Phấn cố bất thân

Hữu, thượng học đích thời hầu tựu hữu quá, đối phương nhượng ngã tố thập ma ngã đô nguyện ý, na cá thời hầu hỉ hoan nhất cá nhân đặc biệt đan thuần, nhất cổ não đích tựu tưởng vi đối phương tố điểm thập ma.

Ngã tằng kinh hỉ hoan quá nhất cá nam hài tử thập kỉ niên, ngã môn toán thị tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, đãn thị ngã thanh sở địa tri đạo tha chỉ thị bả ngã đương thành nhất cá muội muội nhi dĩ. Ngã môn cao trung tại nhất cá học giáo, ngã tổng thị hội phóng học đích thời hầu thủ tại song hộ tiền, chỉ thị vi liễu năng tại mang mang nhân hải trung khán đáo tha đích thân ảnh, nhi ngã kỉ hồ mỗi thứ đô hội nhất nhãn nhận xuất tha.

Na cá thời hầu ngã đích tâm tình hảo tượng bất chúc vu ngã tự kỷ, tri đạo tha đàm nữ bằng hữu liễu ngã thương tâm, tri đạo tha hòa nữ bằng hữu phân thủ liễu khán đáo tha nan quá ngã dã ngận thương tâm, nhi ngã chỉ năng dĩ nhất cá tiểu muội muội đích thân phân giả trang dữ tha hi hí đả nháo cố ý điều khản tha, kỳ thật khán đáo tha bất khai tâm ngã bỉ thùy đô nan quá.

Tựu giá dạng ngã nhất trực bả tha tàng tại khả ngã tâm để, nhất hoảng tựu thị thập kỉ niên, tức sử thượng đại học liễu, hậu lai công tác liễu, ngã môn hảo cửu ngận nan đắc đích kiến diện ngã dã chỉ năng tại tha diện tiền giả trang hiềm khí, kỳ thật ngã kích động liễu hảo cửu, đãn thị ngã tri đạo tha bất chúc vu ngã.

Hiện tại ngã môn liên hệ việt lai việt thiếu, khả năng tha giác đắc cân ngã ngận đạm liễu ba, đãn thị tại ngã tâm lí vĩnh viễn hội hữu nhất cá tha đích vị trí, vô khả thế đại.

Thanh xuân niên thiếu đích ái tình đô thị giá dạng đích, bất tham tạp nhậm hà lợi ích vật chất đích thuần túy, đan thuần đích tượng nhất trương bạch chỉ nhất dạng. Thập kỉ niên hậu hồi đầu khán khán, sỏa đích khả ái

Ngã tưởng giá thập kỉ niên hòa tha đích điểm điểm tích tích ứng cai tựu thị ngã tối nan vong đích ba

Tổng hữu nhân vi liễu ái tình phấn bất cố thân, chính như phi nga phác hỏa;

Tổng hữu ái tình khả dĩ xuyên việt thời không, phiêu dương quá hải, hải khô thạch lạn;

Tổng hữu nhất đoạn sinh mệnh lí tối hảo đích thời quang, ôn noãn nhĩ ngã, điềm mật vô gian.

—— ái nhất cá nhân đích lý do hữu thiên thiên vạn vạn, bất ái nhất cá nhân đích lý do hữu vạn vạn thiên thiên. Ái thị nhất chủng tâm linh đích cảm ngộ, đương tâm bị lánh nhất cá nhân đái tẩu đích na nhất khắc, thân thể bị đào không liễu, nhiên hậu tấn tốc bị tư niệm điền mãn.

Hữu nhất chủng ái tình khiếu “Phấn bất cố thân”

—— sinh mệnh tựu tượng nhất tràng lữ hành, đương nhĩ tố hảo sung phân chuẩn bị đích thời hầu, vật chất phong phú đích thời hầu, vãng vãng một hữu liễu thời gian; đương nhĩ thời gian sung dụ đích thời hầu, vãng vãng một hữu liễu kim tiền, hoàn khuyết phạp cùng du đích dũng khí. Ái tình thị nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành, hoàn vị lai đắc cập chuẩn bị, tựu dĩ kinh đạp thượng liễu viễn hành đích liệt xa, nhiên hậu tại mạch sinh đích thế giới, ngộ đáo tâm động đích nhân, khán ý tưởng bất đáo đích phong cảnh, mỹ bất thắng thu.

—— nhân vi ngộ kiến nhĩ, đột nhiên hữu liễu trùng động đích ma lực, nhượng ngã phấn bất cố thân. Tức tiện thị tẩu tại ngạnh bang bang đích nhai đạo, y cựu cảm giác phong cảnh giá biên độc hảo. Sở hữu đích ôn nhu tập lai, sở hữu đích điềm ngôn mật ngữ tập lai, sở hữu đích tín thệ đán đán tập lai, sở hữu đích sung cảnh tập lai, thốt bất cập phòng ái tình võng, bả tâm linh khẩn khẩn tỏa trụ. Tẩu quá đích thời gian, chỉ thị tại nhất thuấn gian ngưng cố thành nhất bộ kiên nhận dữ phong cuồng, bình phàm dữ nhiệt liệt đích ái tình điện ảnh, hoặc giả thuyết, thị nhất cá đẳng ái đích cố sự.

—— như quả thượng thiên khả dĩ nhượng nhất cá nhân trọng tân tuyển trạch tằng kinh tẩu quá đích lộ, na ma tiện bất tái nhu yếu phấn bất cố thân đích dũng khí hòa tinh thải. Đãn thượng thiên bất hội cấp nhĩ trọng tân tuyển trạch đích cơ hội, sở dĩ, vị lai đích nhật tử, tài thị kiến chứng kỳ tích đích nhật tử. Đương nhiên, ái tình đích kỳ tích thị lưỡng cá nhân đích sự tình, bất hội thị cô khổ linh đình đích, tinh thải thị lưỡng cá nhân đích, ái hận thị lưỡng cá đích, lệ thủy thị lưỡng cá nhân đích, tiếu dung dã thị lưỡng cá nhân đích, một hữu bạn pháp phân khai, dã bất năng phân khai.

Hữu nhất chủng ái tình khiếu “Phấn bất cố thân”

—— ái tình thị nhu yếu bình hành đích. Đương nhĩ ái nhất cá nhân, như quả đắc bất đáo nhất điểm điểm đích hồi ứng, thị hội bì bại đích, thị tác nhiên vô vị đích, thời gian trường liễu, dã tựu tự nhiên phóng khí liễu. Một hữu nhân khả dĩ nhất bối tử tín tâm mãn mãn, tức tiện niên thiếu khinh cuồng, đáo đầu lai dã hội niên lão đồi phế. Như quả ái thị lưỡng cá nhân đích sự, ái tiện thị lực lượng, tức tiện niên mại, dã thị thần thải dịch dịch.

—— ái tình vĩnh viễn một hữu tiêu chuẩn đáp án. Tựu thị thiên nhai hòa hải giác đích lưỡng cá nhân, dã hội tại mỗ tọa thành thị tương ngộ tương tri, hoặc giả tại võng lạc lí kiến diện liễu. Như quả ái thượng nhất cá nhân, tổng thị một hữu tảo đáo nhất bộ, dã một hữu vãn đáo nhất bộ, đô thị kháp kháp hảo. Ký trụ, ái một hữu đối thác chi phân, một hữu trị đắc bất trị đắc, chỉ hữu ái hoặc bất ái, ái đắc thâm khắc bất thâm khắc.