Tắc ông thất mã tắc ông thập ma ý tư

A

Hữu vị thiện trường thôi trắc cát hung chưởng ác thuật sổ đích nhân cư trụ tại kháo cận biên tắc đích địa phương. Nhất thứ, tha đích mã vô duyên vô cố bào đáo liễu hồ nhân đích trụ địa. Nhân môn đô vi thử lai khoan úy tha. Na lão nhân khước thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thị nhất chủng phúc khí ni?” Quá liễu kỉ cá nguyệt, na thất thất mã đái trứ hồ nhân đích hứa đa thất lương câu hồi lai liễu. Nhân môn đô tiền lai chúc hạ tha. Na lão nhân hựu thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thị nhất chủng tai họa ni?” Toán quái nhân đích gia trung hữu ngận đa hảo mã, tha đích nhi tử ái hảo kỵ mã, kết quả tòng mã thượng điệu hạ lai suất đoạn liễu thối. Nhân môn đô tiền lai úy vấn tha. Na lão nhân thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thị nhất kiện hảo sự ni?” Quá liễu nhất niên, hồ nhân đại cử nhập xâm biên tắc, kiện tráng nam tử đô bị chinh binh khứ tác chiến. Biên tắc phụ cận đích nhân, tử vong chúng đa. Duy hữu tắc ông đích nhi tử nhân vi thối qua đích duyên cố miễn vu chinh chiến, phụ tử lưỡng nhất đồng bảo toàn liễu tính mệnh.

Tắc ông thất mã văn ngôn văn đích phiên dịch giới thiệu như hạ:

《 tắc ông thất mã 》 phiên dịch:

Hữu vị thiện trường thôi trắc cát hung chưởng ác thuật sổ đích nhân cư trụ tại kháo cận biên tắc đích địa phương. Nhất thứ, tha đích mã vô duyên vô cố bào đáo liễu hồ nhân đích trụ địa. Nhân môn đô vi thử lai khoan úy tha. Na lão nhân khước thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thị nhất chủng phúc khí ni?” Quá liễu kỉ cá nguyệt, na thất thất mã đái trứ hồ nhân đích hứa đa thất lương câu hồi lai liễu.

Nhân môn đô tiền lai chúc hạ tha. Na lão nhân hựu thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thị nhất chủng tai họa ni?” Toán quái nhân đích gia trung hữu ngận đa hảo mã, tha đích nhi tử ái hảo kỵ mã, kết quả tòng mã thượng điệu hạ lai suất đoạn liễu thối. Nhân môn đô tiền lai úy vấn tha. Na lão nhân thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thị nhất kiện hảo sự ni?” Quá liễu nhất niên, hồ nhân đại cử nhập xâm biên tắc, kiện tráng nam tử đô bị chinh binh khứ tác chiến. Biên tắc phụ cận đích nhân, tử vong chúng đa. Duy hữu tắc ông đích nhi tử nhân vi thối qua đích duyên cố miễn vu chinh chiến, phụ tử lưỡng nhất đồng bảo toàn liễu tính mệnh.

Cố sự giám thưởng

《 tắc ông thất mã 》 thông quá nhất cá tuần hoàn vãng phục cực phú hí kịch tính cố sự, xiển thuật liễu họa dữ phúc đích đối lập thống nhất quan hệ, yết kỳ liễu “Họa hề phúc sở ỷ, phúc hề họa sở phục” đích đạo lý. Như quả đan tòng triết học giác độ khứ khán, giá tắc ngụ ngôn khải phát nhân môn dụng phát triển đích. Nhãn quang biện chứng địa khứ khán vấn đề: Thân xử nghịch cảnh bất tiêu trầm, thụ lập “Liễu ám hoa minh” đích nhạc quan tín niệm; thân xử thuận cảnh bất mê túy, bảo trì “Tử vu an nhạc” đích ưu hoạn ý thức.

Tại nhất định đích điều kiện hạ, hảo sự hòa phôi sự thị khả dĩ hỗ tương chuyển hoán đích, phôi sự khả dĩ biến thành hảo sự, hảo sự khả dĩ biến thành phôi sự. “Tắc ông thất mã” đích cố sự tại dân gian lưu truyện liễu thiên bách niên. Vô luận ngộ đáo phúc hoàn thị họa, yếu điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, yếu siêu việt thời gian hòa không gian khứ quan sát vấn đề, yếu khảo lự đáo sự vật hữu khả năng xuất hiện đích cực đoan biến hóa.

Tắc ông thất mã

Triều đại: Lưỡng hán

Tác giả: Lưu an

Nguyên văn:

Cận tắc thượng chi nhân, hữu thiện thuật giả, mã vô cố vong nhi nhập hồ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư sổ nguyệt, kỳ mã tương hồ tuấn mã nhi quy. Nhân giai hạ chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất năng vi họa hồ?” Gia phú lương mã, kỳ tử hảo kỵ, đọa nhi chiết kỳ bễ. Nhân giai điếu chi, kỳ phụ viết: “Thử hà cự bất vi phúc hồ?” Cư nhất niên, hồ nhân đại nhập tắc, đinh tráng giả dẫn huyền nhi chiến. Cận tắc chi nhân, tử giả thập cửu. Thử độc dĩ bả chi cố, phụ tử tương bảo.

