Bắc kinh thiên đàn diện tích thị đa thiếu

Thiên đàn đông tây trường 1700 mễ, nam bắc khoan 1600 mễ, tổng diện tích vi 273 vạn bình phương mễ.

Trung quốc cổ đại hữu chính thức tế tự thiên địa đích hoạt động, khả truy tố đáo công nguyên tiền lưỡng thiên niên, thượng xử vu nô lệ chế xã hội đích hạ triều. Trung quốc cổ đại đế vương tự xưng “Thiên tử”, tha môn đối thiên địa phi thường sùng kính. Lịch sử thượng đích mỗi nhất cá hoàng đế đô bả tế tự thiên địa đương thành nhất hạng phi thường trọng yếu đích chính trị hoạt động. Nhi tế tự kiến trúc tại đế vương đích đô thành kiến thiết trung cụ hữu cử túc khinh trọng đích địa vị, tất tập trung nhân lực, vật lực, tài lực, dĩ tối cao đích kỹ thuật thủy bình, tối hoàn mỹ đích nghệ thuật khứ kiến tạo. Tại phong kiến xã hội hậu kỳ doanh kiến đích thiên đàn, thị trung quốc chúng đa tế tự kiến trúc trung tối cụ đại biểu tính đích tác phẩm. Thiên đàn bất cận thị trung quốc cổ kiến trúc trung đích minh châu, dã thị thế giới kiến trúc sử thượng đích côi bảo. Thiên đàn thủy kiến vu minh vĩnh nhạc thập bát niên ( 1420 niên ), chu đệ dụng công thập tứ niên dữ tử cấm thành đồng thời kiến thành, danh thiên địa đàn. Gia tĩnh cửu niên ( 1530 niên ) nhân lập tứ giao phân tự chế độ, vu gia tĩnh thập tam niên ( 1534 niên ) cải xưng thiên đàn. Thanh càn long, quang tự đế trọng tu cải kiến hậu, tài hình thành hiện tại thiên đàn công viên đích cách cục.

Tại minh triều sơ niên, thiên dữ địa nguyên thị hợp tịnh nhất khởi tế tự, nam bắc đích giao đàn đô nhất dạng, thiết tế đích địa phương danh khiếu đại tự điện, thị phương hình thập nhất gian đích kiến trúc vật. Minh triều gia tĩnh cửu niên ( 1530 niên ) cải vi thiên địa phân tự, tại thiên đàn kiến hoàn khâu đàn, chuyên dụng lai tế thiên, lánh tại bắc giao kiến phương trạch đàn tế địa, nguyên lai hợp tự thiên địa đích đại tự điện, trục tiệm phế nhi bất dụng. Gia tĩnh thập cửu niên ( 1540 niên ), hựu tương nguyên đại tự điện cải vi đại hưởng điện, viên hình kiến trúc tòng thử khai thủy.

Thanh đình nhập quan hậu, nhất thiết nhưng án minh triều cựu chế. Càn long thời kỳ, quốc lực phú cường, thiên đàn dã đại hưng công trình. Càn long thập nhị niên ( 1747 niên ), hoàng đế quyết định tương thiên đàn nội ngoại tường viên trọng kiến, cải thổ tường vi thành chuyên bao thế, trung bộ đáo đỉnh bộ bao thế lưỡng tằng thành chuyên. Nội đàn tường đích tường đỉnh khoan độ súc giảm vi doanh tạo tứ xích bát thốn, bất dụng diêm trụ, thành vi một hữu lang trụ đích huyền diêm tẩu lang. Kinh quá cải kiến đích thiên đàn nội ngoại đàn tường, canh gia hậu trọng, chu diên thập dư lí, thành vi cực tráng lệ đích cảnh quan. Thiên đàn đích chủ yếu kiến trúc kỳ niên điện, hoàng khung vũ, hoàn khâu đẳng dã quân tại thử thời cải kiến, tịnh nhất trực lưu tồn chí kim.

