Chính tại độc thư đích nhân chẩm ma họa

Hữu nhân phóng điểu, hữu nhân tróc điểu. Như thử chi ác tính tuần hoàn, hà thời liễu……?

—— đề ký?



Thiên khung thương mang, ánh nhĩ cô nhược thân ảnh như uông dương lí đích nhất diệp cô chu, cử nhĩ dục khởi đích song sí như đoạn nhai gian phiêu đãng đích nhất phiến thu diệp. Nhĩ bối phụ trường thiên phiêu nhiên vạn lí, chỉnh cá thiên không đô thị nhĩ đích. Nhĩ nhất lộ đông phong lai khứ tự do, sở dĩ nhất lộ đông phong dã thị nhĩ đích. Tưởng vân lộ dao dao, quan sơn lãnh lạc, nhất hành vĩ diệp hạ đích độ túc, dị hương đích mộng lí, khả hữu thân bằng đích hô hoán? Viễn thiên đích vân ảnh, ngộ tác bắc thượng đích liệt xa, khả liên đích cô nhạn, na lí tài thị nhĩ đích tê thân chi địa??



Ma tước đích cựu điều, bố cốc đích dân ca, ban cưu đích thổ dao. Như kim giá tiên nhạc, hựu hữu kỉ nhân văn? Diện đối nhi đồng nhất song song chất vấn đích nhãn tình —— na nhi năng thính đáo dạ oanh đích ca xướng? Mãn hoài kiền thành địa quỵ hướng thương mang đích lạc nhật, ân ân khát phán nhân loại đích bằng hữu —— điểu. Nhân loại tại bất đoạn địa ách sát tự kỷ đích bằng hữu, tự nhiên đích đại thủ, tổng hữu nhất thiên thân hướng ngã môn, như đồng ngã môn ách sát tự kỷ đích bằng hữu nhất dạng.?



Tằng kỉ hà thời, chi đầu đích ca xướng dĩ đình chỉ. Tằng kỉ hà thời, nhân loại đích ma trảo thân hướng liễu nhĩ. Nhất cá khả liên cô nhược đích sinh mệnh, tựu tại na nhất khắc đình chỉ. Tiểu điểu tự do ca xướng, tự do phi tường đích quyền lợi bị bác đoạt liễu. Bất tri hà thời, tiểu điểu bàn gia liễu, tòng chi đầu bàn đáo liễu lung tử lí. Lung ách sát liễu thiên lại chi âm, ách sát liễu tự do phi tường đích mộng. Điểu thị bằng hữu, ngã môn ứng cai bảo hộ bằng hữu.?



Nhi thời, na nhất quần ốc diêm hạ đích thu thu, na chi đầu đích cao ca, hoàn hữu na phiêu lượng đích ngoại y…… Nhân dữ điểu ứng cai kiến lập nhất chủng bỉ thử y lại, bỉ thử cộng tồn đích quan hệ. Đương ngã môn khán đáo thụ thương đích tiểu điểu thời ứng cai chủ động vi tha môn bao trát, hoàn nguyên tha môn đích lượng lệ; đương ngã môn khán đáo hài tử dụng đạn cung đả điểu thời, ngã môn ứng cai cập thời chế chỉ, cáo tố tha điểu thị ngã môn đích bằng hữu, ngã môn ứng cai bảo hộ tha; đương khán đáo thành thị nhai biên nhất cá cá nhân công đáp kiến đích điểu sào thời, ngã môn cảm đáo hân úy, nhân vi ngã môn dĩ kinh hành động liễu. Nhượng ngã môn gia nhập đáo ái điểu đích hành liệt trung lai.?



Nhượng ngã môn dụng song thủ thác khởi ái đích điểu sào, nhượng ngã môn dụng tâm khứ vi thụ thương đích tiểu điểu bao trát, nhượng ngã môn dụng hành động lai chứng minh nhất thiết. Áo vận tức tương lai lâm, ngã tưởng na “Điểu sào” thị nhĩ ngã ái đích kiến chứng. Na “Điểu sào” bất cận thị áo vận tràng quán, canh thị đối nhân loại bằng hữu đích nhất chủng a hộ, nhượng ngã môn dụng tâm vi tiểu điểu đáp kiến nhất sở điểu sào ba.





