Áo đinh đích tử nữ thư bao

Danh xưng: Áo đinh
Ngoại văn danh: Odin
Ngoại mạo: Độc nhãn; hoàng kim đồng.
Võ khí: Côn cổ ni nhĩ ( Gungnir. Côn cổ ni nhĩ đích năng lực tương đương đan thuần thả cường đại, tựu thị “Nhất trịch xuất tựu nhất định hội mệnh trung mục tiêu”, thị bách phát bách trung đích thần thương, khả dĩ kích xuyên tha kích trung đích nhậm hà đông tây, tùy hậu tự động hồi đáo chủ nhân thủ trung. )
Tọa kỵ: Tư lai phổ ni tư ( Sleipnir. Tư lai phổ ni tư thị bắc âu thần thoại trung áo đinh đích tọa kỵ, nhất thất mao bạch thắng tuyết, hữu bát chỉ cước đích thần tuấn thiên mã. )
Xuất tràng dị trạng: Thường bạn tùy trứ bạo phong vũ nhi hàng lâm ( bắc âu nhân dĩ vi bạo phong vũ thị áo đinh kỵ trứ mã tại thế giới thượng trì quá, thu thập tử giả đích linh hồn. Giá dã thị bắc phương nhân khủng cụ bạo phong vũ đích biểu hiện; sở dĩ giả như hữu nhân tại bạo phong vũ trung tao đáo liễu bất hạnh, biệt nhân tiện thuyết thị nhân vi trùng phạm liễu áo đinh đái trứ linh hồn sở tẩu đích lộ đích duyên cố. Đãn hựu vị như quả năng kiền thành địa cân trứ phong bạo tẩu, vãng vãng năng đắc áo đinh tòng bán không trung tứ dư nhất mã thối, giá nhược năng cẩn thận địa bảo trì trứ, đáo minh thiên tựu hội biến thành nhất khối hoàng kim. Bắc âu nhân xưng bạo phong vũ vi áo đinh đích hành liệp, dĩ thu đông phong mãnh đích quý tiết vi áo đinh đích thú liệp quý. Nông nhân môn thường lưu nhất ta thành thục đích mạch tử tại điền lí, dự bị áo đinh kinh quá thời uy mã. )
Hiện thế thân phân: Liệp nhân võng trạm quản lý viên Nido ( sai trắc, nhân vi tại 《 long tộc Ⅱ điệu vong giả chi đồng 》 trung liệp nhân thị tràng đích quản lý viên ID: Nido đảo quá lai tựu thị Odin. )
Chân thật thân phân: Long tộc ( bất á vu long vương cấp biệt đích tồn tại )

Tại thế giới quy mô sơ cụ đích thời hầu, thần đích tổ tiên khai thủy khảo lự sang tạo nhất chủng hoàn mỹ đích sinh vật, đắc dĩ cư trụ tại phú nhiêu phì ốc đích đại địa thượng. Tam vị thần chỉ kinh thường đái trứ giá cá vấn đề tại thiên địa chi gian hành tẩu, sát khán tha môn sang tạo thiên địa đích nghiệp tích.
Hữu nhất thiên, đương áo đinh, uy lợi hòa duy tại hải than thượng tán bộ đích thời hầu, hải lãng trùng lai liễu lưỡng tiệt mộc đầu, nhất tiệt thị sầm thụ, nhất tiệt thị du thụ. Chúng thần bả tha môn giản khởi lai hậu, giác đắc kháp hảo khả dĩ tác vi sang tạo nhân đích tài liêu, tiện khai thủy dụng đao bả tha môn phân biệt điêu khắc thành lưỡng cá nhân hình. Do vu chúng thần tinh tâm điêu khắc, na đoạn sầm mộc thành liễu nhất cá hủ hủ như sinh đích nam nhân hình trạng, nhi du mộc tắc thị nhất cá nữ nhân đích dạng tử. Thụ mộc thành hình hậu, tam vị thần chỉ tựu vi tha môn chú nhập sinh mệnh.
Áo đinh thủ tiên bả nhân hình ác tại thủ trung, tứ cấp liễu tha môn sinh mệnh dữ hô hấp; uy lợi tiếp trứ tứ cấp liễu tha môn linh hồn dữ trí tuệ; tối hậu, duy tứ cấp liễu tha môn thể ôn hòa ngũ quan đích cảm giác. Nhân loại đản sinh liễu. Căn cư tha môn đích do lai, thần đích tổ tiên bả nam nhân mệnh danh vi a tư khắc ( ý vi sầm thụ ), nữ nhân mệnh danh vi ái ba lạp ( ý vi du thụ ).
Chúng thần nhượng giá đối nhân loại đích thủy tổ cư trụ tại tứ chu do đại hải hoàn nhiễu đích đại địa thượng, nhượng tha môn kết vi phu thê, sinh nhi dục nữ. Tòng a tư khắc hòa ái ba lạp khai thủy, nhân loại tựu tại đại địa thượng nhất đại nhất đại địa phồn diễn khai lai, nhất trực truyện tục đáo liễu kim thiên. Tại sang tạo nhân loại, tịnh thả bả tha môn an trí đáo đại địa thượng đích đồng thời, thần đích tổ tiên dã tại đại địa đích thượng diện, chỉnh cá vũ trụ tối trung tâm đích địa phương hoa định liễu nhất xử thần đích cư sở, tác vi thần quốc. Phát quang đích tinh linh môn nhân vi mỹ lệ ôn lương, đắc dĩ hòa chúng thần bỉ lân nhi cư, tại thần quốc đích tứ chu kiến tạo liễu tinh trí đích tinh linh quốc. Tại nhân loại cư trụ đích đại địa đích đông biên, chúng thần hoa xuất nhất khối địa phương duẫn hứa cự nhân môn cư trụ. Tòng hồng thủy trung đào xuất đích cự nhân bối cách nhĩ mật tựu cư trụ tại giá cá xưng vi ước đốn hải mỗ đích cự nhân quốc lí, tịnh thả phồn diễn xuất liễu hứa đa sương đích cự nhân. Hắc sắc đích chu nho môn nhân vi phẩm tính khiếm giai, chúng thần phạt tha môn chỉ đắc cư trụ tại đại địa đích hạ diện, nhi thả bất đắc bị bạch thiên đích quang tuyến sở chiếu xạ đáo, phủ tắc đích thoại tha môn tựu hội biến thành thạch đầu hoặc giả dung hóa điệu. Vi thử, ải tiểu đích chu nho môn tựu tại nê thổ hạ diện hoặc giả nham thạch trung tạc động vi sào, hình thành liễu nhất cá hắc tinh linh quốc, hoặc giả khiếu chu nho quốc.

