Chu hạc tùng cận hạc lam

Cận hạc lam tối kinh điển đích tương thanh thị 《 lễ nghi mạn đàm 》, tác vi đức vân xã đích thành viên, cận hạc lam lão sư vi đức vân xã đích phát triển cống hiến liễu tự kỷ đích hữu sinh lực lượng, đồng thời đức vân xã dã vi cận hạc lam lão sư thi triển tài hoa đề cung liễu nhất cá bình đài, cận hạc lam tại tương thanh lĩnh vực hữu trứ ngận cao đích thiên phú, tha đối tương thanh biểu diễn hữu trứ thâm khắc đích lý giải, tại chỉnh cá tương thanh giới, cận hạc lam lão sư đô chiêm hữu trứ ngận trọng yếu đích vị trí. Cận hạc lam lão sư tại hiện thật lĩnh vực dã thủ đắc liễu cự đại đích thành công, giá ta đô ly bất khai cận hạc lam lão sư đích phó xuất dữ kiên thủ, ngã môn do trung đích chúc phúc cận hạc lam lão sư thân thể kiện khang, vạn sự như ý!

Nhất, cận hạc lam lão sư đái cấp liễu ngã môn vô sổ đích hoan nhạc, hỉ hoan cận hạc lam lão sư đích phấn ti dã ngận đa, ngã môn hữu lý do tương tín, cận hạc lam lão sư hội đái cấp ngã môn canh đa đích hoan nhạc, đái cấp ngã môn canh đa kinh điển đích tác phẩm. Sinh hoạt công tác đương trung, ngã môn yếu tưởng tại tự kỷ đích lĩnh vực thủ đắc nhất định đích đột phá, nhu yếu ngã môn trường thử dĩ vãng đích phó xuất dữ kiên thủ. Chỉ hữu như thử, ngã môn tài năng bả ngã môn đích sinh hoạt kinh doanh đích ngũ thải đa tư, bả ngã môn đích công tác tố đáo hoàn mỹ.

Nhị, ngã môn khả dĩ diện đối thành công, ngã môn đồng dạng dã yếu hân nhiên đích tiếp thụ thất bại, thất bại thị thành công chi mẫu, ngã môn tại diện đối thất bại đích thời hầu, nhất định bất yếu tâm hôi ý lãnh, nhi thị yếu đối sinh hoạt hoài trứ nhiệt thầm, hoài trứ hi vọng. Vô luận sinh hoạt đái cấp ngã môn thập ma dạng đích nhân sinh tế ngộ, ngã môn đô bất yếu bão oán sinh hoạt, ngã môn yếu dụng tự kỷ đích hành động cân hãn thủy chinh phục sinh hoạt. Hi vọng ngã môn mỗi nhất cá bôn bào tại sinh hoạt giá điều đạo lộ thượng đích nhân môn, đô năng thông quá tự kỷ đích nỗ lực doanh đắc mỹ hảo đích sinh hoạt.

Tam, mục tiêu đối vu ngã môn lai thuyết thị ngận trọng yếu đích, ngã môn chỉ hữu xác định liễu nhất cá mục tiêu, tại giá cá mục tiêu đích chính xác chỉ dẫn chi hạ, ngã môn tài năng trảo đáo tự kỷ tiền tiến đích phương hướng. Chỉ hữu như thử, ngã môn tại nhân sinh giá điều đạo lộ thượng tài năng thiếu tẩu loan lộ, đồng thời ngã môn ứng cai hữu nhất cá tích cực đích hướng thượng đích tâm thái, chỉ hữu như thử, ngã môn tại diện đối sinh hoạt trung tỏa toái sự tình đích thời hầu, tài hội xử lý đích tòng dung hữu dư, sinh mệnh thị đoản tạm đích, ngã môn nhất định yếu trân tích đương hạ.

Như kim như quả thuyết khởi lai tương thanh hành nghiệp, na ma kỳ trung bất đắc bất đề đích tựu thị quách đức cương dĩ cập quách đức cương đích đức vân xã. Như kim quách đức cương dĩ cập quách đức cương đích đức vân xã, bất cận cận chiêm cư tương thanh hành nghiệp đích bán bích giang sơn, khả dĩ thuyết tại chỉnh cá tương thanh hành nghiệp đô một hữu nhậm hà nhân năng cú dữ đức vân xã tiến hành đối kháng, đức vân xã mỗi niên bất cận cận năng cú hấp dẫn hòa hấp nạp ngận đa đích niên khinh nhân, nhi thả dã năng cú nhượng canh đa đích niên khinh nhân đăng thượng giá cá vũ đài.Dã chính thị do vu đức vân xã đích tồn tại, nhượng ngận đa nhân khai thủy trục tiệm hỉ hoan hòa liễu giải tương thanh, dã nhượng ngận đa nhân khai thủy học tập tương thanh.

