Nữ hài tử yếu tự tôn, tự ái, tự lập, tự cường

Giá thị nhất cá nhân đích chân thật kinh lịch, tha khiếu vương kỳ thiện, hiện tại thị vị vu mỹ quốc đan phật thị đích toàn cầu đệ tứ đại điện não công tư đích kỹ thuật tổng giam, ngận thụ công tư khí trọng. Tha tại hồi mẫu giáo giảng khóa thời, giảng khởi liễu tha nhân sinh trung đích kỉ cá tiểu phiến đoạn. Tha thuyết, 15 tuế thời đích kinh lịch nhượng ngã minh bạch, nhất cá nhân yếu tưởng bị tha nhân tiếp thụ, tịnh thả bị tha nhân tôn trọng, thủ tiên đắc tự kỷ tôn trọng tự kỷ; 22 tuế ngã khai thủy minh bạch, lang chi sở dĩ thất khứ lang tính, thị nhân vi tha một hữu học hội tự lập; 24 tuế ngã tri đạo, yếu tưởng cầu chức thành công, thủ tiên yếu tự tín; nhi 27 tuế tại mỹ quốc thượng ban đích đệ nhất thiên, ngã tri đạo liễu mỹ quốc nhân vi thập ma yếu thật hành AA chế: Nhân vi mỗi cá nhân đô bất năng chỉ vọng biệt nhân hội vi tự kỷ đích nhân sinh kết trướng, yếu tưởng hoạch đắc thành công, nhĩ tựu đắc tự kỷ nỗ lực, căn bổn tựu bất năng chỉ vọng biệt nhân, giá tựu khiếu tự cường.
Đồng học môn, ngã môn dĩ kinh 15 tuế hoặc tức tương 15 tuế, ngã giảng đích cố sự dã hứa đối nhĩ môn đích thành trường hữu nhất định bang trợ. Kỳ thật ngã môn mỗi cá nhân đích nhân sinh hà thường bất thị do giá ma nhất ta phiến đoạn cấu thành đích, nhi tự tôn + tự tín + tự lập + tự cường = thành công, giá thị thành công đích công thức, nhân sinh đích triết lý. Vương kỳ thiện đích kinh lịch tựu thị minh chứng. Đãn nguyện đồng học môn tòng trung cấp thủ nhất ta dưỡng phân, dã tòng trung năng hữu sở cảm ngộ, tại nhân sinh đích lịch trình trung năng thiếu tẩu loan lộ, tẫn khoái tẩu hướng thành thục, thành tài, thành công!

Tự tín, thị nhất cá nhân phẩm đức, khí chất đích cơ sở, thị tố nhân tối khởi mã đích nguyên tắc. Chỉ hữu tự tín đích nhân, tài hội hữu tự tôn; nhi nhất cá nhân hữu liễu tự tín, tự tôn, tài hội tự ngã ước thúc, tích cực tiến thủ, tài hội duy hộ tự kỷ đích thanh dự, trân tích tự kỷ đích nhân cách. Tự tín đích nhân năng chính xác cổ giới tự kỷ, tại sinh hoạt trung trảo đáo tự kỷ đích vị trí, dã tài năng trảo đáo tự kỷ đích hạnh phúc, tài năng tố sinh hoạt đích cường giả, tố sự nghiệp đích thành công giả. Tự tín, ngã môn thủ tiên yếu học hội khống chế tình tự, luyện tựu giác cường đích tự chế năng lực, nhân vi chỉ hữu minh trí, hữu kiên cường nghị lực đích nhân tài năng tại nhậm hà thời hầu đô thanh tỉnh địa tri đạo tự kỷ đích tuyển trạch, tự kỷ đích nguyên tắc. Tự tín, ngã môn hoàn yếu học hội phấn phát hướng thượng, chỉ hữu phấn phát hướng thượng, tài hữu tư bổn bất thụ tha nhân đích thiêu hấn; chỉ hữu phấn phát hướng thượng, tài năng gia cường tu dưỡng; chỉ hữu phấn phát hướng thượng, tài hội hữu túc cú đích trí tuệ khứ duy hộ tự kỷ đích tôn nghiêm. Nhượng ngã môn mỗi nhất cá nữ nhân đô tự tín địa sinh hoạt trứ, tố tự kỷ đích chủ nhân ba!

