Pháp lan khắc phúc thương nghiệp ngân hành

Ngân xuyên hạ lan kỉ gia dự bàng đại thương tràng phân biệt khiếu: Tân hoa bách hóa liên tỏa siêu thị,, vạn đạt cấu vật đại hình thương tràng, vĩnh thái bách hóa thiên hòa lương địa trung tâm khánh bằng tượng, hạ lan cảnh thiên bách thương nghiệp cấu vật trung tâm, giá kỉ gia đại thương tràng chúc vu ngân xuyên hạ lan tối đại đích thương tràng chi nhất.

Bất thị, pháp lan tây thị pháp quốc, pháp lan khắc phúc thị tại đức quốc đích,OK

Nhất cá tiểu nam hài kỉ hồ nhận vi tự kỷ thị thế giới thượng tối bất hạnh đích hài tử, nhân vi hoạn tích tủy hôi chất viêm nhi lưu hạ liễu qua thối hòa tham soa bất tề thả đột xuất đích nha xỉ. Tha ngận thiếu dữ đồng học môn du hí hoặc ngoạn sái, lão sư khiếu tha hồi đáp vấn đề thời, tha dã tổng thị đê trứ đầu nhất ngôn bất phát.

Tại nhất cá bình thường đích xuân thiên, tiểu nam hài đích phụ thân tòng lân cư gia thảo liễu nhất ta thụ miêu, tha tưởng bả tha môn tài tại phòng tiền. Tha khiếu tha đích hài tử môn mỗi nhân tài nhất khỏa. Phụ thân đối hài tử môn thuyết, thùy tài đích thụ miêu trường đắc tối hảo, tựu cấp thùy mãi nhất kiện tối hỉ hoan đích lễ vật. Tiểu nam hài dã tưởng đắc đáo phụ thân đích lễ vật. Đãn khán đáo huynh muội môn bính bính khiêu khiêu đề thủy kiêu thụ đích thân ảnh, bất tri chẩm ma địa, manh sinh xuất nhất chủng âm lãnh đích tưởng pháp: Hi vọng tự kỷ tài đích na khỏa thụ tảo điểm tử khứ. Nhân thử kiêu quá nhất lưỡng thứ thủy hậu, tái dã một khứ đáp lý tha.

Kỉ thiên hậu, tiểu nam hài tái khứ khán tha chủng đích na khỏa thụ thời, kinh kỳ địa phát hiện tha bất cận một hữu khô nuy, nhi thả hoàn trường xuất liễu kỉ phiến tân diệp tử, dữ huynh muội môn chủng đích thụ tương bỉ, hiển đắc canh nộn lục, canh hữu sinh khí. Phụ thân đoái hiện liễu tha đích nặc ngôn, vi tiểu nam hài mãi liễu nhất kiện tha tối hỉ hoan đích lễ vật, tịnh đối tha thuyết, tòng tha tài đích thụ lai khán, tha trường đại hậu nhất định năng thành vi nhất danh xuất sắc đích thực vật học gia.

Tòng na dĩ hậu, tiểu nam hài mạn mạn biến đắc nhạc quan hướng thượng khởi lai.

Nhất thiên vãn thượng, tiểu nam hài thảng tại sàng thượng thụy bất trứ, khán trứ song ngoại na minh lượng kiểu khiết đích nguyệt quang, hốt nhiên tưởng khởi sinh vật lão sư tằng thuyết quá đích thoại: Thực vật nhất bàn đô tại vãn thượng sinh trường, hà bất khứ khán khán tự kỷ chủng đích na khỏa tiểu thụ. Đương tha khinh thủ khinh cước lai đáo viện tử lí thời, khước khán kiến phụ thân dụng chước tử tại hướng tự kỷ tài chủng đích na khỏa thụ hạ bát sái trứ thập ma. Đốn thời, nhất thiết tha đô minh bạch liễu, nguyên lai phụ thân nhất trực tại thâu thâu địa vi tự kỷ tài chủng đích na khỏa tiểu thụ thi phì! Tha phản hồi phòng gian, nhậm bằng lệ thủy tứ ý địa bôn lưu.

Kỉ thập niên quá khứ liễu, na qua thối đích tiểu nam hài tuy nhiên một hữu thành vi nhất danh thực vật học gia, đãn tha khước thành vi liễu mỹ quốc tổng thống, tha đích danh tự khiếu phú lan khắc lâm · la tư phúc.

Ái thị sinh mệnh trung tối hảo đích dưỡng liêu, na phạ chỉ thị nhất chước thanh thủy, dã năng sử sinh mệnh chi thụ truất tráng thành trường. Dã hứa na thụ thị na dạng đích bình phàm, bất khởi nhãn; dã hứa na thụ thị như thử đích sấu tiểu, thậm chí hoàn hữu ta khô nuy, đãn chỉ yếu hữu giá dưỡng liêu đích kiêu quán, tha tựu năng trường đắc chi phồn diệp mậu, thậm chí trường thành tham thiên đại thụ.

