Thiện lương bối hậu đại kết cục giới thiệu

Nguyên văn: Cữu phạm viết: “Vong nhân vô dĩ vi bảo, nhân thân dĩ vi bảo.” Tự từ giải thích, cữu chỉ trọng nhĩ đích cữu cữu, trọng nhĩ đích cữu cữu danh hồ yển, tự tử phạm. Giá đoạn thoại đích ý tư thị, cữu phạm thuyết: “Tác vi lưu vong tại ngoại đích nhân thập ma đô bất năng tác vi bảo bối, chỉ năng dĩ cố niệm thân tình tác vi bảo bối.” Giá đoạn thoại nguyên vu nhất cá cố sự, giá cá cố sự thị phát sinh tại xuân thu thời kỳ. Tấn hiến công đích phi tử li cơ tưởng lập tự kỷ đích nhi tử vi thái tử, vu thị, tha thiết kế ly gian hiến công hòa kỳ tha kỉ vị công tử đích quan hệ. Kết quả kỳ tha công tử hữu đích bị sát, hữu bị bách lưu vong, kỳ trung nhất cá nhi tử khiếu trọng nhĩ đích, tối hậu lưu vong đáo tần quốc. Đáo hiến công hoăng thế đích thời hầu, li cơ tựu nhượng tự kỷ đích nhi tử kế vị. Dã tựu thị tại giá cá thời hầu, trọng nhĩ chính tại tần quốc thiết linh đường điếu niệm phụ vương, tần mục công phái nhân khứ hướng trọng nhĩ công tử bằng điếu, tịnh đối trọng nhĩ thuyết: “Thất khứ quốc gia dã thị giá cá thời hầu, đắc đáo quốc gia dã thị giá cá thời hầu. Nhĩ hiện tại tuy nhiên tại ưu thương đích phục tang kỳ gian, đãn thị phục tang bất năng thái cửu, cơ hội bất khả thất khứ nha, nhĩ yếu hảo hảo mưu hoa nha!” Trọng nhĩ bả tần mục công đích ý tư cáo tố tùy hành đích cữu cữu, cữu cữu thâm am tần mục công đích dụng ý, vô phi thị lợi dụng trọng nhĩ tạo thành tấn vương thất huynh đệ chi gian cừu sát, tịnh nhượng tần quốc năng đắc đáo canh đa đích lợi ích. Cữu cữu tùy tức cáo tố trọng nhĩ: “Yếu uyển cự mục công, ngã lưu vong chi nhân bất năng dĩ kim tiền địa vị vi bảo, yếu dĩ nhân ái thân tình vi bảo. Phụ vương khứ thế thị nhất kiện đa ma đại đích sự tình, như quả lợi dụng giá cá sự tình khứ mưu thủ tự kỷ đích địa vị, thiên hạ nhân chẩm ma khán tự kỷ nha!” Thiết tưởng nhất hạ, như quả giá dạng đích cơ hội bãi tại ngã môn diện tiền, ngã môn hội chẩm dạng tố ni? Đại gia khả năng bất giả tư tác địa hồi đáp: “Đương nhiên thị thân tình trọng yếu.” Đãn thị, như quả thuyết đối diện hữu nhĩ đặc biệt chung ái đích tuyệt đại giai nhân ni? Nhân vi chỉ hữu ủng hữu đế vương đích quyền lợi tài khả dĩ đắc đáo tha, nhĩ hựu cai như hà tác đáp ni? Hoặc giả thuyết, đối diện ủng hữu nhĩ diễm tiện đích bất khả nhất thế đích địa vị, ủng hữu liễu giá cá địa vị, thiên hạ sở hữu đích nhân đô đối nhĩ đỉnh lễ mô bái, nhĩ hựu cai như hà tác đáp ni? Sở dĩ mâu thuẫn vãng vãng thị tại bất khả kiêm đắc thời tài sản sinh, nhất biên thị huyết nùng vu thủy đích thân tình, lánh nhất biên tắc thị ngã môn đặc biệt tưởng ủng hữu đích, thử thời, nhân môn tài khả năng phao khí thân tình nhi đại khai sát giới. Quá khứ na ta thủ túc tương tàn đích nhân khán thượng khứ ngận tàn nhẫn, đãn thị tha môn đại đa sổ tịnh bất thị man di chi nhân, tha môn cơ bổn thượng đô thị thụ quá giáo hóa đích, đô thị độc quá 《 tứ thư ngũ kinh 》 đích, khả kiến nhất cá nhân như quả một hữu chân chính đích thật tu, cận cận đổng giá cá đạo lý thị bất cú đích. Tại hiện thật sinh hoạt trung, ngận đa nhân bả thiện lương quải tại chủy biên, đãn thị tự kỷ thị bất thị chân chính đích thiện lương hoàn thị nhu yếu kiểm nghiệm đích. Đương huynh đệ tỷ muội chiêm hữu liễu chúc vu nhĩ đích na nhất phân tài sản, nhĩ thị bất thị chân đích năng cú bình tâm tĩnh khí địa hòa tha môn giao lưu, hoặc giả đại phương địa tuyển trạch tặng dữ? Đương nhĩ đích nam hữu hoặc giả nữ hữu ly khai nhĩ đích thời hầu, nhĩ thị bất thị năng cú tâm bình khí hòa địa tiếp thụ tịnh chân thành đích cấp đối phương dĩ chúc phúc? Đương nhĩ đích đồng sự thưởng liễu nhĩ đích vị trí, nhĩ năng bất năng khoái nhạc địa phục tòng giá cá quyết định tịnh hòa tha hữu hảo đích tương xử? Giá ta sự tình ngã quá khứ thị đoạn nhiên tố bất đáo đích, sở dĩ ngận trường nhất đoạn thời gian ngã đích nội tâm đô sung mãn liễu oán hận. Hòa đại gia nhất dạng, quá khứ ngã kinh thường bả công bình nhị tự quải tại chủy biên, thập ma sự tình đô nhu yếu truy cầu nhất cá công bình, kết quả nhượng tự kỷ cật liễu bất thiếu khổ đầu. Nhận chân tu tâm dĩ hậu, tự kỷ học hội liễu phóng hạ, giá cá thời hầu tài chân chính trảo hồi liễu nội tâm đích hạnh phúc. Giá cá xã hội một hữu tuyệt đối đích công bình, hoàng đế chỉ hữu nhất cá, nhượng tự kỷ đích huynh đệ thượng đại vị hựu như hà? Huynh đệ tỷ muội chiêm liễu chúc vu tự kỷ đích nhất phân, nhượng tha môn hựu hà phương? Tự kỷ đích phối ngẫu trảo đáo liễu tha hoặc giả tha hỉ hoan đích lánh nhất bán, hoàn thị cao hưng địa phóng thủ ba! Giá cá thuyết khởi lai dung dịch, yếu chân chính tố đáo, nhất định yếu tiêu trừ nội tâm đích dục vọng, nhất cá nhân nội tâm hữu cường liệt đích dục vọng, tưởng tố đáo thiện lương đô ngận nan. Tòng lánh ngoại nhất cá giác độ khán, đương nhất cá nhân phóng hạ liễu, nhĩ khả năng thu hoạch đích canh đa. Tựu như văn trung đích trọng nhĩ nhất dạng, nhân vi tuyển trạch liễu hữu sở bất vi, tha bất cận duy hộ liễu thân tình, dã hoạch đắc liễu dân chúng đích chi trì, tối hậu thành vi tấn quốc hữu danh đích quân vương, dã thị tiên tần thời kỳ ngũ bá trung đích đệ nhị vị.