Tẩy oản tác văn 100 tự

Mỹ đích đích tẩy oản cơ hảo

20-30 phân chung

Đĩnh hảo a, tự kỷ đích sự tình tự kỷ tố. Nhi thả giá chủng sinh hoạt tỏa sự như quả bất thị tại đặc thù tình huống hạ hoàn yếu thỉnh biệt nhân lai tố, tựu tượng thị lạp hoàn thỉ yếu nhượng biệt nhân cấp nhĩ bả thí cổ sát điệu nhất dạng, giá hựu bất thị nô lệ xã hội.

Phân thành lục phân, hựu một hữu thuyết bình quân phân, chẩm ma phân đô khả dĩ a, mỗi cá oản lí chí thiếu phóng nhất cá, thặng hạ đích toàn phóng tối hậu nhất cá oản lí.

Tiểu học sinh tẩy oản động tâm đích, giá chủng tình huống hoàn thị ngận thiếu kiến đích. Tất cánh hài tử môn đích tập quán đô tại vu bồi dưỡng.

Đãn như quả lương hảo đích bồi dưỡng đích thoại, dã khả dĩ đạt đáo trạng thái.

Tại ngã thượng tam niên cấp đích thời hầu, hứa đa cân ngã đồng linh đích tiểu bằng hữu đô năng tố nhất ta cơ bổn đích gia vụ, khả ngã trừ liễu hội điệp bị tử dĩ ngoại, hoàn thị thập ma đô bất hội tố. Ba ba, mụ mụ khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, quyết định nhượng ngã tiên học hội tối giản đan đích gia vụ ------ tẩy oản. Ngã thính liễu chi hậu bả hung bô phách đắc “Đông đông” hưởng, dĩ ngã tối hưởng lượng đích thanh âm hồi đáp: “Một vấn đề, bao tại ngã thân thượng, nhĩ môn tựu đẳng trứ dụng càn càn tịnh tịnh đích oản cật phạn ba”.

Thuyết càn tựu càn, ngã đoan liễu nhất đại điệp một tẩy quá đích oản phóng tiến thủy trì lí. Ngã học trứ mụ mụ đích dạng tử, đả khai thủy long đầu, dụng thủy mạn mạn địa trùng tẩy kỉ biến, ngã nhất biên trùng nhất biên dụng thủ sát điệu oản thượng đích tạp vật, nhất khai thủy tiến triển đắc ngận thuận lợi, oản thượng đích hứa đa tạp vật dĩ kinh thanh lý điệu liễu. Ngã quan thượng thủy long đầu. Đắc ý dương dương địa tưởng: “Hiện tại tựu thặng hạ mạt tẩy khiết tinh liễu, dĩ tiền lão thính ba ba, mụ mụ thuyết tẩy oản ngận nan, một tưởng đáo dã bất quá như thử ma”. Ngã chính tưởng nã tẩy khiết tinh, hốt nhiên ngã thủ nhất hoạt, oản tựu tại địa thượng tạc khai liễu hoa, ngã cấp mang bả oản kiểm khởi lai, tâm tưởng: “Thuần chúc ý ngoại, giá oản chân khả liên, đệ nhất cá thành liễu hi sinh phẩm, bất quá giá dã bất năng quái ngã, thất bại thị thành công chi mẫu ma”. Tiếp trứ ngã nã khởi lánh nhất cá oản tẩy khởi lai. Giá cá oản hảo tượng tại hòa ngã tố đối, nhất cá kính địa vãng hạ hoạt, ngã tẩy liễu bán thiên, dã một hữu tẩy càn tịnh. Ngã nhất cấp, thủ nhất tùng, chỉ thính “Đông” địa nhất thanh hưởng, kết quả khả tưởng nhi tri. Ngã giá tài như mộng sơ tỉnh, kiểm khởi địa thượng đích oản, khả tích dĩ kinh trì liễu, giá cá oản suất liễu cá “Bán thân tàn tật”. Ngã tâm lí đả khởi liễu thối đường cổ, tâm tưởng: “Tái giá dạng hạ khứ, nhất trì đích oản đô hội bị ngã suất hoàn đích”. Giá thời, mụ mụ tẩu liễu tiến lai, tiếu mị mị địa vấn ngã: “Oản tẩy hảo liễu mạ? Ngã hòa nhĩ ba ba đô đẳng trứ dụng nhĩ tẩy đích oản cật phạn ni!”. Ngã tu quý cực liễu, đê trứ đầu hồi đáp thuyết: “Hoàn một hữu, ngã lão thị tẩy bất càn tịnh oản”. Mụ mụ kiến liễu thuyết: “Bất yếu tâm cấp, ngã lai cấp nhĩ tố kỳ phạm”. Thuyết hoàn, mụ mụ nã khởi oản, thục luyện địa dụng thủy trùng tẩy trứ, nhiên hậu mạt thượng tẩy khiết tinh, dụng thủ tế tâm địa bả tạp vật thanh lý điệu, tối hậu dụng thủy bả tẩy khiết tinh trùng càn tịnh. Ngã tử tế địa quan sát trứ mụ mụ đích động tác, chỉ kiến mụ mụ bả oản để mạt càn tịnh, chi hậu nhất quyển nhất quyển địa vãng thượng sát. Mụ mụ biên sát biên hòa ngã thuyết: “Hữu du đích oản bất thái hảo tẩy”, ngã thính liễu hoảng nhiên đại ngộ, tâm tưởng: “Quái bất đắc đệ nhất cá oản hảo tẩy, nhi đệ nhị cá oản bất hảo tẩy”, chi hậu ngã học trứ mụ mụ đích dạng tử, bổn chuyết địa trùng tẩy trứ, tuy nhiên ngã tẩy đích bàn tử một hữu mụ mụ tẩy đắc na ma hảo, đãn thị ngã hoàn thị ngận cao hưng. Tiếp trứ ngã hựu chiếu trứ tiền thứ đích phương pháp bả oản toàn bộ tẩy hoàn liễu.

