Thai giáo âm nhạc khai phát đại não thuần âm nhạc

Thai giáo âm nhạc tịnh bất toàn đô thị thuần âm nhạc, thai giáo âm nhạc đích tiết tấu nghi bình hoãn, lưu sướng, bất đái ca từ, nhạc khúc đích tình điều ứng ôn nhu, điềm mỹ.

Giá dạng đích tiêu chuẩn chi hạ, thai giáo âm nhạc đích phạm vi tiện trục tiệm biến đại, tịnh bất cận hạn vu thuần âm nhạc. Thai giáo âm nhạc yếu cụ hữu khoa học tính, tri thức tính hòa nghệ thuật tính. Bất yếu vi bối dựng phụ hòa thai nhi đích sinh lý, tâm lý đặc điểm, dã bất yếu khắc bản đích quán thâu chính quy lý luận, yếu tại ngụ giáo vu nhạc đích hoàn cảnh trung đạt đáo thai giáo đích mục đích.

1, âm nhạc tiết tấu bất yếu thái khoái, âm lượng bất nghi thái đại

Tiết tấu thái khoái đích âm nhạc hội sử thai nhi khẩn trương, thái đại đích âm lượng dã hội lệnh thai nhi bất thư phục.

2, âm nhạc đích âm vực bất nghi quá cao

Nhân vi thai nhi đích não bộ phát dục thượng vị hoàn chỉnh, kỳ não thần kinh chi gian đích phân cách bất hoàn toàn. Nhân thử, quá cao đích âm vực hội tạo thành thần kinh chi gian đích thứ kích xuyến liên, sử thai nhi vô pháp phụ hà, tạo thành não thần kinh đích tổn thương.

3, âm nhạc bất yếu hữu đột nhiên đích cự hưởng

Nhân vi giá dạng hội tạo thành thai nhi thụ đáo kinh hách, sở dĩ, thai giáo âm nhạc đích hí kịch tính bất yếu thái quá cường liệt.

4, thai giáo âm nhạc thời gian bất nghi quá trường

Tòng dựng 5 cá nguyệt khởi, mỗi thứ 5～12 phân chung, dựng 6 cá nguyệt hậu, mỗi thứ 20 phân chung, mỗi thiên 1～2 thứ. Âm tương bãi phóng tại 1 mễ ngoại, dương thanh khí đối trứ phúc bộ, ly đỗ bì 2 li mễ tả hữu, âm tần ứng bảo trì tại 2000 hách tư dĩ hạ, phân bối tại 65～75 phạm vi nội. Tại dựng tảo kỳ thính ưu nhã đích khinh âm nhạc, dựng trung kỳ tắc khả dĩ tuyển trạch hoan khoái, minh lãng đích. Kỳ thật, tối hảo thị chuẩn mụ mụ tự kỷ thính âm nhạc, tập trung tinh thần, nhận chân khuynh thính, nhượng thai nhi gian tiếp thính âm nhạc, dĩ thu đáo lương hảo đích hiệu quả. Thử ngoại, yếu nhượng thai nhi phản phục địa linh thính, tài năng tạo thành thích đương đích thứ kích. Đẳng đáo thai nhi xuất sinh chi hậu thính đáo giá ta âm nhạc tựu hữu thục tất đích cảm giác, năng cú lệnh sơ sinh bảo bảo hữu đãi tại mẫu thể nội đích an toàn cảm, đối vu an phủ bảo bảo tình tự hữu tương đương hảo đích công năng.

5, ứng cụ hữu minh lãng đích tình tự, hòa hài đích hòa thanh

Giá dạng tài năng lợi vu bồi dưỡng bảo bảo tích cực đích tính cách hòa bình hòa đích tình tự.

