Tiết chi khiêm đích lệ chí ngữ lục

Tiết chi khiêm tòng tiểu sinh hoạt tại nhất cá "Lạc phách" gia đình, mẫu thân tại tha tứ tuế đích thời hầu tiện khứ thế liễu, phụ thân tảo kỳ kinh doanh nhất gia công hán, do vu kinh doanh bất thiện, tối chung phá sản. Hậu lai, phụ thân biến mại phòng tử tống tha khứ thụy sĩ lưu học. Na thời hầu đích phòng giới bất tượng hiện tại giá ma cao, chỉ cú tha giao nhất niên học phí. Vi liễu lệ chí trám tiền giao học phí, tha bào biến liễu thụy sĩ. Thụy sĩ đích hỏa xa tại vãn thượng thất điểm chi hậu miễn phí, vi liễu tiết tỉnh lộ phí, tha kinh thường vãn thượng tọa xa, thụy tại hỏa xa trạm thành vi tha lưu học ký ức lí đích nhất đạo phong cảnh.

Văn | hồ tiểu bàn đồ | võng lạc

Thuyết khởi tiết chi khiêm, ngận đa nhân tưởng đáo đích đô thị tha đích đoạn tử, bất khả phủ nhận, tha đích đoạn tử thủ tinh thần dã cấp tha đái lai liễu ngận đa lưu lượng.

Tối cận kỉ niên tiết chi khiêm khả vị thị tại sự nghiệp thượng thủ đắc liễu bất phỉ đích thành tựu, các chủng tổng nghệ ngu nhạc một hữu đình quá, thậm chí hoàn thiệp túc liễu ảnh thị quyển.

Đãn thị tiết chi khiêm đích tâm để tối dẫn dĩ vi ngạo đích thân phân nhất định thị ca thủ, thuyết khởi lai tiết chi khiêm đích ca, bất quản toàn luật hoàn thị ca từ, đô túc dĩ trực trạc nhân tâm.

Hữu lưỡng cá ca thủ, minh minh thị tự kỷ đích ca, khước bất cảm tái khứ phiên xướng, nhân vi phạ xướng khóc tự kỷ, nhất cá thị chu kiệt luân, nhất cá tựu thị tiết chi khiêm.

Kim thiên ngã trảo liễu 25 cú tối hỉ hoan đích tiết chi khiêm đích ca từ, khoái lai khán khán hữu một hữu đả động nhĩ?

01. Hữu nhất thiên vãn thượng mộng nhất tràng nhĩ bạch phát thương thương thuyết đái ngã lưu lãng ngã hoàn thị một do dự tựu tùy nhĩ khứ thiên đường bất quản năng chẩm dạng ngã năng bồi nhĩ đáo thiên lượng —— tiết chi khiêm 《 nhĩ hoàn yếu ngã chẩm dạng 》

Mộng nhất tràng, thuyết đái ngã khứ lưu lãng, bất quản năng chẩm dạng, bồi nhĩ đáo thiên lượng, giá đa tượng ái tình trung đích ngã môn a, tẫn quản hữu thời na cá nhân ly khai, nhĩ hoàn thị nguyện ý mộng kiến, na phạ chỉ thị bồi tha đáo thiên lượng dã hảo.

02. Ngã tưởng mạc nhĩ đích đầu phát chỉ thị giản đan đích thí tham a ngã tưởng cấp nhĩ cá ủng bão tượng dĩ tiền nhất dạng khả dĩ mạ nhĩ thối bán bộ đích động tác nhận chân đích mạ tiểu tiểu đích động tác thương hại hoàn na ma đại —— tiết chi khiêm 《 thân sĩ 》

Nguyên bổn ái quá đích nhân, nhất cá động tác tựu túc dĩ nhượng nhĩ hội bất thành quân, nhĩ hậu thối bán bộ đích sơ ly nhượng ngã tâm toái, hữu ta nhân đại khái thị phân khai tựu chân đích hồi bất khứ liễu.

