Thụy tiền minh tưởng thôi miên dẫn đạo

1, hiện tại, thỉnh mạn mạn đích tương song nhãn bế khởi lai. Nhãn tình nhất bế khởi lai, nhĩ tựu khai thủy phóng tùng liễu, chú ý nhĩ đích cảm giác, nhượng nhĩ đích tâm linh tưởng tảo miêu khí nhất dạng, mạn mạn đích tòng đầu đáo cước tảo miêu nhất biến, nhĩ đích tâm linh tảo miêu đáo na lí, na lí tựu phóng tùng hạ lai. Hiện tại, mạn mạn đích thâm hô hấp, mỗi nhất thứ hấp khí đích thời hầu, đô tưởng tượng nhĩ hấp tiến phi thường bổng đích vũ trụ năng lượng, tiến nhập nhĩ đích thân thể lí diện, sử nhĩ đích thân thể gia bội đích phóng tùng, mỗi thứ thổ khí đích thời hầu, tưởng tượng nhĩ tương thể nội đích nhị dưỡng hóa thán thống thống thổ xuất khứ, dã bả sở hữu đích phiền não, khẩn trương, tiêu lự thống thống tống xuất khứ, sở hữu đích bất du khoái, bất thư phục đô ly nhĩ việt lai việt viễn. Tòng hiện tại khởi, bảo trì thâm hô hấp, nhĩ nhất biên thâm hô hấp, nhất biên linh thính ngã đích dẫn đạo, ngận tự nhiên đích, nhĩ thập ma đô bất khứ tưởng, thập ma đô bất tưởng tưởng liễu, chỉ yếu cân trứ ngã đích dẫn đạo, ngận khoái nhĩ tựu hội tiến nhập phi thường thâm, phi thường thư phục đích thôi miên trạng thái. 2, hiện tại nhĩ tại nhất cá ngận đặc biệt đích địa phương, giá thị nhất cá phi thường an toàn ôn noãn thư phục đích phóng tùng đích địa phương, nhĩ giác đắc ngận thư phục, nhĩ bất tưởng tái khứ nhậm hà địa phương, dã bất tất đam tâm nhậm hà đích sự tình, tại giá cá chúc vu nhĩ đích đặc biệt địa phương, nhĩ khả dĩ hoàn toàn địa phóng tùng, phi thường hảo, bình tĩnh phóng tùng bình tĩnh phóng tùng.