Tự tôn tự ái, tựu thị yếu tu thân dưỡng tính, dưỡng thành lương hảo đích hành vi tập quán, bất đoạn đề cao đạo đức cảnh giới. Kỳ chủ yếu bao quát lưỡng phương diện, tức ái nhục thể vật chất đích tự ngã hòa tinh thần đạo đức đích tự ngã. Bả tự tôn tự ái, tác vi lực cầu hoàn mỹ đích động lực. Tức tố đáo tự tri, tự chủ, tự siêu, tự thiện, tự vệ, tự tôn, tự khống, tự do. Tự tri tự chủ thị tự ái đích tiền đề, tự tri chỉ tự ngã nhận thức, tự chủ chỉ cá nhân tại tuyển trạch, quyết định thời tự ngã tố chủ; tự siêu tự thiện thị canh vi thâm khắc đích tự ái; tự vệ tự tôn thị đối cá nhân sinh tồn quyền lợi, sinh tồn giới trị, nhân cách tôn nghiêm đích truy cầu hòa duy hộ; tự khống tự do tài thị nữ nhân thật hiện tự ái đích cảnh giới. Thủ tiên thị đối tâm linh tự khống, giá chủng nội khống sử ngã môn bãi thoát dục vọng, tiêu lự, khủng cụ, manh mục nhạc quan hòa bi quan. Kỳ thứ, nỗ lực duy hộ, hoàn thiện tự kỷ đích hình tượng. Bao quát nội tại hòa ngoại biểu hình tượng, nội tại hình tượng chỉ nhân cách mỹ, ngoại tại hình tượng chỉ nghi biểu mỹ, ngã môn yếu cầu đích hình tượng mỹ thị nhân cách mỹ dữ nghi biểu mỹ đích thống nhất. Duy hộ tự kỷ đích hình tượng yếu chú trọng nghi biểu, yếu cử chỉ văn minh, yếu giảng lễ mạo. Nhất cá nhân khả dĩ một hữu vinh dự hòa tiên hoa, khả dĩ bần khốn, đãn bất năng một hữu tự ái tự tôn. Bất quản biệt nhân thị phủ tôn trọng nhĩ, nhĩ tự kỷ yếu tôn trọng tự kỷ. Cổ nhân vân: Nhân đáo vô cầu phẩm tự cao. Kính nhân giả, nhân kính chi.
Tự lập tự cường, thị tố nhân đích cơ bổn chuẩn tắc, thị nhất chủng ưu tú đích phẩm chất, cổ vãng kim lai, hứa đa thành tựu vĩ đại sự nghiệp đích nhân, đô thị tự lập tự cường đích nhân. Nhân bất cận yếu sinh tồn phát triển, nhi thả yếu sang tạo siêu việt. Nhất cá nhân chân chính đích đối thủ thị tự kỷ, nỗ lực khắc phục tự thân đích nhược điểm, tài năng biến đắc tự lập tự cường. Diện đối nhân sinh khốn cảnh, bất năng tiêu ma ý chí, tang thất tín tâm. Na phạ thiên nan vạn nan, dã yếu dũng cảm diện đối. Tự cường tự lập, tài năng đề thăng nhân cách cảnh giới, tòng nhi sang tạo xuất nhân sinh đích tiệm tân nhạc chương. Tự lập tự cường quyết phi nhất triều nhất tịch đích dịch sự, bất thị sở hữu nhân đô khả dĩ khinh tùng tố đáo đích. Tha nhu yếu nghị lực đích chi trì, phàm thị tự cường đích nhân, vãng vãng đô hữu kiên cường đích nghị lực.