Điểu

Nhất chỉ điểu nhi hội xướng xuất nhất thủ động thính nhạc khúc, nhất thủ nhạc khúc hội tấu xuất xuân thiên đích toàn luật, nhi xuân thiên đích toàn luật lí, phổ tả trứ nhân dữ điểu nhi đích hòa hài tương xử, nhượng ngã môn mỗi thiên đô năng thính đáo tiểu điểu na động thính đích ca thanh. Thế giới thượng như quả nhất cá quốc gia hòa nhất cá quốc gia bất hòa hài tương xử, na ma thế giới vĩnh vô ninh nhật. Tại giá cá xã hội thượng, như quả nhân dữ nhân bất hòa hài tương xử, na ma xã hội trị an tựu hội thụ đáo ảnh hưởng. Tự nhiên giới trung, như quả nhân dữ động vật bất hòa hài tương xử, na ma thụ thương hại đích bất cận thị động vật nhân dã nan đào ác vận. Hiện tại ngã môn tựu lai đàm đàm nhân dữ điểu đích hòa hài tương xử ba! Hữu nhất thủ ca, kỳ trung hữu nhất cú thị giá dạng xướng đích: “Thảo nguyên tiên nhi hưởng tứ phương, bách điểu tề phi tường......”, Đa mỹ a! Hứa đa điểu tại úy lam đích thiên không trung phi tường, nhân môn tại nhất vọng vô tế đích thảo nguyên thượng kỵ trứ tuấn mã tật trì, giá chủng cảm giác tựu tượng tại tiên cảnh ngao du nhất bàn. Tại đại tự nhiên trung, điểu nhi cấp nhân loại đái lai liễu vô cùng đích khoái nhạc, tại nhất cá nhân ưu thương đích thời hầu, thính đáo điểu nhi tại thụ chi thượng dụng thanh thúy đích tảng âm xướng xuất uyển chuyển đích khúc tử, ưu thương đốn thời vong đáo não hậu, bị na duyệt nhĩ đích ca thanh sở đào túy. Hữu ta nhân thính đáo duyệt nhĩ đích điểu thanh hậu, hoàn hội bất do tự chủ địa xướng khởi ca lai, giá chủng du khoái đích tâm tình, chỉ hữu chân chính thể hội quá đích nhân tài hội minh bạch, dã hứa na thời, nhĩ tựu hội giác đắc tự kỷ thị thế giới thượng tối du khoái đích nhân. Điểu ngận thông minh, ngận hữu hảo, dã hội thực hại trùng, hội tróc điền thử, dã khả dĩ cấp nhân đái lai khoái nhạc, đan bằng giá nhất điểm, ngã môn tựu yếu hòa điểu nhi hòa hài tương xử mạ? Đối, nhân vi dữ động vật hòa hài tương xử thị mỗi cá nhân ứng hữu đích phẩm đức. Tại biệt nhân nhãn lí, dữ động vật hòa hài tương xử thị hảo đích, đãn ngã nhận vi nhân dữ điểu hòa hài tương xử hữu hảo xử dã hữu phôi xử, hảo xử thị điểu bảo hộ liễu sinh thái hoàn cảnh, phôi xử tựu thị tại đông quý, hữu ta điểu hội bả bệnh khuẩn đái cấp nhân loại, đông quý đích lai lâm, bắc phương đích điểu loại thiên di đáo ôn noãn đích nam phương lai quá đông, như tây bắc lợi á lai đích hồng chủy hải âu mỗi niên tại hàn đông lai lâm đô yếu phi vãng “Tứ quý như xuân” đích côn minh quá đông, hứa đa nhân đô hỉ hoan đáo hồ biên quan khán nhất chỉ chỉ tuyết bạch nhi khả ái đích bình hành hồng chủy hải âu, đãn nhân môn na lý tri đạo, hồng chủy hải âu khả ái, đãn tha thân thể thượng đái hữu bệnh khuẩn, tái gia thượng thiên ngận lãnh, nhân môn trạm tại hồ biên ngận dung dịch cảm mạo. Bất quá, nhân loại đích bằng hữu điểu nhi môn tha môn dã bất tưởng bả bệnh khuẩn đái cấp nhân loại, tha môn dã tưởng hòa nhân loại hòa hài tương xử. Tòng tổng thể lai thuyết, điểu thị nhân loại đích bằng hữu, tự nhiên giới đích bình hành ly bất khai điểu, nhân dữ điểu hòa hài tương xử, thị bảo hộ sinh thái đích bình hành. Tại tự nhiên giới trung mỗi chủng động thực vật đô thị nhân quả tuần hoàn đích. Nhân dữ động vật nhất dạng, nhân bất thương hại động vật, động vật dã bất hội thương hại nhân loại. Chỉ hữu hòa hài tương xử bảo hộ tự nhiên, đại tự nhiên tài bất hội báo phụ nhân loại. Nhất chỉ điểu nhi hội xướng xuất nhất thủ động thính nhạc khúc, nhất thủ nhạc khúc hội tấu xuất xuân thiên đích toàn luật, nhi xuân thiên đích toàn luật lí, phổ tả trứ nhân dữ điểu nhi đích hòa hài tương xử, nhượng ngã môn mỗi thiên đô năng thính đáo tiểu điểu na động thính đích ca thanh. San điểm tựu hành liễu.

