Niệm văn thù tâm chú chẩm ma hồi hướng

Như quả thị hữu tảo vãn khóa hoặc thị kỳ tha định thời công khóa đích thoại, tựu tại công khóa kết thúc thời hồi hướng. Như quả thị tán niệm đích thoại, khả dĩ tại mỗi thiên vãn thượng hồi hướng. Công khóa nhất bàn bao quát phát nguyện, chính hành, hồi hướng, tam cá bộ phân.

Tâm tịnh, năng tiêu sở hữu ác niệm, năng độ địa hạ ác quỷ.

Thể nhất dạng, dụng các dị

Đại trí văn thù bồ tát chú ( thông minh chú )
Đại trí văn thù bồ tát chú ( thông minh chú )
Đại trí văn thù bồ tát chú ( thông minh chú )
Chú văn
Ong
a
ra
ba
za
na
di,
di,
di,
di,
di……
Ông, a nhạ ( ra ) ba táp nạp đế. Đế, đế, đế, đế, đế……
Thủ ấn
Tả thủ chưởng tâm triều thượng, hữu thủ chưởng tâm triều hạ. Tương tả thủ thực, trung, vô danh tam chỉ dữ hữu thủ thực, trung nhị chỉ biên chức khởi lai: Hữu thủ thực chỉ áp tả thủ thực, vô danh nhị chỉ, hữu thủ trung chỉ áp tả thủ thực chỉ. Giá dạng, khán khởi lai tựu thị: Tả thủ trung chỉ tự nhiên lập khởi, tả thủ vô danh chỉ tòng hữu thủ thực, trung nhị chỉ gian xuất đầu. Tả thủ mẫu, tiểu lưỡng chỉ tại thượng diện tự nhiên thân khai, lược loan khúc. Hữu thủ mẫu, vô danh lưỡng chỉ tại hạ diện tương niệp. Hữu thủ tiểu chỉ tự nhiên thân xuất. Thử ấn trí vu hung tiền.
Bị chú
Kết ấn trì chú. Niệm “Ông, a nhạ ( ra ) ba táp nạp đế” chí thiếu
15
Phân chung, tối hậu nhất biến liên tục niệm kỉ cá ( chí thiếu thất cá ) “Đế” tự.

Toán giáp tạp, bất chuyên nhất.

Khán lai hoàn thị đối đại bi chú đích lý giải bất thấu, tài hội hữu đa trọng tưởng pháp.

Nam vô a di đà phật

Lục độ mẫu chú đích thoại, kiến nghị nhĩ hoàn thị niệm lục tự đại minh chú ba. Bất yếu thái tạp liễu. Mỗi thiên cân tự kỷ định nhất hạ công khóa, bỉ như 108 biến đại bi chú. 108 tâm kinh, hoặc giả 1000 biến hoặc giả 10000 biến đại minh chú lục độ mẫu, yếu đa niệm, phối hợp sám hối. Như quả nhĩ thị tiếp xúc mật giáo đích thoại, thị yếu khái đầu đích nga, nhận nhận chân chân sám hối, khái đầu 10 vạn cá. Nhĩ giá ta công phu tố túc liễu, nhĩ tu hành tài năng thượng lộ. Bất nhiên thiên thiên niệm quy niệm, phiền não hoàn thị bất đình. Một dụng đích.

Hồi hướng oan thân trái chủ, hữu tình chúng sinh. Hoặc nhĩ tưởng hồi hướng đích nhân đô khả dĩ

Úc m a nha ba trát na đức

Án sư truyện vi chuẩn, như quả tự học, tựu án bỉ giác lưu hành đích chú âm niệm tựu khả dĩ liễu. Nhân vi tại mỗ ta chú âm khả năng bất nhất dạng. Ngã niệm đích âm thị: Ông, a nhập ba trát na đế.