Cật qua vi quan

Vi quan tựu thị nhất ta nhân vi trứ đồng nhất cá địa phương khán đồng nhất kiện sự!!!
0(*^_^*)0

Vi quan tựu thị ngận đa nhân tại khán đích ý tư

Tả xuất liễu dương chí đích đao đích xác thị bảo đao hựu tả xuất liễu ngưu nhị thị cá ác bá.

Tinh kỳ thiên đích nhất cá trung ngọ, mụ mụ mãi hồi 3 cá lục du du đích tây qua, nhượng nhân kiến liễu trực lưu khẩu thủy. Ngã chỉ liễu chỉ địa thượng đích tây qua, thuyết: “Mụ mụ, ngã môn lai nhất cá cật tây qua bỉ tái ba, chẩm ma dạng?” Mụ mụ thuyết: “Hảo a!” Bàng biên chính tại khán báo chỉ đích ba ba dã lai thấu nhiệt nháo: “Cật tây qua giá cá bỉ tái, chẩm ma thiếu đắc liễu ngã?” Vu thị ngã môn quyết định, do mụ mụ lai đương tài phán, thiết tây qua, ngã hòa ba ba bỉ. Du hí quy tắc thị: Thùy tiên bả quy định đích tây qua cật hoàn, thùy tựu doanh. Bỉ tái tiền, mụ mụ bả tiên thiết hảo đích tây qua phóng tại ngã hòa ba ba diện tiền. Ngã hòa ba ba đô tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị, bách bất cập đãi địa đẳng đãi trứ mụ mụ hạ đạt “Thánh chỉ”. “Thỉnh bỉ tái tuyển thủ chuẩn bị đô ’” địa nhất thanh mụ mụ đích “Mệnh lệnh” cương lạc, ngã hòa ba ba dĩ kinh trảo khởi liễu nhất khối tây qua, trực vãng chủy lí “Tống”. Ngã đại khẩu đại khẩu địa cật trứ, chủy lí tảo dĩ tắc mãn liễu tây qua, nhất tích nhất tích đích tây qua trấp trực vãng hạ lạc, ngã cường nhẫn bả tây qua yết hạ khứ. Bất nhất hội nhi, lưỡng khối tây qua dĩ “Tống” nhập ngã đích đỗ trung. Ngã khán liễu khán ba ba, ba ba thị dụng ổn trát ổn đả đích chính sách mạn mạn cật. Chỉ kiến ba ba giảo nhất khẩu, yết nhất khẩu, nhất điểm dã bất trứ cấp. Ba ba dĩ nã khởi liễu đệ tam khối tây qua. Ngã kiến thử bất diệu, tốc độ hựu hữu sở gia khoái, nhất hạ tử bả tây qua tắc đáo chủy lí. Khả giá thứ bỉ thượng thứ cật đắc hoàn lang bái, đỗ tử do vu xanh đắc thái bão liễu, nhất tiểu khối nhất tiểu khối đích tây qua đô điệu đáo liễu địa thượng, bả càn tịnh đích địa diện lộng đắc đô tạng hề hề đích. Quá liễu bất nhất hội, chỉ thính kiến “Đô” địa nhất thanh, mụ mụ phát xuất liễu kết thúc “Mệnh lệnh”. Ngã hòa ba ba đình chỉ liễu bỉ tái. Ngã môn nhất khởi sổ liễu sổ, ngã nhất cộng cật liễu 4 khối, kỳ trung hữu nhất tiểu bán đô điệu đáo liễu địa thượng; ba ba cật liễu 5 khối, chủy bàng hoàn hữu nhất lạp tây qua tử, ngã hòa mụ mụ kiến liễu đô phủng phúc đại tiếu. Bỉ tái kết thúc liễu, quan quân thị ba ba. Ngã đối ba ba thuyết: “Ngã thường liễu bán thiên, hoàn một cật xuất liễu vị nhi lai.” Ba ba tiếu liễu tiếu thuyết: “A a, nhĩ chân thị trư bát giới cật nhân tham quả cật liễu bán thiên bất tri vị nhi.” Tại nhất bàng đích mụ mụ thính kiến liễu, tiện cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Nhĩ môn phụ nữ lưỡng chân thị nhất đối nhi hoạt bảo”. Ngã môn gia đích tiếu thanh truyện xuất liễu ốc ngoại, truyện đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, thụ thượng đích điểu nhi môn tại tức tức tra tra địa khiếu trứ, phảng phật tại vi ngã môn giá cá sung mãn ôn hinh đích gia đình nhi chúc phúc ni!