03. Ngã hậu lai đô hội tuyển trạch nhiễu quá na điều nhai hựu đa hi vọng tại lánh nhất điều nhai năng ngộ kiến —— tiết chi khiêm 《 nhĩ hoàn yếu ngã chẩm dạng 》

Ngận đa tương ái đích nhân phân khai hậu, tổng thị giá bàn mâu thuẫn, tưởng kiến diện khước hựu phạ kiến diện, tương tư tổng thị nan giải.

04. Thiên không hữu ta ám liễu ám đích cương cương hảo ngã nan quá đích dạng tử tựu một nhân khán đáo —— tiết chi khiêm 《 cương cương hảo 》

Nan quá hoàn yếu tá thiên sắc yểm tàng, giá dạng đích ái chân nhượng nhân tâm toan.

05. Dụng lực ái quá đích nhân bất cai kế giác —— tiết chi khiêm 《 cương cương hảo 》

Kí nhiên ái quá, hà tất kế giác, ái tình lí đích thành toàn tổng thị hi sinh liễu mỗ cá nhân đích tình cảm, bất kế giác tài năng bất củ triền.

06. Nhĩ thị ngã kim sinh vị hoàn thành đích ca, xướng bất đáo kết cục khước hựu nan dĩ cát xá. —— tiết chi khiêm 《 vị hoàn thành đích ca 》

Khán đáo giá cú từ nhẫn bất trụ lệ mục, ngã ký ức lí đích thiếu niên dã thị giá bàn, kí một hữu kết cục, khước hựu bất nguyện vong ký, nhĩ thị ngã kim sinh vị hoàn thành đích ca, nan dĩ cát xá.

07. Ngã ninh nguyện lưu tại nhĩ phương viên kỉ lí ngã đích tâm yếu bất hồi tựu tống nhĩ nhân vi ngã ái nhĩ hòa nhĩ một quan hệ —— tiết chi khiêm 《 phương viên kỉ lí 》

Ái đích tối thâm tựu thị, ngã ái nhĩ, hòa nhĩ một quan hệ liễu ba, ninh nguyện lưu tại nhĩ thân biên, na phạ nhĩ khán bất kiến.

08. Cai phối hợp nhĩ diễn xuất đích ngã diễn thị nhi bất kiến tại bức nhất cá tối ái nhĩ đích nhân tức hưng biểu diễn —— tiết chi khiêm 《 diễn viên 》

Như quả ái tình thị nhất tràng diễn xuất, na ma nhĩ ngã giai thị diễn viên, bức ái nhĩ đích nhân tức hưng biểu diễn, tài thị thế gian tối đại đích tàn nhẫn.

09. Kỳ thật thuyết phân bất khai đích dã bất kiến đắc, kỳ thật cảm tình tối phạ đích tựu thị tha trứ —— tiết chi khiêm 《 diễn viên 》

Ngận đa thời hầu tha trứ tài thị tối thống khổ đích sự, phân khai khả tích, nhất khởi vô vị, đảo bất như lợi lạc kết thúc, khởi mã hữu lánh nhất chủng khả năng.

10. Nhĩ thính bất đáo ngã đích thanh âm phạ thoát khẩu nhi xuất thị nhĩ tính danh —— tiết chi khiêm 《 ngã hảo tượng tại na kiến quá nhĩ 》

Đương ngộ kiến tự kỷ hỉ hoan đích nhân thời, bất cảm đa thuyết nhất cú thoại, phạ thoát khẩu nhi xuất thị tha đích tính danh, vô nại toan sáp hựu thâm tình, nhượng nhân động dung.