Thai giáo cố sự chủ yếu tựu thị châm đối thai giáo nhi thiết định đích nhất ta bỉ giác hữu đồng thoại sắc thải, hoặc giả thị bỉ giác phù hợp bảo bảo “Khẩu vị” đích cố sự. Giảng nhất ta hữu thú đích cố sự cấp bảo bảo thính, bảo bảo hội biến đắc ngận khai tâm nga. Chuẩn mụ mụ bất phương dụng thân thiết đích ngữ ngôn tương thông quá ngữ ngôn thần kinh đích chấn động truyện đệ cấp thai nhi, nhượng thai nhi dung nhập đáo cố sự miêu hội đích thế giới trung. Na ma, thai giáo cố sự hữu na ta ni? Nhất khởi lai khán khán.

Nhất, thai giáo cố sự hữu na ta

1. Cảm thụ sinh mệnh

《 hồ điệp 》, 《 hùng miêu nhãn kính điếm 》, 《 tự ngã đào túy đích mai hoa lộc 》 đẳng đô thị ba bỉ, mụ mễ khả dĩ tuyển trạch đích thai giáo cố sự nga. Giá kỉ cá cố sự đô bao hàm liễu đối sinh mệnh đích cảm ngộ, dĩ cập khả dĩ nhượng nhĩ đích thai bảo bảo nhận thức đáo đại tự nhiên đích áo diệu, như hồ điệp mỹ lệ, hùng miêu khả ái, mai hoa lộc hữu thú đẳng, ba bỉ mụ mễ nhu yếu dụng sinh động đích ngữ khí giảng tố trứ nhất cá cá cố sự, nhượng bảo bảo cảm thụ sinh mệnh đích hoạt lực, đồng thời nhượng bảo bảo đối giá cá thế giới sản sinh hưng thú.

2. Nhượng bảo bảo kiên cường dũng cảm

《 biến dũng cảm đích tiểu tạp mễ 》, 《 dũng cảm đích tiểu thứ vị 》, 《 dũng cảm đích tiểu tài phùng 》 dã thị ngận hảo đích bảo bảo thai giáo cố sự nga. Giá kỉ cá cố sự đô thị thuyết chủ nhân công tại tố liễu thập ma sự chi hậu biến đắc dũng cảm, ba ba mụ mụ cấp bảo bảo đa đa giảng tố giá dạng đích cố sự khả dĩ nhượng bảo bảo học hội dũng cảm, đoán luyện bảo bảo đích ý chí lực, nhượng bảo bảo tố nhất cá kiên cường dũng cảm đích hài tử. Đồng thời dã khả dĩ bồi dưỡng bảo bảo đích tưởng tượng lực, phong phú bảo bảo đích tư duy.

3. Xúc tiến đại não phát dục

Trừ liễu tiền diện sở thuyết đích cố sự chi ngoại, hoàn hữu 《 tiểu thụ diệp hạ tạp 》, 《 trường trứ lam sí bàng đích lão sư 》, 《 tối hảo cật đích đản cao 》, 《 trúc lâm công chủ 》, 《 nguyệt lượng cô cô lai tác bạn 》, 《 tinh vệ điền hải 》, 《 huỳnh hỏa trùng hòa tinh tinh 》 đẳng đẳng, giá ta cố sự đô bỉ giác hữu thú, hội đối bảo bảo đích đại não phát dục hữu nhất định đích tác dụng nga!

Trừ liễu thượng thuật đích cố sự chi ngoại, hoàn hữu ngận đa thích hợp bảo bảo đích thai giáo cố sự nga, ba ba mụ mụ khả dĩ dụng phong phú đích ngữ ngôn đích phong cách khứ tẫn tình địa diễn dịch, nhượng nhĩ đích bảo bảo dã tùy trứ nhĩ đích đại não chuyển động nhi biến đắc canh gia thông minh.

Nhị, thai giáo cố sự đối bảo bảo hảo mạ

Ngã môn đô tri đạo, nhượng tự kỷ đích bảo bảo bất thâu tại khởi bào tuyến thượng, sở dĩ ngận đa mụ mụ đô hội tại nhất khai thủy tựu cấp bảo bảo các chủng ưu chất đích giáo dục, cố sự thai giáo tựu thị nhất chủng ngận phổ biến, dã ngận hữu hiệu đích phương thức nga, khả dĩ bang trợ nhĩ đích bảo bảo đại não đích phát dục nga!

[1] [2] hạ nhất hiệt