Xuân, giá cá thần thánh đích quý tiết. Tha phảng phật thị thế giới đích tạo vật giả, nhất thiết sinh linh giai do tha chưởng khống. Thị tha tạo hóa xuất liễu lục thảo nhất phiến, thị tha tạo hóa xuất liễu đào hoa thiên đóa, thị tha tạo hóa xuất liễu úy lam đích thiên, tha thị thế gian vạn vật đích chủ tể giả, chủ tể trứ sinh cơ. Nhi kim thiên, ngã tương tiếp thụ xuân đích sử mệnh, bộ dục xuất nhất phê mỹ hảo đích sinh linh --- tây qua miêu. Tha môn bất hội động, đãn tha môn hữu sinh mệnh, nhi tha môn đích sinh mệnh khước chưởng khống tại ngã thủ trung.
Kinh quá ngã tiền kỉ thiên đích nỗ lực, qua miêu dĩ kinh phát nha liễu, hoàn ký đắc na kỉ dạ, ngã kỉ hồ bất cảm thụy giác, sinh phạ bảng tại đỗ tử thượng đích tử nhi khái trứ bính trứ. Ngã tiểu tâm dực dực, liên cá thân đô bất cảm phiên. Ngã tri đạo, tha môn thị nhất cá cá sinh mệnh, ngã bất năng nhượng tha môn mỹ hảo đích thanh xuân táng tống tại ngã thủ lí. Sở dĩ, kinh quá ngã đích tế tâm a hộ, qua miêu tử nhi dĩ bị ngã phu xuất nộn nha lai liễu.
Hiện tại, ngã yếu bả tha môn di thực đáo đại tự nhiên đích nê thổ, vấn nhất vấn thổ đích phương hương. Tuy thuyết giá thị ba ba giao cấp ngã đích nhậm vụ, đãn ngã khước nhận vi thị xuân cố ý an bài đích sử mệnh, vu thị ngã đái trứ hảo tâm tình, đái trứ nộn miêu xuất phát liễu.
Ngã bị chi phối đáo liễu ốc hậu đích tiểu khâu thượng, na lí thổ địa phì ốc, thủy phân sung túc, nhân vi tiền kỉ niên đô chủng ngọc mễ đích, sở dĩ khán thượng khứ nhất khối tông sắc. Ngã dụng thủ tiểu tâm tương qua miêu nã xuất, tại địa thượng oạt cá tiểu khanh, tương qua miêu khinh khinh phóng tiến khứ. Nhiên hậu tái kiêu nhất điểm nhi thủy, ba ba thuyết quá, giá khả dĩ xúc tiến tha đích sinh trường. Giá dạng trọng phục liễu kỉ thập biến, dĩ chủng liễu nhất bán, ngã mãn hoài hân hỉ địa vọng trứ tha môn, chúc phúc tha môn. Ngã kế tục càn hoạt, liệt nhật đương không, ngã khước bất dĩ vi nhiên, hãn thấp giáp bối, ngã khước bất tại hồ.
Nhật lạc trầm một…… Hà quang chiếu tại qua diệp thượng, tha môn hỗn hợp trứ, dung nhập trứ, nhất thiết đa ma hòa hài. Nhi ngã khước tượng nhất vị mẫu thân, tòng phu qua tử nhi, đáo chủng qua miêu, đáo dĩ hậu đích công tác, ngã ngận khánh hạnh, ngã tạo hóa liễu tha môn. Ngã tri đạo, ngã đích hãn thủy bất hội cô phụ ngã.
Dĩ hậu đích dĩ hậu, ốc hậu tiểu sơn thượng đích qua miêu hội tại na lí vĩnh viễn vọng trứ ngã, tức sử xuân khứ liễu, diệp lạc liễu, na đoạn mỹ hảo đích hồi ức bất hội biến, nhân vi, tha dĩ kinh tại ngã tâm trung trát hạ căn, thùy dã bả bất điệu.

