Thất niên cấp anh ngữ bút ký trích sao

Đương nhất cá nhân đối nhất cá xuất vu nghịch cảnh trung đích nhân sản sinh phù trì, viện trợ chi dục vọng, tịnh thật thi liễu tự kỷ đích cao thượng hành vi chi hậu, tha đích tâm lí nhất định hội cảm đáo hữu nhất cá ôn nhiệt đích noãn lưu phú hữu khoái cảm địa lưu quá, tòng nhi sử tự kỷ đích linh hồn đắc đáo tịnh hóa.

Dạ vụ mạn mạn đạm liễu, nhan sắc biến bạch, tượng thị lưu động trứ đích thấu minh thể, đông phương phát bạch liễu. Phù động trứ đích khinh sa nhất bàn đích mê vụ lung tráo trứ tào dương tân thôn, tân thôn đích kiến trúc hòa thụ mộc nhược hữu nhược vô. Thuyết tha hữu ba, khán bất đáo na ta kiến trúc hòa thụ mộc đích chỉnh thể; thuyết tha một hữu ba, mê vụ khai khoát đích địa phương, hựu ẩn ẩn lộ xuất kiến trúc hòa thụ mộc bộ phân đích luân khuếch, tùy trứ mê vụ đích nùng đạm, biến huyễn đa tư, phảng phật thị hải thị thận lâu.

Địa cầu, nhĩ thị thanh tuyền, tư nhuận trứ vạn vật sinh trường địa cầu như nhất vị văn nhã đích thiếu nữ, tha xuyên trứ thủy lục sắc đích miên trù, tĩnh tĩnh địa tẩu tại ngân hà biên.

Thiên nhai hải giác nang quát tại địa cầu đích hoài trung, địa cầu dã dụng đồng dạng từ ái đích hung hoài bao dung liễu thế gian vạn vật, tòng phong vân biến huyễn đáo khí tượng vạn thiên, tòng thiên sơn vạn thủy đáo sa mạc qua bích, tòng giang nam dạ sắc đáo tắc ngoại phong tuyết, tòng tiểu kiều lưu thủy đáo đại mạc cô ưng, tha dụng vô tư đích ái dựng dục trứ văn minh, giá tiện thị ngã môn đích địa cầu ngã môn cộng đồng đích gia viên.

Duyên bút ( qiān bǐ, Pencil ), thị nhất chủng dụng lai thư tả dĩ cập hội họa tố miêu chuyên dụng đích bút loại, cự kim dĩ hữu tứ bách đa niên đích lịch sử, kỳ trung, hội họa tố miêu đích duyên bút phân vi chư đa loại hình, tha phân thành tam cá phát triển giai đoạn, phân vi thạch mặc, mộc chế bút can, đái mạo duyên bút; lánh ngoại, tha đích nhan sắc hữu hồng bạch, hắc bạch, hoàng hắc đẳng điều văn.

《 danh nhân truyện 》 độc thư bút ký đích hảo từ hảo cú trích sao như hạ:

1, — vô sở hữu đích nhân thị hữu phúc đích, nhân vi tha môn tương hoạch đắc — thiết!

2, nhượng nhĩ thành vi thắng giả đích thị cự tuyệt thất bại, nhi bất thị tưởng yếu thủ thắng.

3, ngã môn đích thời đại nhu yếu kiên cường đích tâm linh khứ tiên sách na ta khả bi đích nhân môn.

4, ngã thị thế nhân loại nhưỡng chế thuần lao đích tửu thần, thị ngã cấp nhân dĩ tinh thần thượng chí cao đích nhiệt cuồng.

5, hữu đích nhân bổn lai ngận hạnh phúc, khán khởi lai khước ngận phiền não; hữu đích nhân bổn lai cai phiền não, khán khởi lai khước ngận hạnh phúc.

6, na ta lập thân dương danh xuất loại bạt tụy đích, tha môn bằng tá đích lực lượng thị đức hành, nhi giá dã chính thị ngã đích lực lượng.