Trung quốc cổ đại hữu chính thức tế tự thiên địa đích hoạt động, khả truy tố đáo công nguyên tiền lưỡng thiên niên, thượng xử vu nô lệ chế xã hội đích hạ triều. Trung quốc cổ đại đế vương tự xưng “Thiên tử”, tha môn đối thiên địa phi thường sùng kính. Lịch sử thượng đích mỗi nhất cá hoàng đế đô bả tế tự thiên địa đương thành nhất hạng phi thường trọng yếu đích chính trị hoạt động. Nhi tế tự kiến trúc tại đế vương đích đô thành kiến thiết trung cụ hữu cử túc khinh trọng đích địa vị, tất tập trung nhân lực, vật lực, tài lực, dĩ tối cao đích kỹ thuật thủy bình, tối hoàn mỹ đích nghệ thuật khứ kiến tạo. Tại phong kiến xã hội hậu kỳ doanh kiến đích thiên đàn, thị trung quốc chúng đa tế tự kiến trúc trung tối cụ đại biểu tính đích tác phẩm. Thiên đàn bất cận thị trung quốc cổ kiến trúc trung đích minh châu, dã thị thế giới kiến trúc sử thượng đích côi bảo. Thiên đàn thủy kiến vu minh vĩnh nhạc thập bát niên ( 1420 niên ), chu đệ dụng công thập tứ niên dữ tử cấm thành đồng thời kiến thành, danh thiên địa đàn. Gia tĩnh cửu niên ( 1530 niên ) nhân lập tứ giao phân tự chế độ, vu gia tĩnh thập tam niên ( 1534 niên ) cải xưng thiên đàn. Thanh càn long, quang tự đế trọng tu cải kiến hậu, tài hình thành hiện tại thiên đàn công viên đích cách cục.



Tại minh triều sơ niên, thiên dữ địa nguyên thị hợp tịnh nhất khởi tế tự, nam bắc đích giao đàn đô nhất dạng, thiết tế đích địa phương danh khiếu đại tự điện, thị phương hình thập nhất gian đích kiến trúc vật. Minh triều gia tĩnh cửu niên ( 1530 niên ) cải vi thiên địa phân tự, tại thiên đàn kiến hoàn khâu đàn, chuyên dụng lai tế thiên, lánh tại bắc giao kiến phương trạch đàn tế địa, nguyên lai hợp tự thiên địa đích đại tự điện, trục tiệm phế nhi bất dụng. Gia tĩnh thập cửu niên ( 1540 niên ), hựu tương nguyên đại tự điện cải vi đại hưởng điện, viên hình kiến trúc tòng thử khai thủy.



Thanh đình nhập quan hậu, nhất thiết nhưng án minh triều cựu chế. Càn long thời kỳ, quốc lực phú cường, thiên đàn dã đại hưng công trình. Càn long thập nhị niên ( 1747 niên ), hoàng đế quyết định tương thiên đàn nội ngoại tường viên trọng kiến, cải thổ tường vi thành chuyên bao thế, trung bộ đáo đỉnh bộ bao thế lưỡng tằng thành chuyên. Nội đàn tường đích tường đỉnh khoan độ súc giảm vi doanh tạo tứ xích bát thốn, bất dụng diêm trụ, thành vi một hữu lang trụ đích huyền diêm tẩu lang. Kinh quá cải kiến đích thiên đàn nội ngoại đàn tường, canh gia hậu trọng, chu diên thập dư lí, thành vi cực tráng lệ đích cảnh quan. Thiên đàn đích chủ yếu kiến trúc kỳ niên điện, hoàng khung vũ, hoàn khâu đẳng dã quân tại thử thời cải kiến, tịnh nhất trực lưu tồn chí kim.

Thiên đàn thị minh, thanh lưỡng đại hoàng đế “Tế thiên” “Kỳ cốc” đích tràng sở, vị vu chính dương môn ngoại đông trắc. Đàn vực bắc trình viên hình, nam vi phương hình, ngụ ý “Thiên viên địa phương”. Tứ chu hoàn trúc đàn tường lưỡng đạo, bả toàn đàn phân vi nội đàn, ngoại đàn lưỡng bộ phân, tổng diện tích 273 công khoảnh, chủ yếu kiến trúc tập trung vu nội đàn.