Khán trứ nhất điệp càn tịnh, thư thích đích oản, ngã tâm lí mỹ tư tư đích. Tòng giá thứ tẩy oản trung, ngã bất cận đổng đắc cai chẩm dạng tẩy oản, hoàn đổng đắc liễu: Thật tiễn xuất tài càn!

Hi! Đả cao điểm phân ba!!!!

??

Chính nguyệt thập ngũ thị nguyên tiêu

Tẩy oản

Kim thiên, ngã môn cật hoàn liễu ngọ phạn, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, kim thiên nhượng ngã lai tẩy oản ba?” Mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Nhĩ hành mạ?” “Hành!” Ngã tự tín địa hảm. Mụ mụ thuyết: “Hảo ba!”

Thủ tiên, ngã bả oản trùng nhất biến, nhiên hậu, tễ nhất điểm tẩy khiết tinh, dụng tẩy oản bố bả tẩy khiết tinh mạt khai. Tối hậu, tái dụng thủy bả oản trùng càn tịnh, tựu tẩy hảo liễu.

Mụ mụ tẩu quá lai, mạc liễu mạc oản, thuyết: “Hoàn hữu du, nhĩ thị chẩm ma tẩy đích nha!” Ngã hồi đáp thuyết: “Tẩy kỉ cá oản càn mạ na ma nhận chân mạ? Phản chính vãn thượng yếu dụng, mã hổ nhất điểm bất hành mạ?”

Mụ mụ thuyết: “Nhĩ giá cá tiểu lại trùng, ngã lai giáo nhĩ ba! Bả tẩm tại thủy lí, tả thủ nã oản, hữu thủ nã bố, bả oản biên bao trụ, biên tẩy biên chuyển, giá dạng oản lí biên hòa oản ngoại biên tựu đô càn tịnh liễu.” Mụ mụ biên thuyết biên tẩy liễu nhất cá oản cấp ngã khán. Ngã chiếu trứ mụ mụ đích động tác khứ tố, quả nhiên bả nhất cá oản tẩy hảo liễu. Tiếp hạ lai ngã hựu tẩy đệ nhị cá, đệ tam cá…… Ngã việt tẩy việt hảo, việt tẩy việt cao hưng.

Tối hậu, ngã bả oản trùng càn tịnh, trác tử mạt hảo. Khán trứ tự kỷ tẩy đích oản, nhất cá cá lượng đường đường đích, chân khai tâm nha! Tưởng bất đáo tẩy oản dã hữu giá ma đại đích học vấn giá ma đại đích nhạc thú!