7, thông quá tự kỷ đích nỗ lực tức sử tri đạo nhất bán chân lý, dã bỉ nhân vân diệc vân địa tri đạo toàn bộ chân lý yếu hảo đắc đa.

8, hữu đích nhân bổn lai ngận hạnh phúc, khán khởi lai khước ngận phiền não; hữu đích nhân bổn lai cai phiền não, khán khởi lai khước ngận hạnh phúc.

9, chúc mục viễn phương, nhĩ tài hội gia khoái bộ phạt; quan thưởng phong cảnh, nhĩ tài hội bộ lí khinh doanh; kết bạn đồng hành, nhĩ tài năng hoan ca tiếu ngữ; phong vũ kiêm trình, nhĩ tài năng thành công đăng đỉnh.

10, thống khổ năng cú hủy diệt nhân, thụ khổ đích nhân dã năng bả thống khổ hủy diệt. Sang tạo tựu nhu khổ nan, khổ nan thị thượng đế đích lễ vật. Trác việt đích nhân nhất đại ưu điểm thị: Tại bất lợi dữ gian nan đích tao ngộ lí bách chiết bất nạo.

Sao... “Ngã đích thể năng hòa trí lực bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô hữu tăng vô dĩ…… Ngã đích thanh xuân, thị đích, ngã cảm đáo ngã đích thanh xuân tài cương cương khai thủy. Ngã dĩ kinh ẩn ẩn ước ước khán đáo mục tiêu tại tiền, tuy nhiên thượng bất thanh sở, đãn chính tại nhất thiên thiên địa tiếp cận…… A! Như quả ngã năng bãi thoát giá chủng tật bệnh, ngã nhất định năng ủng bão chỉnh cá thế giới!…… Trừ liễu thụy miên, ngã bất tri đạo hữu kỳ tha đích hưu tức. Khả tích ngã bất đắc bất hoa canh đa đích thời gian thụy giác. Đãn nguyện ngã năng bãi thoát tật bệnh, na phạ nhất bán dã hảo, na thời hầu!…… Bất, ngã bất năng nhẫn thụ hạ khứ. Ngã yếu ách trụ mệnh vận đích yết hầu, tha vĩnh viễn bất năng sử ngã hoàn toàn khuất phục. A, như quả năng hoạt thượng thiên bách thứ na tựu thái hảo liễu!” ——《 bối đa phân truyện 》
Duy kỳ thống khổ, tài hữu hoan nhạc!

—— bối đa phân
Lộ đức duy hi. Phạm. Bối đa phân, đức quốc cổ điển chủ nghĩa tối vĩ đại đích âm nhạc gia, thị giá dạng nhất cá bất hạnh nhi kiên cường đích nhân: Tại thanh niên thời kỳ tựu khai thủy nhĩ lung liễu. Đối vu nhất cá dĩ âm nhạc vi sinh mệnh đích nhân, hoàn hữu thập ma bỉ giá canh bất hạnh đích ni? Thùy hựu năng tưởng tượng tha tại mạn trường đích khốc hình trung đích tâm tình hòa thống khổ? Thượng đế chân thị tàn nhẫn, bả tối mỹ đích âm nhạc phú dư liễu bối đa phân khước bác đoạt liễu tha hân thưởng âm nhạc đích quyền lợi, tha thính bất đáo tự kỷ đích âm nhạc, nhân môn đô tại tẫn tình hưởng thụ tha đích âm nhạc đái lai đích hoan du đích đồng thời, tha khước tất tu độc tự nhẫn thụ vô thanh đích chiết ma! Nhi tựu thị giá cá nhân, tả xuất liễu na dạng đại lượng đích nhạc khúc, nhi thả vãng vãng thị hoan nhạc đích nhạc khúc

