẫn quản giá thị mục tiền ngã duy nhất năng tố đích, khả thị tương lai ngã hội tố cá thính thoại đích quai nữ nhi, tố cá cần khoái thể thiếp đích hiếu thuận nữ nhi đích, nhân vi ngã hữu trứ thiên để hạ tối hảo đích mụ mụ.