Kỳ thật cận hạc lam tại cá nhân năng lực phương diện hoàn thị phi thường xuất chúng đích, vưu kỳ đáp phối bất đồng đích đáp đương, dã năng cú triển hiện xuất hoàn toàn bất đồng đích phong cách. Nhi thả tại sở sang tác đích tiết mục đương trung dung hợp liễu tự kỷ đích cá nhân phong cách, toán đắc thượng thị kí hữu cơ bổn công hựu phi thường hữu ngạnh đích nhất cá nhân.Sở dĩ thuyết tại đức vân xã chúng đa đích phấn ti đương trung, hữu bất thiếu nhân đô bỉ giác hỉ hoan cận hạc lam dĩ cập cận hạc lam sở sang tác đích nội dung. Sở dĩ thuyết giá dã toán đắc thượng thị nhất chủng thành công, dĩ cập đối năng lực phương diện đích khẳng định.

Cận hạc lam dĩ cập quách đức cương đích uyên nguyên hoàn thị bỉ giác thâm đích, đương sơ quách đức cương tại thiên tân phát triển đích thời hầu, khả dĩ thuyết thị cử bộ duy gian đích, nhi thả bất bị chủ lưu tương thanh sở nhận khả, giá cá thời hầu cận hạc lam đích gia gia bất cận đề cung liễu bang trợ, nhi thả hoàn đa thứ khuyến quách đức cương ly khai thiên tân phát triển, tài năng cú hữu canh đại đích thành tựu. Thính tòng liễu lão gia tử đích giáo hối, tịnh thả ly khai thiên tân dĩ hậu, quách đức cương đích phát triển thế đầu đích xác thị việt lai việt hảo,Tịnh thả đức vân xã dã việt lai việt tráng đại, bổn tưởng trọng hồi thiên tân báo đáp ân nhân, nại hà ân nhân dĩ kinh tiên khứ, sở dĩ giá phân ân tình tự nhiên nhi nhiên lạc tại liễu cận hạc lam đích thân thượng.

Như kim cận hạc lam đích phát triển dã toán đắc thượng thị phi thường bất thác đích, nhi thả đức vân xã phi thường hỉ hoan cấp giá ta niên khinh nhân cơ hội, giá tại ngận đa hành nghiệp lai thuyết thị bỉ giác thiếu kiến hòa nan dĩ bình hành đích. Đương nhiên yếu tưởng hoạch đắc đăng đài diễn xuất đích cơ hội, dã nhu yếu cá nhân cơ bổn công quá ngạnh tài hành. Nhi thả tại tương thanh giá cá hành nghiệp đương trung, tự kỷ hữu đa đại năng lực tịnh bất túc cú, dữ đáp đương chi gian đích hợp tác tài thị canh vi trọng yếu đích. Cận hạc lam dữ tự kỷ đích đáp đương tại một hữu tiến nhập đức vân xã chi tiền, tựu dĩ kinh tương đương mặc khế liễu.Nhi như kim lưỡng cá nhân đích phối hợp canh thị lệnh nhân phủng phúc đại tiếu, giá dã toán đắc thượng thị lưỡng cá nhân đích thành công.

Tòng phong cách phương diện ngã môn khả dĩ khứ bình phán nhất cá nhân thành công dữ phủ, đãn thị tại biểu diễn giá nhất phương diện, sở khán đích nhất định thị dữ đáp đương chi gian đích chỉnh thể.Nhi thả tại đức vân xã đích chúng đa tương thanh đương trung, cơ bổn thượng đô thị thành đối xuất hiện đích, sở dĩ ngã môn đối nhất vị tương thanh diễn viên đích khẳng định, cơ bổn thượng đô kiến lập tại đáp đương đích cơ sở chi thượng.

Cận hạc lam thị đức vân xã đích tương thanh diễn viên, lệ chúc vu đức vân xã đệ ngũ diễn xuất đội.Cận hạc lam thị phi thường ưu tú đích tương thanh diễn viên, tha hòa đáp đương chu hạc tùng chúc vu đái nghệ đầu sư.