Áo đinh thị bắc âu a tư thần tộc đích chí cao thần.

Áo đinh thị bắc âu a tư thần tộc đích chí cao thần, bị thị tác chư thần chi vương, dã thị tử giả chi vương, chiến thần, quyền lực chi thần, ma pháp chi thần. Truyện thuyết trung, áo đinh thân hình cao đại, thân phi kim giáp, kỵ bát túc thần mã “Tư lai phổ ni tư”. Tha đích anh danh vi lịch đại bắc âu duy kinh nhân sở cảnh ngưỡng, duy kinh nhân kiên tín, như quả anh dũng chiến tử, tựu khả dĩ tiến nhập “Ngõa nhĩ cáp lạp”, sở dĩ chiến đấu dũng mãnh vô bỉ, kỳ thế lực tằng tịch quyển đại bán cá âu châu.

Áo đinh thị a tư thần tộc ( Aesir ) đích chủ thần, tinh kỳ tam bị nhận vi thị áo đinh đích nhật tử, tại nam phương như nhật nhĩ mạn địa khu tha đích danh tự niệm thành ốc thản ( Wotan ), phong ( Wind ), mộc ( Wood ) đô hòa tha đích danh tự hữu quan. Do vu tằng kinh thụ đảo điếu chi khổ, nhân thử tha dã bị xưng vi điếu thần hoặc thị giảo hình đài chi vương. Tha hảo chiến nhi trường vu trí mưu, dụng tự thân triệt để quán xuyên trứ bắc âu thần thoại thâm trầm đích bi kịch ý cảnh.

Vi liễu hoạch đắc tri thức, áo đinh tằng dĩ nhất chỉ nhãn tình hoán đắc hát nhất khẩu trí tuệ chi tuyền đích tuyền thủy, sở dĩ tha dã thị “Tri thức chi thần”. Do vu độc nhãn, sở dĩ hựu bị xưng vi “Độc nhãn long”, “Đan nhãn đích nam nhân”. Nhi vi liễu già tế tha đích độc nhãn, tha hội đái thượng nhất đỉnh khoan biên đích mạo tử, sở dĩ dã hữu “Đái trứ khoan biên mạo đích nam nhân” xưng hô.

Tha dụng kế thâu hát liễu dĩ nhân loại “Khố ngõa hi nhĩ” —— chư thần sang tạo xuất lai đích trí giả —— đích huyết nhưỡng thành đích phong mật tửu, nhi thành vi “Thi ca chi thần”, thế giới nhân thử sản sinh ca xướng, ngữ ngôn đẳng hành vi. Tha dã thiện trường pháp thuật hòa hóa thân thuật, dã hữu nhân thuyết tha thị thâu học tự hoa nạp thần tộc phái khiển lai đích nhân chất phất lôi á ( Freya ) nữ thần. Đãn do vu cố sự trung thường khả kiến tha thi triển pháp thuật, sở dĩ dã thị “Pháp thuật chi phụ”, “Thiên diện thần”, “Lão mại đích pháp thuật gia”.