Giả kỳ sinh hoạt

Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa, chuyển nhãn gian hựu đáo liễu nhất niên nhất độ đích quốc khánh tiết.

Quốc khánh tiết thị chẩm ma lai đích ni? Nhất cửu tứ cửu niên thập nguyệt nhất nhật, tại thế giới lịch sử thượng thị cực bất tầm thường đích nhất thiên. Giá nhất thiên, vĩ đại đích trung hoa nhân dân cộng hòa quốc đản sinh liễu, tha tiêu chí trứ trung hoa nhân dân tòng thử trạm khởi lai liễu. Nhân môn vi liễu hoan khánh giá nhất thiên, bả mỗi niên đích thập nguyệt nhất nhật định vi quốc khánh tiết.

Quốc khánh tiết giá thiên, ngã môn toàn gia hoàn hữu mụ mụ đích đồng sự nhất gia khứ hắc long than du ngoạn.

Tại lữ đồ trung, ngã khán kiến liễu hứa đa kiến trúc vật thượng ngũ tinh hồng kỳ nghênh phong chiêu triển. Thừa tọa liễu lưỡng tiểu thời đích khí xa, lai đáo liễu hắc long than đích đại bá tiền. Đại bá trường 271 mễ, cao 53 mễ, tòng để bộ chí đỉnh bộ tiệm tiệm biến trách. Giá khí thế bàng bạc đích đại bá thị dụng nhất khối khối điều thạch cấu trúc nhi thành, tha thị nhân thọ nhân dân trí tuệ dữ cần lao đích kết tinh. Tại đại bá bàng cao tủng trứ nhất khối hoa cương thạch thế thành đích kỷ niệm bi, thượng diện hữu quách mạt nhược thân bút đề tự “Hắc long than thủy khố”, giá ta tự kim quang thiểm thiểm, thương kính hữu lực. Bi đích bàng biên điêu khắc trứ nhất điều hủ hủ như sinh đích long.

Tùy hậu ngã môn khứ tọa du thuyền, thuyền khải hàng liễu, trận trận đích vi phong bất thời địa xuy lai, thập phân lương sảng. Tại thuyền thượng khả dĩ khán kiến nhất đại quần đích ngư nhi cân trứ thuyền du động, tha hảo tượng tại dữ thuyền tái bào. Tại dương quang đích chiếu xạ hạ, hồ diện đích thủy ba quang lân lân. Bất nhất hội nhi, thuyền đình tại liễu bàn long đảo đích mã đầu. Ngã môn hưng cao thải liệt địa tẩu thượng liễu bàn long đảo, kỳ khu đích sơn lộ thị dụng nhất khối khối thạch bản phô thành đích, sơn lộ lưỡng bàng thị mậu mật đích sâm lâm, ngã nguyên bổn dĩ vi hội khán đáo thành quần kết đội đích hầu tử, đãn xuất hồ ngã đích ý liêu, chỉ khán đáo liễu lưỡng chỉ hầu tử. Viễn viễn vọng khứ, lưỡng chỉ hầu tử hảo tượng chính tại hi hí đả nháo.

Hậu lai, ngã môn hựu khứ thừa tọa khoái đĩnh, khoái đĩnh đích tốc độ thị du thuyền đích tứ ngũ bội, khoái đĩnh tả hữu điên bá, nhân tự hồ tiếp cận liễu thủy diện, đại phong phác diện nhi lai, phi thường kinh hiểm thứ kích. Khoái đĩnh hậu diện kích khởi liễu bạch sắc đích lãng hoa, khoái đĩnh lưỡng trắc đích thủy vãng ngoại phún xạ. Quá liễu nhị thập phân chung, tọa hoàn liễu khoái đĩnh, ngã môn hựu hồi đáo liễu ngạn biên.