—— tòng thiên quốc phát xuất đích, truyện bá đáo nhân môn nội tâm đích hoan nhạc! Tha ách trụ liễu mệnh vận đích hầu lung, tha đích mỗi nhất bộ tác phẩm đô thị khổ đấu đích thành quả, thị thắng lợi đích tiêu chí.
Nhất cá bất hạnh đích nhân, bần cùng, tàn phế, cô độc, do thống khổ tạo thành đích nhân, thế giới bất cấp tha hoan nhạc, tha khước sang tạo liễu hoan nhạc lai cấp dư thế giới! Tha dụng tha đích khổ nan lai chú thành hoan nhạc, hảo tự tha dụng na cú hào ngữ lai thuyết minh đích, —— na thị khả dĩ tổng kết tha đích nhất sinh, khả dĩ thành vi nhất thiết anh dũng tâm linh đích châm ngôn đích: “Duy kỳ thống khổ, tài năng hoan nhạc!”

Độc hậu cảm........
《 bối đa phân truyện 》 thị pháp quốc trứ danh tác gia la mạn · la lan 《 danh nhân truyện 》 trung đích nhất bộ truyện ký. Tha sang tác vu nhị thập thế kỷ sơ kỳ, vô luận tại đương thời hoàn thị tại hậu thế đô sản sinh liễu quảng phiếm đích ảnh hưởng. Tại giá bộ truyện ký trung, la mạn · la lan trứ lực khắc họa liễu bối đa phân vi truy cầu chân thiện mỹ nhi trường kỳ nhẫn thụ khổ nan đích tâm lộ lịch trình.
Tòng bối đa phân thân thượng, ngã môn năng học đáo liễu hứa đa sùng cao đích tinh thần, đặc biệt sử ngã bội phục đích thị tha na chủng ngoan cường địa dữ mệnh vận kháng tranh đích tinh thần. Bối đa phân đích đồng niên thị thống khổ đích. Nhân sinh đối tha lai thuyết tựu hảo tượng thị nhất tràng bi thảm nhi tàn bạo đích đấu tranh. Phụ thân cấp vu tưởng khai phát tha đích âm nhạc thiên phân, sử dụng bạo lực bách sử bối đa phân luyện tập các chủng nhạc khí. Đương tha sảo trường đại nhất ta, ác vận hựu nhất thứ hàng lâm đáo liễu bối đa phân đích đầu thượng: Tha thất khứ liễu tối thân ái đích mẫu thân. Bối đa phân bi thống dục tuyệt, chỉ hữu tả tín hướng bằng hữu khóc tố.
Bối đa phân đích nhất sinh thị bi thảm đích, dã thị đa tai đa nan đích, đãn tha vi thập ma hoàn năng thành công ni? Vi thập ma chính thường nhân tố bất đáo đích sự, tha khước năng tố đáo ni? Giá dẫn khởi liễu ngã đích thâm tư. Ngã nhận vi, bối đa phân chi sở dĩ thành công, thị nhân vi tha hữu trứ siêu dữ phàm nhân đích nghị lực hòa phấn đấu tinh thần. Diện đối khốn nan, tha ti hào vô cụ. Giá tựu thị tha thành công đích bí quyết. Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn ngộ đáo khốn nan thời, kinh thường tưởng đáo đích tựu thị thỉnh cầu tha nhân đích bang trợ, nhi bất thị trực diện khốn nan, hạ định quyết tâm nhất định yếu giải quyết. Nhi bối đa phân, nhân vi tì khí cổ quái, một hữu nhân nguyện ý dữ tha tố bằng hữu. Sở dĩ, tha diện đối khốn nan, chỉ năng đan thương thất mã, phấn lực ứng chiến. Tuy nhiên ngận cô độc, khước học hội liễu biệt nhân học bất đáo đích đông tây: Chỉ yếu cấp tự kỷ vô hạn đích dũng khí, tái khả phạ đích địch nhân dã khả dĩ đả bại.