Sự thật hùng biện địa hướng nhân môn chứng minh, cải cách khai phóng bả trung quốc nữ tính, vưu kỳ thị chức nghiệp nữ tính thôi thượng liễu thời đại triều lưu, tha môn dĩ tự kỷ đích phấn đấu, thật tiễn hòa kiêu nhân đích nghiệp tích triển kỳ liễu tự kỷ đích khai lãng, nhiệt tình, kiên nghị, tự tín, tự tôn, tự ái, tự lập, tự cường, tha môn tại sang nghiệp trung tầm trảo tự kỷ đích vị trí, tại bính bác trung thật hiện tự ngã giới trị, tại tiến thủ trung tố tạo tự thân hình tượng. Tha môn thị ngã môn học tập đích bảng dạng!
Nhượng ngã môn cộng đồng tu luyện tự tín, tự tôn, tự ái, tự lập, tự cường đích nữ nhân ba! Nhượng ngã môn trán phóng tự kỷ tối mỹ đích tiếu nhan, dụng tự tín, tự tôn, tự ái, tự lập, tự cường lai quy phạm hành vi! Dụng kiên định, khoát đạt nhi kiên cường đích thái độ lai đối đãi nhân sinh! Dụng bình thường tâm thái diện đối sinh hoạt! Mỗi nhất cá nữ nhân đô khả dĩ thị nhất đạo độc đặc đích phong cảnh tuyến, nhượng ngã môn dụng tự kỷ đích mị lực lai diễn dịch nhân sinh đích thần thoại, nhượng ngã môn tại kiến thiết cụ hữu trung quốc đặc sắc hòa hài xã hội đích lãng triều trung cống hiến ngã môn ứng hữu đích lực lượng! Nhượng ngã môn tố tự kỷ đích kình thiên trụ, cộng đồng kình khởi chúc vu nữ nhân đích na nhất phiến xán lạn tinh không!! Đồng thời, nhượng tự mỹ thâm nhập ngã môn đích nội tâm, thành vi ngã môn đích tối tân tu dưỡng tiêu chuẩn! Thiên bất mỹ nhân, nhân tự mỹ! Thông quá tu luyện, nhượng nữ nhân canh cụ hữu mị lực, nhượng nữ nhân vĩnh viễn vĩnh viễn dương quang hạnh phúc!!! Tự tôn đích hàm nghĩa hòa biểu hiện, thể nghiệm tự tôn đái lai đích khoái nhạc, đổng đắc tự tôn hòa tri sỉ.
(1) tự tôn tức tự ngã tôn trọng, chỉ kí bất hướng biệt nhân ti cung khuất tất, dã bất duẫn hứa biệt nhân kỳ thị vũ nhục. Đương nhất cá nhân đích tâm lý hoặc hành vi thụ đáo tha nhân đích khẳng định, tán dương thời, tựu hội cảm đáo cao hưng, giá tựu thị tự tôn tâm đắc đáo liễu mãn túc, ngã môn khả dĩ tòng trung thể hội đáo tự tôn đích khoái nhạc.
(2) tự tôn thị hoạch đắc tôn trọng đích tiền đề, tri sỉ thị tự tôn đích trọng yếu biểu hiện, nhân bất khả dĩ vô sỉ, chân chính hữu tự tôn tâm đích nhân, tất định thị tri đạo tu sỉ đích, ngã môn bất yếu tố hữu tổn tự kỷ nhân cách đích sự.
(3) yếu tự tôn, hoàn yếu khắc phục hư vinh tâm lý hòa tự ngạo tâm lý. Hư vinh tâm thị nhất chủng truy cầu biểu diện thượng vinh diệu, quang thải đích tâm lý; tự ngạo thị hào vô căn cư địa khoa đại tự kỷ đích ưu điểm hòa kiêu ngạo tự đại, tha môn đô thị nhất chủng bất kiện khang đích tâm lý trạng thái, đối nhân đích thành trường thập phân hữu hại.
1. Tự tôn dữ tôn trọng tha nhân đích quan hệ.
Tôn trọng tha nhân, thị tự tôn đích nhu yếu; tôn trọng tha nhân tựu thị tôn trọng tự kỷ. Nhân vi yếu tưởng doanh đắc tha nhân đích tôn trọng, thủ tiên yếu tôn trọng tha nhân. Giá tựu yếu cầu ngã môn tất tu học hội bỉ thử tôn trọng, cộng đồng tại tự tôn đích khoái nhạc trung thành trường.
2． như hà bồi dưỡng tự tôn tâm.
(1) khắc phục hư vinh tâm lý hòa tự ngạo tâm lý.
(2) đổng đắc tri sỉ, bất tố hữu tổn tự kỷ nhân cách đích sự.
(3) chính xác đối đãi tha nhân đích nghị luận hòa phê bình, thích độ tự tôn.
(4) quan tâm tha nhân, tôn trọng tha nhân, bất tố hữu tổn tha nhân nhân cách đích sự.