Nội đàn dĩ tường phân vi nam bắc lưỡng bộ. Bắc vi “Kỳ cốc đàn”, dụng vu xuân quý kỳ đảo phong niên, trung tâm kiến trúc thị kỳ niên điện. Nam vi “Hoàn khâu đàn”, chuyên môn dụng vu “Đông chí” nhật tế thiên, trung tâm kiến trúc thị nhất cự đại đích viên hình thạch đài, danh “Hoàn khâu “. Lưỡng đàn chi gian dĩ nhất trường 360 mễ, cao xuất địa diện đích dũng đạo -- đan bệ kiều tương liên, cộng đồng hình thành nhất điều nam bắc trường 1200 mễ đích thiên đàn kiến trúc trục tuyến, lưỡng trắc vi đại diện tích cổ bách lâm.

Tây thiên môn nội nam trắc kiến hữu “Trai cung”, thị tự tiền hoàng đế trai giới đích cư sở. Tây bộ ngoại đàn thiết hữu “Thần nhạc thự”, chưởng quản tế tự nhạc vũ đích giáo tập hòa diễn tấu. Đàn nội chủ yếu kiến trúc hữu kỳ niên điện, hoàng càn điện, hoàn khâu, hoàng khung vũ, trai cung, vô lương điện, trường lang, song hoàn vạn thọ đình đẳng, hoàn thanh hồi âm bích, tam âm thạch, thất tinh thạch đẳng danh thắng cổ tích.

Thiên đàn thủy kiến vu minh vĩnh nhạc thập bát niên (1420), hựu kinh minh gia tĩnh, thanh càn long đẳng triều tăng kiến, cải kiến, kiến trúc hoành vĩ tráng lệ, hoàn cảnh trang nghiêm túc mục. Tân trung quốc thành lập hậu, quốc gia đối thiên đàn đích văn vật cổ tích đầu nhập đại lượng đích tư kim, tiến hành bảo hộ hòa duy tu. Lịch tẫn thương tang đích thiên đàn dĩ kỳ thâm khắc đích văn hóa nội hàm, hoành vĩ đích kiến trúc phong cách, thành vi đông phương cổ lão văn minh đích tả chiếu.

Thiên đàn tập minh, thanh kiến trúc kỹ nghệ chi đại thành, thị trung quốc cổ kiến trân phẩm, thị thế giới thượng tối đại đích tế thiên kiến trúc quần. 1961 niên, quốc vụ viện công bố thiên đàn vi “Toàn quốc trọng điểm văn vật bảo hộ đan vị”. 1998 niên bị liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức xác nhận vi “Thế giới văn hóa di sản”.

Trung quốc cổ đại hữu chính thức tế tự thiên địa đích hoạt động, khả truy tố đáo công nguyên tiền lưỡng thiên niên, thượng xử vu nô lệ chế xã hội đích hạ triều. Trung quốc cổ đại đế vương tự xưng “Thiên tử”, tha môn đối thiên địa phi thường sùng kính. Lịch sử thượng đích mỗi nhất cá hoàng đế đô bả tế tự thiên địa đương thành nhất hạng phi thường trọng yếu đích chính trị hoạt động. Nhi tế tự kiến trúc tại đế vương đích đô thành kiến thiết trung cụ hữu cử túc khinh trọng đích địa vị, tất tập trung nhân lực, vật lực, tài lực, dĩ tối cao đích kỹ thuật thủy bình, tối hoàn mỹ đích nghệ thuật khứ kiến tạo. Tại phong kiến xã hội hậu kỳ doanh kiến đích thiên đàn, thị trung quốc chúng đa tế tự kiến trúc trung tối cụ đại biểu tính đích tác phẩm. Thiên đàn bất cận thị trung quốc cổ kiến trúc trung đích minh châu, dã thị thế giới kiến trúc sử thượng đích côi bảo. Thiên đàn thủy kiến vu minh vĩnh nhạc thập bát niên ( 1420 niên ), chu đệ dụng công thập tứ niên dữ tử cấm thành đồng thời kiến thành, danh thiên địa đàn. Gia tĩnh cửu niên ( 1530 niên ) nhân lập tứ giao phân tự chế độ, vu gia tĩnh thập tam niên ( 1534 niên ) cải xưng thiên đàn. Thanh càn long, quang tự đế trọng tu cải kiến hậu, tài hình thành hiện tại thiên đàn công viên đích cách cục.