Khổ nan trung trường đại đích bối đa phân dã thị hạnh vận đích. Pháp quốc đại cách mệnh bạo phát chi thời, bối đa phân tằng ngộ kiến mạc trát đặc, tịnh tương hỗ giao lưu. Tiếp trứ, hựu bái hải đốn vi sư. Hậu lai, bối đa phân khai thủy tiệm lộ đầu giác. Tựu tại bối đa phân sơ thứ thường đáo thành công đích điềm mật đích thời hầu, thống khổ hựu nhất thứ hàng lâm. Mạn mạn địa, bối đa phân nhĩ đóa đích thính giác việt lai việt suy thối, tha đích nội tạng dã thụ trứ kịch liệt đích thống khổ đích chiết ma. Đãn tha hoàn thị man trứ sở hữu nhân, trực đáo tha tái dã bất năng ẩn man liễu, tài tả tín cấp vi cách lặc y sinh hòa a mạn đạt mục sư giá lưỡng vị hảo hữu. Bối đa phân nhĩ lung đích trình độ thị trục tiệm tăng gia đích, đãn một hữu hoàn toàn lung, khả dĩ thuyết, kỉ hồ bối đa phân sở hữu đích tác phẩm đô thị nhĩ lung hậu tả đích.
Nhân môn tại bối đa phân na thanh xuân dương dật đích kiểm thượng khán đáo liễu thiên tài đích mục quang: Tòng na mục quang lí nhân môn hựu khả dĩ khán đáo tha bi thảm đích mệnh vận. Chi hậu đích tuế nguyệt lí, tính cách quá vu tự do bạo táo đích bối đa phân dã bất chỉ nhất thứ đích tao đáo liễu ái tình đích phủ tuyệt. Tại tao thụ giá ta nhục thể thống khổ chi thời, bối đa phân hựu tất tu thừa thụ trứ lánh nhất chủng thống khổ.
Bất đãn như thử, tha đích thân thể dã “Bối bạn” liễu tha, tiên hậu đắc liễu phế bệnh, quan tiết viêm, hoàng nhiệt bệnh, kết mô viêm đẳng đẳng. Thân thể nhất thiên bất như nhất thiên. Tẫn quản như thử, đãn tha tòng vị phóng khí quá âm nhạc. Yếu tri đạo diện đối giá ma đại đích khốn nan, bối đa phân khước hào bất động diêu, giá nhu yếu dụng đa đại đích dũng khí hòa nghị lực a!
Sinh mệnh đích phí đằng hiên khởi liễu âm nhạc đích chung khúc. Bối đa phân khát vọng hạnh phúc, tha bất nguyện tương tín tự kỷ đích bất hạnh thị bất khả y trị đích, tha khát vọng trị dũ, tha khát cầu ái tình, tha sung mãn trứ hi vọng. Bối đa phân dữ mệnh vận kháng tranh, tối chung thành vi danh nhân. Bối đa phân tại tả cấp đệ đệ môn đích tín trung tằng thuyết quá: “Chỉ hữu đạo đức tài năng sử nhân hạnh phúc, nhi bất thị kim tiền.”
Bổn thư đích tác giả la mạn · la lan cáo tố ngã môn nhất ta đạo lý: Chỉ hữu khắc phục khổ nan đích tráng liệt đích bi kịch, tài năng bang trợ ngã môn đam thụ tàn khốc đích mệnh vận, nỗ lực hướng tiền. Đồng thời, bi thảm đích mệnh vận hòa thống khổ đích khảo nghiệm bất cận hàng lâm tại phổ thông nhân đích thân thượng, đồng dạng dã hàng lâm tại vĩ nhân đích thân thượng. Đương ngã môn tao thụ tỏa chiết đích thời hầu, ứng cai tưởng đáo giá ta nhẫn thụ tịnh chiến thắng thống khổ đích bảng dạng, bất tái oán thiên vưu nhân, yếu kiên định tự kỷ đích tín ngưỡng.