Giá cá quốc khánh tiết, ngã chân khai tâm! Ngã hội vĩnh viễn ký trụ giá cá quốc khánh tiết.

Giá thủ ca bang nhĩ khứ khán liễu nhất hạ, hảo tượng thị ngoạn gia tự kỷ biên khúc tác khúc đích ~ tịnh một hữu nguyên khúc ~

Khang phục y sư, vật lý trị liệu sư, tác nghiệp trị liệu sư, truyện thống khang phục trị liệu sư, giả chi kiểu hình sư, ngôn ngữ trị liệu sư, tâm lý trị liệu sư, khang phục hộ sĩ, xã hội công tác giả, chức nghiệp tư tuân sư.

Động từ:write

Động danh từ:writing

Nhĩ tượng nhất cổ noãn noãn đích xuân phong, dạng khởi liễu ngã tâm hải lí ái đích ba lan; nhĩ tượng nhất phiến khinh nhu đích vân thải, phu hoạch trụ ngã đa tình đích thị tuyến. Nhĩ tượng na triêm mãn lộ châu đích hoa biện, cấp ngã đái lai liễu nhất thất phương hương; nhĩ tượng na hoa quá lam thiên đích tiếu cáp, cấp ngã đái lai liễu tâm linh đích tĩnh viễn hòa truy cầu.



Nhĩ thị na dạng địa mỹ, mỹ đắc tượng tịch mộ dung đích nhất thủ trừ tình thi; nhĩ thị na dạng địa thuần, thuần đắc tượng nhất khối băng oánh dịch thấu đích thủy tinh thạch.



Nhĩ thanh lệ tú nhã đích kiểm thượng thủy chung đãng dạng trứ xuân thiên bàn mỹ lệ đích tiếu dung, tại nhĩ na lưu chuyển cố phán đích nhãn tình lí, ngã tổng năng bộ tróc đáo nhĩ đích ninh tĩnh, nhĩ đích nhiệt liệt, nhĩ đích mẫn cảm, nhĩ đích thông dĩnh.??



Tòng nhĩ khai thủy chấn đãng trứ ngã thân tâm đích na nhất khắc khởi, tại ngã tâm trung nhĩ tiện thị tinh oánh đích lộ châu, thị thúy lục đích tiểu thảo, thị kiểu khiết đích minh nguyệt, thuần khiết vô hà. Nhĩ thị thần thánh đích thiên sử, ngã giá khỏa kiêu ngạo đích tâm dĩ bị nhĩ phu lỗ liễu!??



Đáo na lí trảo na ma hảo đích nhân, khả dĩ câu dẫn ngã tâm trung ám tàng đích hỉ duyệt; đáo na lí trảo na ma hảo đích nhân, phối đắc thượng ngã minh minh bạch bạch đích thanh xuân?



Tự tòng nhận thức nhĩ đích đệ nhất thiên khai thủy, tại ngã nhãn trung, nhĩ hồn thân dương dật 袧 khám 蝐d mộ?? Chử hoàn lạc lãm bao nại? Ai? Bổn đường R? Phán ỷ mẫu mỗ tất?R tàn bội tu xao? Thuyết mạch tài ngưu? Thấu? Ất hoàn ngữ? Đát ngạc nã muội mang khai??/p>



Tưởng ngã môn tối sơ đích giải cấu, ngã phát hiện liễu nhất cá thân ảnh cách ngoại điềm tĩnh, tại di lạc chân thành đích thời hầu, khán đáo liễu nhất song thanh triệt đích nhãn tình.??



Tịnh bất thị ngã tưởng cố ý chế tạo nhất chủng mỹ lệ đích ưu thương, chỉ thị nhĩ ôn nhu đích thanh âm lệnh ngã bàng hoàng, ngã vu thị tương tín, thế thượng chân đích hữu vô duyên vô cố đích tư niệm hòa vọng tưởng.??