11. Ngã tịnh bất tại hồ tự kỷ cứu cánh đa thương ngân luy luy, khả ngã tại hồ kim hậu nhĩ nhượng thùy bồi. —— tiết chi khiêm 《 nhận chân đích tuyết 》

Ái đáo thâm xử vô oán vưu, nhĩ bất ái ngã một quan hệ, nhĩ thương hại ngã dã một quan hệ, khả ngã hại phạ vị lai đích nhĩ một nhân bồi, ngã dã phạ vị lai đích nhĩ thụ ủy khuất.

12. Biệt hữu quan tựu lưỡng đoạn cố sự dĩ kinh thuyết hoàn lại đắc viên mãn —— tiết chi khiêm 《 nhất bán 》

Na phạ cố sự bất viên mãn, nhất đáo kết thúc tựu lưỡng đoạn, ngã tái tưởng nhĩ dã bất hội hồi đầu.

13. Ngã hảo tượng tại na kiến quá nhĩ ngã tại khuyến ngã cai vong liễu nhĩ —— tiết chi khiêm 《 ngã hảo tượng tại na kiến quá nhĩ 》

Ngã vấn tự kỷ hảo tượng tại na nhi kiến quá nhĩ, đãn minh minh cai vong liễu nhĩ, ái tình đích bi ai mạc quá vu thử.

14. Sửu bát quái năng phủ biệt bả đăng đả khai ngã yếu đích ái xuất một tại tất hắc nhất phiến đích vũ đài —— tiết chi khiêm 《 sửu bát quái 》

Niên khinh thời thính bất đổng 《 sửu bát quái 》 đích tâm toan, phân thủ hậu tài minh bạch ngã yếu đích ái, chỉ năng tại tất hắc đích vũ đài.

15. Phản chính hiện tại đích cảm tình đô ái muội nhĩ đại khả bất tất vi nan trảo bàn phối —— tiết chi khiêm 《 ái muội 》

Ngận đa nhân đả trứ ái muội đích kỳ hào thuyết thị chân ái, đãn đại khả bất tất giá bàn, hiện tại hựu hữu kỉ cá nhân hữu chân tâm ni?

16. Nhĩ khả dĩ vi ngã môn đích tán bất dụng thừa đam thị ngã đầu nhập đáo nhất bán cảm đáo bất an hảo quá vị lai nhất điểm nhất điểm củ triền —— tiết chi khiêm 《 nhất bán 》

Ngộ đáo chân chính ái đích nhân thị bất cảm toàn bộ đầu nhập đích, phạ một hữu vị lai, phạ một hữu kết cục, ninh khẳng nhất bán thối xuất, hảo quá vị lai củ triền.

17. Hạ vũ liễu, hoàn năng khứ ốc diêm hạ đẳng nhĩ mạ? —— tiết chi khiêm 《 hạ vũ liễu 》

Hạ vũ liễu, ngã hoàn năng khứ đẳng nhĩ mạ? Nhất cú thoại nhượng tằng kinh đích cảm tình phù thượng tâm đầu, ngã chỉ tưởng kiến kiến nhĩ, na phạ ngoại diện hạ trứ vũ.

18. Một năng lực già đáng nhĩ khứ đích phương hướng chí thiếu phân khai đích thời hầu ngã lạc lạc đại phương. —— tiết chi khiêm 《 nhĩ hoàn yếu ngã chẩm dạng 》

Tối phạ vô năng vi lực đích niên kỷ, ngộ đáo liễu tưởng yếu thủ hộ nhất sinh đích nhân, như quả một năng lực cấp nhĩ hạnh phúc, ngã nguyện ý phóng thủ nhượng nhĩ khứ tầm trảo y kháo.

19. Như quả kịch bổn tả hảo, thùy bỉ thùy cao quý. —— tiết chi khiêm 《 sửu bát quái 》

Ái tình lí hữu kịch bổn đích thoại, thùy đô bất bỉ thùy cao quý, bất thị mạ?