Xuân, giá cá thần thánh đích quý tiết. Tha phảng phật thị thế giới đích tạo vật giả, nhất thiết sinh linh giai do tha chưởng khống. Thị tha tạo hóa xuất liễu lục thảo nhất phiến, thị tha tạo hóa xuất liễu đào hoa thiên đóa, thị tha tạo hóa xuất liễu úy lam đích thiên, tha thị thế gian vạn vật đích chủ tể giả, chủ tể trứ sinh cơ. Nhi kim thiên, ngã tương tiếp thụ xuân đích sử mệnh, bộ dục xuất nhất phê mỹ hảo đích sinh linh --- tây qua miêu. Tha môn bất hội động, đãn tha môn hữu sinh mệnh, nhi tha môn đích sinh mệnh khước chưởng khống tại ngã thủ trung.
Kinh quá ngã tiền kỉ thiên đích nỗ lực, qua miêu dĩ kinh phát nha liễu, hoàn ký đắc na kỉ dạ, ngã kỉ hồ bất cảm thụy giác, sinh phạ bảng tại đỗ tử thượng đích tử nhi khái trứ bính trứ. Ngã tiểu tâm dực dực, liên cá thân đô bất cảm phiên. Ngã tri đạo, tha môn thị nhất cá cá sinh mệnh, ngã bất năng nhượng tha môn mỹ hảo đích thanh xuân táng tống tại ngã thủ lí. Sở dĩ, kinh quá ngã đích tế tâm a hộ, qua miêu tử nhi dĩ bị ngã phu xuất nộn nha lai liễu.
Hiện tại, ngã yếu bả tha môn di thực đáo đại tự nhiên đích nê thổ, vấn nhất vấn thổ đích phương hương. Tuy thuyết giá thị ba ba giao cấp ngã đích nhậm vụ, đãn ngã khước nhận vi thị xuân cố ý an bài đích sử mệnh, vu thị ngã đái trứ hảo tâm tình, đái trứ nộn miêu xuất phát liễu.
Ngã bị chi phối đáo liễu ốc hậu đích tiểu khâu thượng, na lí thổ địa phì ốc, thủy phân sung túc, nhân vi tiền kỉ niên đô chủng ngọc mễ đích, sở dĩ khán thượng khứ nhất khối tông sắc. Ngã dụng thủ tiểu tâm tương qua miêu nã xuất, tại địa thượng oạt cá tiểu khanh, tương qua miêu khinh khinh phóng tiến khứ. Nhiên hậu tái kiêu nhất điểm nhi thủy, ba ba thuyết quá, giá khả dĩ xúc tiến tha đích sinh trường. Giá dạng trọng phục liễu kỉ thập biến, dĩ chủng liễu nhất bán, ngã mãn hoài hân hỉ địa vọng trứ tha môn, chúc phúc tha môn. Ngã kế tục càn hoạt, liệt nhật đương không, ngã khước bất dĩ vi nhiên, hãn thấp giáp bối, ngã khước bất tại hồ.
Nhật lạc trầm một…… Hà quang chiếu tại qua diệp thượng, tha môn hỗn hợp trứ, dung nhập trứ, nhất thiết đa ma hòa hài. Nhi ngã khước tượng nhất vị mẫu thân, tòng phu qua tử nhi, đáo chủng qua miêu, đáo dĩ hậu đích công tác, ngã ngận khánh hạnh, ngã tạo hóa liễu tha môn. Ngã tri đạo, ngã đích hãn thủy bất hội cô phụ ngã.
Dĩ hậu đích dĩ hậu, ốc hậu tiểu sơn thượng đích qua miêu hội tại na lí vĩnh viễn vọng trứ ngã, tức sử xuân khứ liễu, diệp lạc liễu, na đoạn mỹ hảo đích hồi ức bất hội biến, nhân vi, tha dĩ kinh tại ngã tâm trung trát hạ căn, thùy dã bả bất điệu.

Vi quan giả hòa bàng quan giả bất nhất dạng.
Vi quan hòa bàng quan thị gia phối nhất đối cận nghĩa từ, vi quan chỉ hữu ngận đa nhân vi trứ quan khán; khán khách chỉ quan chúng; độc giả; bàng quan giả. Tha môn khán tự bất đồng đãn thị tích khánh tại như kim, vi quan hòa khán khách dĩ kinh mật bất khả phân tư nạp ác, hữu vi quan đích địa phương tất nhiên hữu khán khách, nhi hữu khán khách đích địa phương, nhất định hữu phủ định để hủy diệc hoặc thị lãnh bạo lực.

Viễn khán hòa nhất trực khán

Thiên phu sở chỉ:【 cơ bổn giải thích 】: Vi chúng nhân sở chỉ trách. Hình dung xúc phạm chúng nộ.

【 bính âm độc pháp 】:qiān fū suǒ zhǐ

【 sử dụng cử lệ 】:～, kỳ khuynh phúc khả lập nhi kỳ. ( chương bỉnh lân 《 liên tỉnh tự trị hư trí chính phủ nghị 》 )

【 cận nghĩa từ tổ 】: Chúng thỉ chi đích

【 sử dụng phương pháp 】: Chủ vị thức; tác định ngữ, tân ngữ; hình dung xúc phạm chúng nộ

【 thành ngữ xuất xử 】:《 hán thư · vương gia truyện 》: “Thiên nhân sở chỉ, vô bệnh nhi tử.”