Điện tử thư hồn đồn kiếm thần

【 bao hồn đồn 】 thực tài dụng liêu nhục hãm 8 lưỡng, hương cô 4 cá, hồn đồn bì nhất cân, thông khương mạt 10 khắc, sinh nhiễu hủy trừu, háo du

Bao hồn đồn hoãn trì bị đích tố pháp

1. Nhục đoá thành hãm, thịnh oản lí bị dụng.

2. Càn hương cô phao hảo, đoá toái, phóng nhập oản trung.

3. Thông khương mạt dã phóng nhập oản trung.

4. Gia kê đán nại đản, sinh trừu, hào du, hoa tiêu thủy, diêm, đường, giảo phan quân quân.

5. Mãi hảo đích hồn đồn bì.

6. Bao hảo liễu.

Hồn đồn thị thập ma ni? Bất tri đạo đích thoại lai hòa ngã nhất khởi khán khán ba:

【 hồn đồn 】 tựu thị diện thực, dụng bạc diện phiến bao hãm nhi, thông thường thị chử thục hậu đái thang cật.

Hồn đồn đích tố pháp như hạ:

Sở nhu thực tài: Trư tiền thối nhục, thông khương thủy, sinh trừu, bạch đường, hào du, kê tinh, diêm, bạch hồ tiêu phấn, hương du, cao cân diện phấn 250 khắc, kê đản 1 cá ( ước 45 khắc ), thất ôn thủy 80 khắc, thực dụng dảm bán khắc, ngọc mễ gia tích điến phấn, thông, trư du, bí chế liêu, tử thái.

1, dự tiên dụng thông, khương, hoa chiến khô sấm tiêu, tái gia điểm nhiệt thủy, phao nhất cá thông khương hoa tiêu thủy phóng lương bị dụng.

2, trư tiền thối nhục thanh tẩy càn tịnh hậu thiết thành tiểu khối, tái đoá toái, phóng nhập đại oản trung; nhiên hậu vãng nhục mạt trung gia nhập nhất chước sinh trừu, bạch đường, hào du hòa tiểu bán chước kê tinh, tịnh giảo phan quân quân.

3, bả thông khương hoa tiêu thủy phân thứ gia tiến nhục mạt trung, mỗi gia nhất thứ đô yếu sung phân giảo phan chí nhục mạt bả thủy phân hoàn bại cơ toàn hấp thu liễu, tái gia hạ nhất thứ; trực đáo bả nhất tiểu oản thông khương hoa tiêu thủy đô gia tiến khứ, nhục mạt tối hậu đích trạng thái thị tế nị, đạn đạn đích trạng thái; nhiên hậu tái gia nhập thích lượng diêm, hồ tiêu phấn khứ tinh, phan quân hậu tái gia nhập thiếu hứa hương du, tái thứ giảo phan quân quân hậu bả nhục mạt phóng tại nhất biên bị dụng.

4, đại oản lí chuẩn bị bán cân cao cân diện phấn, đả nhập nhất cá kê đản ( 45 khắc tả hữu ), giảo tán hậu dụng ước 80 khắc đích thất ôn thủy hòa diện. Bả thủy thiếu lượng đa thứ địa gia nhập đáo diện phấn trung, biên gia thủy biên giảo phan.

Tiếp trứ bả tiểu bán khắc thực dụng dảm dụng thủy điều khai, gia nhập đáo diện phấn trung tịnh sung phân nhu quân, thử thời đắc đáo nhất cá thiên càn đích diện đoàn; nhiên hậu cái thượng bảo tiên mô nhượng diện đoàn tùng thỉ 5 phân chung, tái hạ thủ nhu chí diện đoàn quang hoạt.

5, tại án bản thượng tát thích lượng ngọc mễ điến phấn, giá dạng năng cú ngận hảo địa phòng chỉ bì tử niêm liên; tiếp trứ dụng can diện trượng bả diện đoàn áp khai, áp thành trường phương hình, tái quyển khởi lai, biên thôi biên can, bả bì tử can đại can trường; can hảo hậu hoán cá giác độ kế tục can, trực đáo bì tử minh hiển biến đại.

6, dụng can diện trượng bả bì tử quyển khởi, tái bả bì tử điệp hảo, tiếp trứ dụng can diện trượng sảo vi áp nhất áp, bả bì tử phát khai, tịnh bả hậu đích địa phương tái thứ can khai; nhiên hậu tái thứ bả bì tử quyển khởi, quyển hảo hậu trừu xuất can diện trượng, nhượng bì tử thành dũng trạng.

7, dụng can diện trượng bả bì tử đích chính phản diện đô áp hảo, phát khai, tái bả bì tử biên duyên bỉ giác hậu đích địa phương tái thứ can khai.

8, tại bì tử đích biểu diện tát thượng thiếu hứa ngọc mễ điến phấn phòng niêm, nhiên hậu bả bì tử điệp hảo, thiết thành hồn đồn bì tử đại tiểu; than khai tái thiết thành khối, bì bạc như chỉ đích hồn đồn bì tựu tố hảo liễu.

9, tại bì tử thượng phóng thượng điều hảo đích nhục hãm nhi, thuận trứ niết hảo ( khả dĩ án chiếu tự kỷ đích hỉ hảo, tưởng chẩm ma bao tựu chẩm ma bao ), nhất cá cá tiểu hồn đồn tựu tố hảo liễu.

Đáp:8 đáo 15 cá.

Hồn đồn thị phi thường hảo cật đích nhất chủng thủy chử mỹ thực lai đích, hồn đồn na lí đích bỉ giác chính tông na khẳng định thị thượng hải na biên liễu, hồn đồn liễu, hiện tại tại ngận đa địa phương đô khả dĩ khán đáo du lão thượng hải hồn đồn giá cá bài tử đích phạn điếm, như quả khứ cật đích thoại, nhĩ tựu tri đạo nhất bàn hồn đồn nhất phân đa thiếu cá, đại khái thập cá tả hữu, bất siêu quá thập cá đích, nhi thả hoàn hữu kỳ tha hãm liêu khả dĩ tuyển trạch đích.

..... Chỉ thính thuyết quá ôn châu đồng dao ' cật hỗn độn '.