Pháp lan khắc phúc, thị đức quốc tối đại thành thị hòa đức quốc thủ đô, pháp lan khắc phúc, thị đức quốc tối đại kinh tế trung tâm hòa đức quốc tối đại kim dung trung tâm, pháp lan khắc phúc, thị đức quốc tối hữu tiền thành thị hòa đức quốc tối phú thành thị.

Nhân vi đức quốc chi tiền một hữu kim dung trung tâm, sở dĩ tựu bả pháp lan khắc phúc tòng pháp quốc hoa đáo liễu đức quốc.

Nhất cá tiểu nam hài kỉ hồ nhận vi tự kỷ thị thế giới thượng tối bất hạnh đích hài tử, nhân vi hoạn tích tủy hôi chất viêm nhi lưu hạ liễu qua thối hòa tham soa bất tề thả đột xuất đích nha xỉ. Tha ngận thiếu dữ đồng học môn du hí hoặc ngoạn sái, lão sư khiếu tha hồi đáp vấn đề thời, tha dã tổng thị đê trứ đầu nhất ngôn bất phát.
Tại nhất cá bình thường đích xuân thiên, tiểu nam hài đích phụ thân tòng lân cư gia thảo liễu nhất ta thụ miêu, tha tưởng bả tha môn tài tại phòng tiền. Tha khiếu tha đích hài tử môn mỗi nhân tài nhất khỏa. Phụ thân đối hài tử môn thuyết, thùy tài đích thụ miêu trường đắc tối hảo, tựu cấp thùy mãi nhất kiện tối hỉ hoan đích lễ vật. Tiểu nam hài dã tưởng đắc đáo phụ thân đích lễ vật. Đãn khán đáo huynh muội môn bính bính khiêu khiêu đề thủy kiêu thụ đích thân ảnh, bất tri chẩm ma địa, manh sinh xuất nhất chủng âm lãnh đích tưởng pháp: Hi vọng tự kỷ tài đích na khỏa thụ tảo điểm tử khứ. Nhân thử kiêu quá nhất lưỡng thứ thủy hậu, tái dã một khứ đáp lý tha.
Kỉ thiên hậu, tiểu nam hài tái khứ khán tha chủng đích na khỏa thụ thời, kinh kỳ địa phát hiện tha bất cận một hữu khô nuy, nhi thả hoàn trường xuất liễu kỉ phiến tân diệp tử, dữ huynh muội môn chủng đích thụ tương bỉ, hiển đắc canh nộn lục, canh hữu sinh khí. Phụ thân đoái hiện liễu tha đích nặc ngôn, vi tiểu nam hài mãi liễu nhất kiện tha tối hỉ hoan đích lễ vật, tịnh đối tha thuyết, tòng tha tài đích thụ lai khán, tha trường đại hậu nhất định năng thành vi nhất danh xuất sắc đích thực vật học gia.
Tòng na dĩ hậu, tiểu nam hài mạn mạn biến đắc nhạc quan hướng thượng khởi lai.
Nhất thiên vãn thượng, tiểu nam hài thảng tại sàng thượng thụy bất trứ, khán trứ song ngoại na minh lượng kiểu khiết đích nguyệt quang, hốt nhiên tưởng khởi sinh vật lão sư tằng thuyết quá đích thoại: Thực vật nhất bàn đô tại vãn thượng sinh trường, hà bất khứ khán khán tự kỷ chủng đích na khỏa tiểu thụ. Đương tha khinh thủ khinh cước lai đáo viện tử lí thời, khước khán kiến phụ thân dụng chước tử tại hướng tự kỷ tài chủng đích na khỏa thụ hạ bát sái trứ thập ma. Đốn thời, nhất thiết tha đô minh bạch liễu, nguyên lai phụ thân nhất trực tại thâu thâu địa vi tự kỷ tài chủng đích na khỏa tiểu thụ thi phì! Tha phản hồi phòng gian, nhậm bằng lệ thủy tứ ý địa bôn lưu.
Kỉ thập niên quá khứ liễu, na qua thối đích tiểu nam hài tuy nhiên một hữu thành vi nhất danh thực vật học gia, đãn tha khước thành vi liễu mỹ quốc tổng thống, tha đích danh tự khiếu phú lan khắc lâm · la tư phúc.
Ái thị sinh mệnh trung tối hảo đích dưỡng liêu, na phạ chỉ thị nhất chước thanh thủy, dã năng sử sinh mệnh chi thụ truất tráng thành trường. Dã hứa na thụ thị na dạng đích bình phàm, bất khởi nhãn; dã hứa na thụ thị như thử đích sấu tiểu, thậm chí hoàn hữu ta khô nuy, đãn chỉ yếu hữu giá dưỡng liêu đích kiêu quán, tha tựu năng trường đắc chi phồn diệp mậu, thậm chí trường thành tham thiên đại thụ.

Hảo tượng thị quyền vương thái sâm