Tại minh triều sơ niên, thiên dữ địa nguyên thị hợp tịnh nhất khởi tế tự, nam bắc đích giao đàn đô nhất dạng, thiết tế đích địa phương danh khiếu đại tự điện, thị phương hình thập nhất gian đích kiến trúc vật. Minh triều gia tĩnh cửu niên ( 1530 niên ) cải vi thiên địa phân tự, tại thiên đàn kiến hoàn khâu đàn, chuyên dụng lai tế thiên, lánh tại bắc giao kiến phương trạch đàn tế địa, nguyên lai hợp tự thiên địa đích đại tự điện, trục tiệm phế nhi bất dụng. Gia tĩnh thập cửu niên ( 1540 niên ), hựu tương nguyên đại tự điện cải vi đại hưởng điện, viên hình kiến trúc tòng thử khai thủy.

Thanh đình nhập quan hậu, nhất thiết nhưng án minh triều cựu chế. Càn long thời kỳ, quốc lực phú cường, thiên đàn dã đại hưng công trình. Càn long thập nhị niên ( 1747 niên ), hoàng đế quyết định tương thiên đàn nội ngoại tường viên trọng kiến, cải thổ tường vi thành chuyên bao thế, trung bộ đáo đỉnh bộ bao thế lưỡng tằng thành chuyên. Nội đàn tường đích tường đỉnh khoan độ súc giảm vi doanh tạo tứ xích bát thốn, bất dụng diêm trụ, thành vi một hữu lang trụ đích huyền diêm tẩu lang. Kinh quá cải kiến đích thiên đàn nội ngoại đàn tường, canh gia hậu trọng, chu diên thập dư lí, thành vi cực tráng lệ đích cảnh quan. Thiên đàn đích chủ yếu kiến trúc kỳ niên điện, hoàng khung vũ, hoàn khâu đẳng dã quân tại thử thời cải kiến, tịnh nhất trực lưu tồn chí kim.

Thiên đàn kiến vu minh triều, thanh triều trọng tân cải kiến. Thị cổ đại đế vương tế bái hoàng thiên, kỳ cầu ngũ cốc phong đăng đích địa phương. Thiên đàn chiêm địa 270 vạn bình phương mễ, hiện tại thị nhất cá đại công viên. Tha lí diện hữu 《 hoàn khâu 》 hòa 《 kỳ cốc 》 giá lưỡng cá đàn, hoàn tại nam diện nhi kỳ tại bắc diện, lưỡng đàn đương trung cách khai nhất đổ tường.

Thiên đàn truyện thuyết: Dư cơ thuyết thị thiên đàn cương kiến hảo hữu nhất thiên hoàng đế tuần tra, đãn thị tại thiên đàn trung phát hiện tạp thảo, hoàng đế khán liễu ngận sinh khí, thuyết chẩm ma ngã đích thiên đàn hữu tạp thô cử thảo ni, giá thời hoàng đế thân biên đích đại thần khán đáo liễu nhận xuất liễu giá thị ích mẫu thảo, tri đạo tha hữu ngận đa dụng xử, cản mang thuyết, hoàng thượng nhĩ khán giá thảo tượng bất tượng long đích hồ tu, giá thị long tu thảo, tha nham hủy bích hữu ngận đa dụng xử, nhân vi nhĩ đích đức hành nhượng thượng thiên ngận mãn ý, thượng thiên tài đặc ý nhượng tha trường tại giá, dĩ tưởng lệ hoàng thượng đích đức hành nha, hoàng đế thính hậu long tâm đại duyệt, hậu thưởng liễu đại thần

Thiên đàn vị vu bắc kinh kiều bế hảm thành nam đoan, thị minh thanh lưỡng đại tế tự thiên địa chi thần hòa kỳ đảo ngũ cốc phong đăng đích địa phương. Tha đích nghiêm cẩn đích kiến trúc bố cục, kỳ đặc đích thái khánh kiến trúc kết cấu, côi lệ đích kiến trúc trang sức, bị nhận vi thị ngã quốc hiện tồn đích nhất tổ tối tinh trí, tối mỹ lệ đích cổ kiến trúc quần. Thiên đàn bất cận cận thị trung quốc cổ kiến trúc trung đích minh châu, dã thị mẫn dã thế giới kiến trúc sử thượng đích côi bảo.