Tắc ông thất mã dịch văn cập chú thích

Dịch văn
Kháo cận biên cảnh đích nhất cá tinh thông thuật sổ đích nhân, tha đích mã vô duyên vô cố địa đào bào tiến nhập hồ nhân đích lĩnh địa. Nhân môn đô đối tha đích bất hạnh biểu kỳ an úy. Tha đích phụ thân thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất năng thành vi nhất kiện hảo sự ni?” Quá liễu kỉ cá nguyệt, na thất mã đái lĩnh trứ hồ nhân đích tuấn mã hồi lai liễu. Nhân môn đô chúc hạ tha. Tha đích phụ thân thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất năng thành vi nhất kiện phôi sự ni?” Tha gia trung hữu ngận đa hảo mã, tha đích nhi tử hỉ hoan kỵ mã, hữu nhất thứ kỵ mã đích thời hầu tòng mã thượng điệu hạ lai suất chiết liễu đại thối. Nhân môn đô lai an úy tha. Tha đích phụ thân thuyết: “Giá chẩm ma tựu bất thành vi nhất kiện hảo sự ni?” Quá liễu nhất niên, hồ nhân đại cử nhập xâm biên cảnh, thanh tráng niên nam tử đô nã khởi cung tiễn khứ tác chiến. Kháo cận biên cảnh nhất đái đích nhân tử liễu thập phân chi cửu ( tuyệt đại bộ phân ) [3]. Duy độc tha đích nhi tử nhân vi thối qua đích duyên cố ( miễn vu chinh chiến ), phụ tử đắc dĩ bảo toàn tính mệnh.

Chú thích
Tắc thượng: Giá lí chỉ trường thành nhất đái;
Thiện thuật giả: Tinh thông thuật sổ đích nhân. Thuật: Thuật sổ, thôi trắc nhân sự cát hung họa phúc đích pháp thuật, như khán tương, chiêm bặc đẳng, giá thị mê tín hoạt động;
Vong: Đào bào..
Nhi: Liên từ, biểu thừa tiếp.
Hồ: Cổ đại thiếu sổ dân tộc.
Điếu: Đối kỳ bất hạnh biểu kỳ an úy.
Kỳ phụ: Tức vi thượng văn trung đích “Thiện thuật giả”. Phụ, lão hán ( lão nhân ), cổ đại đối lão niên nhân đích tôn xưng, ( độc đệ tam thanh ).
Hà cự [jù]: Chẩm ma tựu; biểu kỳ phản vấn. Cự, tựu.
Phúc: Hảo sự.
Cư: Giá lí chỉ kinh quá đích ý tư
Sổ nguyệt: Kỉ cá nguyệt.
Tương [ độc nhất thanh ]: Đái lĩnh.
Hồ mã: Trung quốc cổ đại đối bắc phương biên địa cập tây vực các dân tộc nhân dân đích mã.
Hạ: Biểu kỳ chúc hạ.
Phú: Hình dung từ dụng tác động từ, hữu hứa đa.
Lương mã: Hảo mã.
Hảo: Ái hảo, hỉ hoan.
Đọa: Điệu hạ lai, suất hạ lai.
Bễ [bì]: Đại thối.
Đinh tráng: Tráng niên nam tử.
Dẫn huyền nhi chiến: Nã khởi cung tiễn khứ đả trượng. Dẫn huyền, lạp khai cung huyền.
Thập cửu: Thập phân chi cửu, ý tư thị tuyệt đại bộ phân.
Bả
Thiện: Thiện trường.
Cận tắc: Kháo cận trường thành.

Khải kỳ

Tại nhất định đích điều kiện hạ, hảo sự hòa phôi sự thị khả dĩ hỗ tương chuyển hoán đích, phôi sự khả dĩ biến thành hảo sự, hảo sự khả dĩ biến thành phôi sự.

“Tắc ông thất mã” đích cố sự tại dân gian lưu truyện liễu thiên bách niên. Tha cáo tố ngã môn, vô luận ngộ đáo phúc hoàn thị họa, yếu điều chỉnh tự kỷ đích tâm thái, yếu siêu việt thời gian hòa không gian khứ quan sát vấn đề, yếu khảo lự đáo sự vật hữu khả năng xuất hiện đích cực đoan biến hóa. Giá dạng, vô luận phúc sự biến họa sự, hoàn thị họa sự biến phúc sự, đô hữu túc cú đích tâm lý thừa thụ năng lực. Bỉ dụ nhất thời tuy nhiên thụ đáo tổn thất, dã hứa phản nhi nhân thử năng đắc đáo hảo xử. Dã chỉ phôi sự tại nhất định điều kiện hạ khả biến vi hảo sự. Sự vật đích phúc hòa họa tại nhất định điều kiện hạ khả dĩ hỗ tương chuyển hóa, yếu dĩ biện chứng đích thái độ khứ khán đãi.