Cận hạc lam dã tự xưng tự kỷ vi 38 hào lam lam, nhân vi lai đích bỉ giác vãn, tiến đức vân xã đích thời hầu bài tại hạc tự khoa đích đệ 38 cá, sở dĩ tiện tự xưng vi 38 hào lam lam. Cận hạc lam đích tương thanh thủy bình phi thường cao, nhân vi bổn lai tựu thị thiên tân nhân, tòng tiểu dã thị sư tòng danh sư, tha đích tổ thượng dã thị tòng sự tương thanh hành nghiệp đích, tòng tiểu nhĩ nhu mục nhiễm sử đắc tha dã thành vi liễu nhất cá phi thường ưu tú đích tương thanh diễn viên.

Cận hạc lam hòa đáp đương chu hạc tùng đích diễn xuất phong cách nhất trực thị phi thường đích hoạt bát, tối khai thủy hoàn thị cận hạc lam tác vi tương thanh đích chủ đạo địa vị. Cận hạc lam hòa chu hạc tùng đích trà oản khối bản nhất trực thị phi thường phi thường trị đắc hỉ hoan đích, dã thị phi thường phi thường ưu tú đích nhất cá tự kỷ đích tiểu tuyệt hoạt. Cận lưỡng niên chu hạc tùng đích tương thanh phong cách khai thủy mạc tác đáo liễu tự kỷ đích đạo lộ, nhị nhân dã khai thủy triều hướng giá cá phong cách tiền tiến, cận hạc lam tiếu xưng tự kỷ đích mỗi nhất tràng diễn xuất đô thị tại độ kiếp.

Cận hạc lam dữ đáp đương chu hạc tùng đích trà oản khoái bản nhất bàn ngận thiếu hội tại chính thức đích tiết mục lí diện triển kỳ, hữu thời hầu tiết mục nhu yếu tựu hội tại tiết mục lí diện triển kỳ. Như quả tiết mục lí diện một hữu thiệp cập đáo đích thoại, tắc hội tại phản tràng đích hoàn tiết tiến hành triển kỳ, đãn thị khả ngộ bất khả cầu. Nhân vi tha môn đích diễn xuất phong cách phi thường đích độc đặc, sở dĩ tòng phong cách chuyển biến khai thủy thu hoạch liễu nhất đại phê tha môn tự kỷ đích trung thật quan chúng. Hiện tại đức vân xã đích ngận đa phủng ngân diễn viên dã khai thủy triều trứ chu hạc tùng phủng ngân phong cách đích phương hướng phát triển, nhi chu hạc tùng giá chủng phủng ngân phương thức bị ngận đa nhân xưng chi vi” phủng ngân cự tượng “. Đức vân xã đích ngận đa đậu ngân diễn viên phân phân cáo giới tự kỷ đích phủng ngân diễn viên thiếu cân chu hạc tùng ngoạn nhi, tỉnh đích tự kỷ tại đài thượng · độ kiếp.

Cận hạc lam hòa chu hạc tùng hữu ngận đa tự kỷ đích bao phục, kỳ trung quan vu 50 khối tiền đích dụng pháp, nhất trực thị dẫn đắc ngận đa quan chúng thán vi quan chỉ đích nhất cá tiểu bao phục. Chu hạc tùng thuyết tự kỷ như quả cân biệt nhân đáp đương đô năng bỉ cân cận hạc lam đáp đương đa tránh 50 khối tiền, cận hạc lam tựu vấn giá 50 khối tiền năng càn thập ma? Vu thị chu hạc tùng tựu quan vu giá 50 khối tiền thiết kế liễu ngận đa quan vu cận hạc lam đích tiểu bao phục.

Cận hạc lam thị đức vân xã phi thường ưu tú đích tương thanh diễn viên, kỳ đãi tha dĩ hậu canh gia ưu tú đích biểu hiện.

Một hữu giá dạng đích thành ngữ đích 『 bao hàm hữu “Tùng hạc” tự đích thành ngữ 』 ( cộng 4 tắc )[h] hạc phát tùng tư hạc cốt tùng cân hạc cốt tùng tư [s] tùng hình hạc cốt nhật nguyệt xương minh, tùng hạc trường xuân giá thị chúc thọ từ, ý tư tựu thị chúc phúc lão nhân tượng thái dương hòa nguyệt lượng nhất dạng vĩnh viễn hưng thịnh phát đạt, tượng thanh tùng hòa tiên hạc nhất dạng trường xuân bất lão.