20. Ngã ninh nguyện lưu tại nhĩ phương viên kỉ lí, chí thiếu năng cảm thụ nhĩ đích bi hỉ —— tiết chi khiêm 《 phương viên kỉ lí 》

Năng cảm thụ nhĩ đích bi hỉ, tựu thị ngã tối đại đích hạnh phúc, na phạ chỉ thị tại nhĩ chu vi phương viên kỉ lí.

21. Khả cảm tình giá ngoạn ý nhi chẩm ma kế toán —— tiết chi khiêm 《 nhất bán 》

Vạn vật giai hữu đáp án, duy độc ái tình vô giải, như quả cảm tình khả dĩ kế toán, ngã nhất định bất hội giá ma thương cảm.

22. Phân khai hậu ngã hội tiếu trứ thuyết đương bằng hữu vấn nhĩ quan vu ngã ngã đô hội khinh miêu đạm tả phảng phật một ái quá kỳ thật ngã căn bổn một nhân thuyết kỳ thật ngã một nhĩ bất năng hoạt kỳ thật ngã ái nhĩ bỉ nhĩ tưởng đắc đa đắc đa —— tiết chi khiêm 《 kỳ thật 》

Phân thủ hậu đích khinh miêu đạm tả, kỳ thật tự kỷ tâm tại tích huyết, ngã ái nhĩ bỉ nhĩ tưởng đích đa, đãn nhĩ khước tái dã một hữu cơ hội tri đạo.

23. Khả năng thị hiện tại cảm tình thái ngang quý nhượng phó xuất chân tâm đích nhân hảo lang bái —— tiết chi khiêm 《 ái muội 》

Hiện tại đích cảm tình lí, phó xuất chân tâm đích na cá vãng vãng bị thương đắc tối thâm, ngã giá ma lang bái thị bất thị nhân vi cảm tình thái quý?

24. Ngã môn đích ái tình đáo giá cương cương hảo thặng bất đa dã bất thiếu hoàn năng vong điệu ngã ứng cai khả dĩ bả tự kỷ chiếu cố hảo. —— tiết chi khiêm 《 cương cương hảo 》

Ái tình đáo giá lí tựu hảo, ngã khả dĩ chiếu cố hảo tự kỷ, tòng thử dĩ hậu, nhất biệt lưỡng khoan, các sinh hoan hỉ.

25. Ngã bồi nhĩ tẩu quá đích lộ nhĩ bất năng vong nhân vi na thị ngã tối khoái nhạc đích thời quang. —— tiết chi khiêm 《 nhĩ hoàn yếu ngã chẩm dạng 》

Ái đáo tối hậu chỉ thặng hồi ức, na phạ phân khai ngã dã bất nguyện ý vong ký, nhân vi ái nhĩ đích thời quang, thị ngã tối đại đích hạnh phúc.

Niên thiếu bất đổng tiết chi khiêm, thính đổng dĩ thị thương tâm nhân, minh minh thị nhất cá thời thời khắc khắc giảng tiếu thoại đích nhân, khước phân phân chung năng nhượng nhĩ lệ mục.

Tiết chi khiêm tằng kinh thuyết: “Ngã hảo tưởng tượng thẩm mộng thần nhất dạng khóc nhất tràng, đãn thị ngã tố bất đáo liễu, ngã tâm thái lão liễu, ngã dĩ kinh một hữu bạn pháp nhượng biệt nhân tái cảm động ngã liễu.”

Đương khóc đô biến đắc xa xỉ, tha đích tâm nhất định thị kinh lịch quá liễu ngận đa cố sự.

Nhĩ hỉ hoan tiết chi khiêm đích ca mạ? Nhĩ tối hỉ hoan na cú ca từ ni? Hoan nghênh lưu ngôn nga?

Lệ chí ái tình ngữ lục

1, đương cường liệt chi trì huyễn tưởng khúc đích chước nhiệt háo tẫn, lẫm liệt đích hàn đông lai lâm, đa tình khởi năng đại thế hỏa diễm thủ noãn, thu ba hựu khởi năng đại thế thực vật sung cơ?