3． liễu giải tự tín đích hàm nghĩa hòa biểu hiện.
Tự tín thị nhân đối tự thân lực lượng đích xác tín, thâm tín tự kỷ nhất định năng tố thành mỗ kiện sự thật hiện sở truy cầu đích mục tiêu. Như “Ngã năng hành!”, Tức tại tư tưởng thượng tương tín “Ngã năng hành!”, Hành vi thượng biểu hiện “Ngã năng hành!”, Tình cảm thượng thể nghiệm “Ngã năng hành!”.
4． yếu khắc phục tự phụ, tự ti, tự khí đẳng tâm lý.
Tự phụ tại vu tự phụ giả y cư đích sự thật thị hư giả đích, sở truy cầu đích mục tiêu căn bổn bất khả năng đạt đáo; tự ti tự khí đích nhân khinh thị tự kỷ, vãng vãng khán bất đáo tự kỷ đích năng lực, bất tương tín tự kỷ đích thật lực, dung dịch sản sinh bi quan yếm thế đích tưởng pháp. Tha môn đô thị dĩ tự ngã vi trung tâm, thị nhất chủng bất kiện khang đích tâm lý, đối tự kỷ đích thành trường bất lợi.
5． chưởng ác tăng cường tự tín tâm đích phương pháp, dưỡng thành tự tín đích sinh hoạt thái độ: Tự tín hữu trợ vu thành công, sở dĩ ngã môn yếu bồi dưỡng tự tín đích tâm lý phẩm chất.
(1) phát hiện tự kỷ đích trường xử, thị tự tín đích cơ sở. Mỗi cá nhân đô hữu nhất định đích ưu điểm, mỗi thiên dã đô tại tiến bộ, trảo đáo giá ta tiến bộ hòa trường xử, hội tăng cường tự tín tâm.
(2) tương tín tự kỷ hành, tịnh cảm vu đại đảm thường thí, tại thành công đích kinh lịch trung thể nghiệm tự tín tâm. Thật lực, thị chi xanh tự tín tâm tối trọng yếu đích giang can.
(3) thụ lập dân tộc tự tôn tâm hòa tự tín tâm, tố nhất cá tự hào đích trung quốc nhân.
6． liễu giải tự lập đích hàm nghĩa hòa biểu hiện.
Tự lập tựu thị tự kỷ đích sự tình tự kỷ càn. Nhân đích thành trường quá trình, tựu thị nhất cá bất đoạn đề cao tự lập năng lực đích quá trình. Như, ngã môn tòng học hội tẩu lộ, tựu hữu liễu thân thể đích tự lập; đương ngã môn năng cú tự kỷ cật phạn, xuyên y thời, tựu hữu liễu tự lập sinh hoạt đích thể nghiệm, tương lai tẩu thượng công tác cương vị, năng cú tự kỷ dưỡng hoạt tự kỷ liễu, ngã môn tựu hoạch đắc liễu cơ bổn tự lập đích nhân sinh. Tự lập, biểu hiện tại học tập hòa sinh hoạt đích phương phương diện diện, ảnh hưởng trứ ngã môn đích thành trường hòa phát triển.
7． nhận thức tự lập đích ý nghĩa.
Tự lập năng lực đích bồi dưỡng quá trình, tựu thị ngã môn sinh hoạt năng lực đích đoán luyện quá trình, dã thị ngã môn tâm lý hòa đạo đức phẩm chất đích đoán luyện quá trình. Tại giá cá quá trình trung, ngã môn bất đoạn địa hoàn thiện tự kỷ, học hội tự tôn, tăng cường tự tín, đề cao pháp luật ý thức; trục bộ học hội lý giải hòa tôn trọng tha nhân, thiện vu dữ tha nhân câu thông hòa giao vãng, hòa hài tương xử; tích cực địa dung nhân xã hội, quan ái xã hội, phụng hiến xã hội, thành vi nhất cá đối tự kỷ phụ trách, đối tha nhân phụ trách, đối xã hội phụ trách đích năng cú tự lập tự cường đích nhân.
8． tri đạo bồi dưỡng tự lập phẩm chất đích phương pháp, thụ lập tự lập đích sinh hoạt thái độ.
(1) khắc phục y lại tâm lý, tẩu hướng tự lập nhân sinh.
(2) diện đối sinh hoạt trung đích các chủng sự tình, ngã môn yếu học hội độc lập địa sinh hoạt, tự kỷ đích sự tình tự kỷ phụ trách.
(3) tự kỷ giải quyết tự kỷ tại đương tiền đích học tập, sinh hoạt trung đích vấn đề, tòng tiểu sự tố khởi.
(4) đại đảm đầu thân xã hội thật tiễn, trục bộ đề cao tự lập năng lực.