Bất tri vi thập ma, tòng kiến đáo nhĩ đích đệ nhất nhãn khởi, ngã tiện tưởng khởi liễu nguyệt lượng, nhượng ngã khốn hoặc, dã nhượng ngã vi chi điên cuồng, hoặc hứa thị nhĩ ôn uyển như nguyệt đích khí chất, hoặc hứa cận cận thị nhân vi nguyệt lượng bổn tựu thị ngã đích thủ hộ thần, nhất sinh vi chi si mê đích nguyệt lượng tình kết.??



Gia hương đích sơn tối mỹ, xuân thiên thanh lục, hạ nhật bích thúy, thu lai hỏa hồng, nghiêm đông tuyết bạch; triều tịch âm tình, các cụ phong thải…… Nhiên nhi, tha chẩm năng dữ ngã tâm trung đích nhĩ bễ mỹ???



Lộ châu, chiến chiến địa ngưng kết tại thanh xuân hà diệp chi thượng, thấu minh, hàm súc nhi độc lập. Nhĩ, tựu tự giá linh lung dịch thấu đích hà thượng lộ, tinh oánh khả thân, tịnh hóa trứ ngã đích tâm linh.??



Ngã lai hồi tẩu trứ, —— na phạ năng khán đáo nhĩ đích túc tích dã hảo! Ngã thường hồi tưởng khởi nhĩ na thông minh đích ngôn từ, hoàn khán đáo nhĩ đích vi tiếu, tha thị na dạng đoạt nhân tâm chí, liêu nhân thần hồn. Na ma chân chí, na ma sí nhiệt, na ma diễm mỹ —— chỉ hữu tại kim sắc đích thu thiên, ái tình đích mộng huyễn, tài hội trán khai như thử động nhân đích tiếu kiểm!??



Nhĩ đích minh mâu, cấp nhân dĩ bích ba đãng dạng đích cảm thụ. Ngã đích tâm đảo ánh vu na nhất phiến túy nhân đích hồ sắc chi trung.??



Nhĩ tịnh bất thị nhân vi mỹ lệ tài khả ái, nhi thị nhân vi khả ái tài mỹ lệ.??



Ngã đích tâm thượng, vĩnh viễn chuế trứ nhĩ giá khỏa ngân sắc đích mỹ lệ minh châu, ngã tuyệt bất hội hướng thế nhân huyễn diệu, khước khả công khai ngã đích kiêu ngạo.??



Nhĩ phiêu lai đích na nhất đóa đóa sung mãn chí tình đích nhứ ngữ, tựu phảng phật nộn diệp tại thụ chi thượng phát nha na ma tự nhiên, thanh tân, thấm nhân tâm tì, khải nhân hà tư.??



Bất dụng điêu sức đích nhĩ a, nhất phó thiên nhiên đích thần thái, do như lam sắc đích đại hải thiểm thước thâm tình đích bành phái.??



Khán kiến nhĩ thời, nhĩ chính trữ lập vu tịch dương chi hạ, đả trứ nhất bả hỏa hồng đích dương tán, như nhất đóa thịnh khai đích mộc miên.??



Ngã dĩ sung mãn tự tín đích nhãn quang, ngưng thị nhĩ na hàm tiếu đích kiểm bàng, xuân thiên tổng tại nhĩ đích thân biên diêu hoảng, tật đố nhĩ na u nhã đích phong tư.??



Nhĩ hòa ngã đích tâm tượng nhất đóa tuyết bạch đích tịnh đế liên, tại ái đích thanh ngạnh thượng tú đĩnh, hoan hân, tiên diễm.?? Nhĩ thị nhất cổ thanh lương đích tuyền thủy, lưu nhập ngã đích tâm điền, tuyền thủy hóa thành liễu mỹ tửu, lệnh ngã đào túy tại hạnh phúc đích trung gian.??



Huề trứ tịch dương sở hữu đích luyến tình, bộ nhập nhĩ phong tư xước ước đích thân ảnh. Tại nhĩ đích hoài bão lí, nguyệt nhi dã lượng, cầm thanh dã hưởng, hải lãng dã hương.

Tối cận kỉ thiên ngã tương tín tổng hỉ hoan khứ mộng công hán thặng tương tử đích nhân đô, chủ bá môn vi liễu lưu nhân khí cố ý bất khai tương tử. Nãi chí nhượng ngoạn gia cổn xuất khứ. Kí nhiên huyễn vũ hữu khai tương tử tựu thị nhượng chủ bá khai tương tử cấp ngoạn gia phúc lợi, ngoạn gia khứ nhĩ na đẳng bán