2, nhất phân chân chính đích cảm tình, nhu yếu bỉ thử đích trân tích; nhất phân chấp trứ đích thủ vọng, nhu yếu bỉ thử đích dụng tâm. Bất thị sở hữu đích đẳng đãi, đô năng thủ hầu thành mỹ lệ đích phong cảnh, bất thị sở hữu đích cảm tình, đô năng thành vi mỹ lệ đích cố sự. Dụng tâm trân tích mỗi nhất phân ái, dụng tâm phó xuất mỗi nhất phân tình. Ái, tại trân tích lí, ôn noãn; tình, tại thủ hầu lí, trường cửu.

3, yếu thị ái tình bất duẫn hứa bỉ thử chi gian hữu sở soa dị, na ma vi thập ma thế giới thượng đáo xử đô hữu soa dị ni?

4, nhất sinh lưỡng thục nhận thức nhĩ, tam phiên tứ thứ tưởng niệm nhĩ, ngũ tạng lục phủ đô thị nhĩ, thất thượng bát hạ vi nhiễu nhĩ, cửu cửu đồng tâm tương bạn nhĩ, thập toàn thập mỹ ủng hữu nhĩ.

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ giá bất thị độc kê thang, giá thị hiện thật, nhượng nhĩ tòng mộng lí tỉnh lai.

Bỉ nhĩ cường đích nhân, đô tại thuyết tự kỷ ngận soa, tối khả tiếu đích bất thị nhĩ bỉ bất quá tha, nhi thị, nhĩ cánh nhiên tín liễu.

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ

Bất yếu giác đắc khán hoàn biệt nhân phân hưởng đích học tập kỹ xảo hòa nghịch tập thị tần,

Tựu giác đắc tự kỷ dã khả dĩ nghịch tập, giác đắc tự kỷ học đích dã khả dĩ ngận hảo,

Như quả nhân nhân khán nhất khán, liên hành động đô bất hành động, tựu khả dĩ nghịch tập. Na nghịch tập hoàn khiếu nghịch tập mạ?

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ

Tác vi nhất cá cao khảo sinh, tối nan đích bất thị nhĩ một hữu khảo hảo, nhi thị nhĩ thân thích gia hữu cân nhĩ đồng giới đích hài tử, nhi tha bỉ nhĩ ưu tú.

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ

Biệt trảo thập ma nhân nhất khởi giam đốc học tập liễu, dã biệt tái trảo nhân liên mạch liễu, nhĩ môn chỉ hội liêu thiên, bất hội học tập.

CLL hợp bất tương cân đích nhĩ

Nhĩ tưởng ủng hữu biệt nhân gia bội đích thành tựu, na nhĩ tựu yếu phó xuất bỉ biệt nhân gia bội đích nỗ lực. Bất nhiên nhĩ bằng thập ma ủng hữu?

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ

Thuyết thập ma tựu thị khắc chế bất trụ ngoạn thủ cơ, nhĩ liên ngoạn bất ngoạn thủ cơ đô khống chế bất liễu, hoàn tưởng khống chế nhĩ đích nhân sinh? Tưởng thập ma ni.

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ

Vi thập ma yếu hảo hảo học tập, biệt nhân vấn nhĩ na sở học giáo tất nghiệp đích,,

Nhĩ khả dĩ kiêu ngạo đích cáo tố tha môn ngã thị XX học giáo tất nghiệp đích,

Nhi bất thị hàm hồ kỳ từ đích quá khứ.

Cấp bất nỗ lực đích nhĩ

Biệt nhân vấn nhĩ cao khảo đa thiếu phân,

Nhĩ khả dĩ kiêu ngạo đích cáo tố tha môn nhĩ lục bách đa thất bách đa, nhi bất thị tam tứ bách phân, nhĩ khả dĩ hướng tha môn chứng minh, nhĩ bất tất tha môn soa!