Giá thị nhất cá nhân đích chân thật kinh lịch, tha khiếu vương kỳ thiện, hiện tại thị vị vu mỹ quốc đan phật thị đích toàn cầu đệ tứ đại điện não công tư đích kỹ thuật tổng giam, ngận thụ công tư khí trọng. Tha tại hồi mẫu giáo giảng khóa thời, giảng khởi liễu tha nhân sinh trung đích kỉ cá tiểu phiến đoạn. Tha thuyết, 15 tuế thời đích kinh lịch nhượng ngã minh bạch, nhất cá nhân yếu tưởng bị tha nhân tiếp thụ, tịnh thả bị tha nhân tôn trọng, thủ tiên đắc tự kỷ tôn trọng tự kỷ; 22 tuế ngã khai thủy minh bạch, lang chi sở dĩ thất khứ lang tính, thị nhân vi tha một hữu học hội tự lập; 24 tuế ngã tri đạo, yếu tưởng cầu chức thành công, thủ tiên yếu tự tín; nhi 27 tuế tại mỹ quốc thượng ban đích đệ nhất thiên, ngã tri đạo liễu mỹ quốc nhân vi thập ma yếu thật hành AA chế: Nhân vi mỗi cá nhân đô bất năng chỉ vọng biệt nhân hội vi tự kỷ đích nhân sinh kết trướng, yếu tưởng hoạch đắc thành công, nhĩ tựu đắc tự kỷ nỗ lực, căn bổn tựu bất năng chỉ vọng biệt nhân, giá tựu khiếu tự cường.