Hạ diện ngã thí đồ dụng tối giản đan đích ngữ ngôn cấp nâm giới thiệu thiên đàn:

Vị vu bắc kinh sùng văn khu, thủy kiến vu minh triều sơ niên. Thị minh thanh lưỡng triều hoàng đế tế thiên kỳ cốc đích tràng sở. Thiên đàn thị bắc kinh tối đại đích viên lâm cảnh quan, đàn nội [ kỳ niên điện ] thành vi cổ đô bắc kinh đích tượng chinh. 1998 niên liên hợp quốc giáo khoa văn tổ chức tương thiên đàn liệt nhập 《 thế giới di sản danh lục 》.

[ bố cục đặc điểm ]
Thiên đàn do nam bộ đích [ hoàn khâu đàn ] hòa bắc bộ đích [ kỳ cốc đàn ] tổ thành. Thiên đàn đích kiến trúc khả dĩ tổng kết vi:

Nhất điều trung trục tuyến,
Tam đạo đàn tường,
Ngũ tổ kiến trúc,
Thất tinh thạch,
Cửu tọa đàn môn.

Chú: Ngũ tổ kiến trúc: Hoàn khâu đàn kiến trúc quần; kỳ cốc đàn kiến trúc quần; trai cung kiến trúc quần; thần nhạc thự kiến trúc quần; hi sinh sở kiến trúc quần.

Đàn căn nhi truyện thuyết

“Đàn căn nhi” thị bắc kinh lão bách tính đối thiên đàn chu biên địa khu đích xưng hô, dĩ thiên đàn vi trung tâm, bắc hữu kim ngư trì, tây hữu thiên kiều, đông hữu pháp tháp hòa tứ khối ngọc, nam hữu đồng tử hà, giá ta địa phương tục xưng “Đàn căn nhi”, lịch lai đô thị phổ thông lao động giả đích tụ cư chi địa. Tại giá lí lưu truyện đích truyện thuyết ngận đa, như 《 kim ngư trì hòa long tu câu 》, 《 long tình kim ngư 》, 《 thẩm vạn tam cước đoạ kim ngư trì 》 đẳng, phản ánh xuất sinh hoạt tại xã hội tối để tằng đích nhân môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích kỳ vọng. Bị xưng vi “Đàn căn nhi” đích thiên đàn chu biên địa khu đích nhất ta truyện thuyết, bị trục tiệm phụ hội, nạp nhập, dung hợp hoặc kiêm tịnh đáo liễu thiên đàn truyện thuyết đích hệ thống trung, tòng nhi phong phú, khoách đại liễu thiên đàn truyện thuyết đích nội dung hòa lĩnh địa. Tòng “Đàn căn nhi” đích truyện thuyết trung, ngã môn phát hiện, tùy trứ xã hội đích tiến bộ, thiên đàn truyện thuyết trung thần thánh tính đích bộ phân, thụ đáo hiện thật sinh hoạt biến cách đích chế ước, trình hiện xuất trục tiệm giảm nhược đích xu thế, nhi chúc vu thế tục tính đích bộ phân, tắc trục tiệm khoách đại, việt lai việt đa.

Nhân vật truyện thuyết

Lịch đại đế vương thiên đàn trí tế hoạt động đích dật văn dật sự, cận hiện đại lịch sử nhân vật đích hữu quan hành tích, lịch lai thành vi thị dân đích nhai đàm hạng nghị, tại phường gian quảng vi lưu truyện. Tại giá loại truyện thuyết trung khán đáo đích càn long, quang tự đẳng phong kiến đế vương, đô thị dân chúng thông quá nhất lưỡng kiện sự tình lai triển hiện, nhi bất thị đối giá ta nhân vật đích chỉnh thể miêu tả, bất khả tị miễn địa thiên ly nhân vật hoặc sử thật bổn thân, hữu nhất định trình độ đích hư cấu. Đãn tại giá ta truyện thuyết lí, lão bách tính đối giá ta nhân vật hữu tự kỷ đích bao biếm bình giới, hữu thời bất miễn hắc bạch phân minh, kiểm phổ hóa liễu, đãn tha môn sở biểu đạt đích vô nghi thị bình dân đích lập tràng hòa quan điểm, cân chính sử bất hội nhất dạng. Nhi giá chính thị giá loại truyện thuyết đích giới trị sở tại.