Đồng học môn, ngã môn dĩ kinh 15 tuế hoặc tức tương 15 tuế, ngã giảng đích cố sự dã hứa đối nhĩ môn đích thành trường hữu nhất định bang trợ. Kỳ thật ngã môn mỗi cá nhân đích nhân sinh hà thường bất thị do giá ma nhất ta phiến đoạn cấu thành đích, nhi tự tôn + tự tín + tự lập + tự cường = thành công, giá thị thành công đích công thức, nhân sinh đích triết lý. Vương kỳ thiện đích kinh lịch tựu thị minh chứng. Đãn nguyện đồng học môn tòng trung cấp thủ nhất ta dưỡng phân, dã tòng trung năng hữu sở cảm ngộ, tại nhân sinh đích lịch trình trung năng thiếu tẩu loan lộ, tẫn khoái tẩu hướng thành thục, thành tài, thành công!

Đồng tôn hòa não lực phương đô thị khai phát hữu não đích nhất cá cơ cấu, lưỡng cá đô khứ thể nghiệm quá, chẩm ma thuyết ni, các hữu thiên thu ba, não lực phương đương thời kỳ thật lưỡng cá thể nghiệm khóa nội dung soa bất đa đích, ngã sơ bộ thể nghiệm hạ lai thị giá dạng đích kết luận, đãn thị đồng tôn cấp ngã đích nhất cá lượng điểm thị tha môn lão sư đô thị thế giới não lực cẩm tiêu tái đích tham tái tuyển thủ, nhân vi hữu não giá khối đích thoại như quả thị thế giới não lực cẩm tiêu tái đích tuyển thủ canh gia hữu kinh nghiệm giáo đạo. Giá thị ngã sơ bộ đích nhất cá liễu giải, hi vọng đối nhĩ hữu bang trợ

Hứa phi ngã yếu đích phi tường

Nữ hài đương tự cường SHE

Phong vũ cáp phật lộ

Vĩnh viễn đích kinh điển

Hài tử đương tự cường

Khang hi niên gian, quý châu tuần phủ lưu ấm xu cáo lão hồi hương hậu, tưởng dụng nhất sinh đích tích súc vi gia hương kiến nhất tọa kiều. Đãn thị tử nữ khước phản đối tha: “Nâm đương liễu nhất bối tử cao quan, ngã môn khước một triêm đáo nhất điểm quang, hảo dung dịch phán đáo nâm hồi gia, nhĩ khước như thử bất cố ngã môn.” Lưu ấm xu ngận thương tâm, tha giác đắc tự kỷ tuy nhiên nhất thân thanh bạch, đãn hốt thị liễu đối tử nữ đích giáo dục. Vu thị, tha dụng tẫn tích súc, lịch thời ngũ niên, tu thành đại kiều, thủ danh “Dục tú kiều”. Kiều tu hảo hậu, tha đối tử nữ thuyết: “Ngã chi sở dĩ dụng toàn bộ tích súc tu kiều, tựu tưởng dụng sự thật cáo tố nhĩ môn, tự kỷ đích lộ tự kỷ tẩu, tự kỷ đích sinh hoạt tự kỷ sang, kháo thiên, kháo địa, bất như kháo tự kỷ.” Vi liễu triệt để tiêu trừ hài tử môn y lại phụ mẫu đích tâm lý, tha dĩ thập ngũ lưỡng bạch ngân đích giới tiền bả kiều mại cấp liễu quan phủ.

Lưu ấm xu đích sở tác sở vi thâm thâm địa đả động liễu tha đích tử nữ. Tha đích hài tử nhật hậu đô thành liễu quốc gia đích đống lương chi tài.

Ứng cai thuyết, lưu ấm xu chú trọng hài tử tự cường tinh thần đích bồi dưỡng thị cụ hữu viễn kiến trác thức đích, nhi tha dụng tất sinh đích tích súc lai giáo dục hài tử, khả vị dụng tâm lương khổ

Khổng dung ( nhượng lê )
Tư mã quang ( tạp hang )
Tư mã thiên ( tả sử ký, cung hình hậu )
Trương trọng cảnh ( thương hàn tạp bệnh luận )
Tổ trùng chi ( sổ học )
Lâm tắc từ ( hổ môn tiêu yên )
Thích kế quang ( kháng uy )
Nhạc phi ( kháng kim )

Khổng dung ( nhượng lê )

Tư mã quang ( tạp hang )

Tư mã thiên ( tả sử ký, cung hình hậu )

Trương trọng cảnh ( thương hàn tạp bệnh luận )

Tổ trùng chi ( sổ học )

Lâm tắc từ ( hổ môn tiêu yên )

Thích kế quang ( kháng uy )

Nhạc phi ( kháng kim )